Category: россия

Category was added automatically. Read all entries about "россия".

Шесть книг о музыке св.Августина.

Наконец закончил , если можно так выразиться, перевод "Шести книг о музыке" блаженного Августина.
Перевод делался для себя, поскольку полный перевод госпожи Двоскиной издательства московской консерватории (не хулю, а привожу причины своего перевода)
1) дорогой
2) в малом количестве экземпляров
3) отзывы , которые она сама оставляет об этой книге (например, что она противоречит науке) заставляет сомневаться в нем. Переводить книгу, поскольку считаешь ее истинной - и переводить какой-то ненаучный  памятник культуры - это совсем разные вещи.
4) переводчик - музыковед. То есть тот же искусствовед, только в профиль.
5) И считает "шесть книг о музыке" трактатом о музыке в современном понимании - т.е. о том, как бренчать на балалайке. В то время , как это богословский трактат и речь идет о глубинах природы человека и мировой гармонии , и "музыка" здесь такая же Божественная, как геометрия св.Григория Нисского , физика  св.Иоанна Дамаскина  и космология Космы Индикоплова.

В формате docx.
https://drive.google.com/file/d/14oAF4ZDE7d1mOs8cRm_6gOZrg8VoeGEm/view?usp=sharing

В формате odt (пересохранение из MS Office, так что работу содержания гарантировать не могу)  .

https://drive.google.com/file/d/1rFYGBeyhLu-IWYrAvSncsUPUeL3q0LlO/view?usp=sharing

_______________________

Немного о самом переводе.
Первая книга практически полностью взята с уже готового перевода на народ.ру.
Впрочем, он был сверен с оригиналом и оставлен почти без изменений потому что вполне ему соответствует.

Книги вторая-пятая переведены с нуля, сверялся с имеющемся на гугле английским частичным переводом.

Шестая книга переведена тоже с нуля, но при этом сверялся я как с упомянутым переводом, так и с любезно присланным metaspector готовым переводом шестой книги от искусствоведов.

Этот перевод оставил двойственное впечатление. С одной стороны, он помог мне выбраться из пары водоворотов и темных мест, которые бы я без него не смог бы сформулировать более менее ясно.

С другой стороны там есть странные отступления от текста вроде "большинство людей рождаются от греха" вместо "многие люди рождаются от прелюбодеяния". И большая часть темных мест оригинала осталась темной и в этом переводе, так что я часто ловил себя на том, что текст распадается на набор бессвязных слов, трудно собираемых в смысл.

И это трудно поставить переводчику в вину, поскольку
а) У блаженного Августина громадный словарный запас. И когда в латинском языке кончаются слова, он спокойно переходит на греческий.
б) Громадные мысли он упаковывает в минималистические почти афористические фразы, которые упакованы как углерод в алмаз.
в) крайне специфическая тема, еще неправильно распознанная (условно говоря - музыкант переводит медицинский трактат)
г) совершенно иное математическое мышление. Я постоянно сталкивался с тем, что примитивные математические рассуждения с числами один, два и три ускользают от моего понимания. Пока не осознал, что это потому что полученное в школе образование отштамповало мозг в совершенно другом направлении. И математика блаженного Августина - ПРИНЦИПИАЛЬНО иная. По сравнению с ней школьная математика почти физически ощущается проказой на мозге.

По этой причине я сначала хотел оставить чистый текст, но потом понял, что читатель может "сломаться" на первых же главах первой книги, поскольку "детское учение" блаженного Августина мало того, что находится вне общеобразовательной парадигмы российско-советской школы, так еще и скрывает в своей специфичности универсальность, которую просто  могут не заметить, как не заметили этого корифеи предыдущих переводов, которые так и не смогли договориться, о чем трактат -  о поэзии, ритмике, музыке, богословии...

А именно - на свойствах латинской морфологии и классического стихосложения  блаженный Августин показывает универсальные принципы Божественного порядка и гармонии вселенной.

Поэтому я (может быть крайне самонадеянно) вставил в текст самые важные комментарии, которые делятся на три группы.
1) Указание универсальности отдельных пунктов, чтобы не пролистали равнодушно со словами "чо за фигня".
2) Указание на связь с учением греческих отцов-мистиков (в первую очередь, св.Дионисия Ареопагита и св.Григория Паламы) .
Нет , я не вдавался в тонкости нетварного света и созерцания иерархий - крайне ограниченный минимум   цитат, которые показывают, что учение блаженного Августина - не плод его воображения или рациональных экзерциций, а единое для святых созерцание Божественного чина в глубинах творения.
3) Указание единых принципов музыки, каллиграфии, живописи, искусства управления  и искусства искусств - добродетели.

Для кого-то эти комментарии, надеюсь, будут плюсом, для кого-то будут минусом.
Также и минусом и плюсом, возможно, будет то, что перевод я делал сначала на славянский язык , и потом его переделывал в современный русский.
И хотя я после перевода прошелся пару раз с граблями, вычесывая слишком архаичные обороты вроде двойного винительного, наверняка будут некие шороховатости и темные мысли.

Впрочем, перевод распространяется совершенно свободно , поэтому каждый волен его исправлять как ему угодно.

Формат Word +ODT  с встроенным оглавлением каждой книги.
-----------------------------
UPD
Здесь можно скачать "Святоградец" в переводе профессора Герцмана - билингва с оригинальным тестом.
А здесь - английский перевод с комментариями (также есть оригинал)
------------------------------
UPD
По ссылке можно также скачать краткое резюме по так называемому "Искусственному Интеллекту" и использовать его по своему усмотрению.

promo ortheos september 3, 2020 11:11 38
Buy for 10 tokens
Наконец закончил , если можно так выразиться, перевод "Шести книг о музыке" блаженного Августина. Перевод делался для себя, поскольку полный перевод госпожи Двоскиной издательства московской консерватории ( не хулю, а привожу причины своего перевода) 1) дорогой 2) в малом количестве…

Фейковый миллионный курбан-байрам в Москве

Ну вот и пришла пора нам узнать, что и эпохальные переломные события, происходящие в Москве на наших глазах (вернее, в наших экранах) являются фейком, производством искусственного идиота.


По многим свойствам оно в точности соответствует краткой инструкции
Оно короткое, в нем нет никакой логики - есть только эффект бесконечной реки голов , опять камера в центре тени , очерченной кругом, опять качество съемки такое, будто у оператора отняли современный дешевый смартфон и дали нокью 2001 года, так что в трех метрах  от оператора невозможно различить ни одного лица.

Ну а на 100% вас убедят два прекрасных свежих и глупых прокола иидиота.
Скриншот 11-06-2025 164520.jpg


Пожилая седая русская женщина в траурной повязке на голове, скопипастенная иидиотом с   траурной похоронной фотки. (Секта иидиота, конечно, может придумать 100 000 объяснений, что она забыла в массовом митинге таджикских боевых мусульман. Но я такое не лечу) 

image_2025-06-11_09-11-27.png
И на 14-15 секундах любой , у кого не вылезли глаза и не отбиты мозги, может с удовольствием наблюдать, как мужчина в белой футболке и белой кепке проходит сквозь столб с двумя знаками дорожного движения - проходят все, но удобнее всего наблюдать именно на этом призраке.

Есть еще технический огрех - на 3 секунда камера два раза поднимается ,  со сбоем но в разном ракурсе - это не результат монтажа, это иидиот плохо склеил разные фазы видео.

Зачем это нужно, поговорим, Бог даст, чуть позже , когда я соберу мысли в кучку.

Может ли христианин лаять на безбожника?

В некотором смысле обязан. 
photo_2025-06-09_18-44-38.jpg

Св.Иоанн Златоуст.
Речь идет о словах Господа, который назвал хананеянку псом - св.Иоанн говорит, что это только по виду оскорбление, а по сути признание ее своей, а иудеев, которых назвал детьми - чужими.

Только два варианта.

"Те кто не кланяются Христу, перед Ним падают в прах". (св.Иоанн Златоуст)

В самом деле, никто из врагов Его не может устоять в человеческом образе, поэтому не находят ничего лучше, как называть свое падение величием , разврат - нормой, воровство - умением жить, безумие - наукой.

Странности этого мира.

Поиски неведомого, как правило, заводят в непонятное.

На гугло-картах надписи в Крыму и в Тамани на русском языке.
А крымский мост - на украинском.
12.jpg

Оказывается, у пародийно-издевательской "религии" пастафарианство есть свое священное место.
И это почему-то кладбище.  И открывается оно в полночь.
Что навевает мысли, что это одна из разновидностей сатанизма.

12.jpg

Подробности Священного Предания.

Антихрист въедет в Иерусалим на верблюде (Св.Иоанн Златоуст, слово о Предтече т 8 кн 2)
Рост св.Апостола Павла составлял три локтя (150 см)  (Св Иоанн Златоуст, похвальное словое Петру и Павлу, т 8, кн 2)
Плащаница, которую Петр видел в видении (Деян  10) , была та же самая, в которой был погребен Господь . Животные и нечистые гады в этой плащанице показывали будущую Церковь Христову - т.е. Его Тело. "Заколи и яждь" = "крести".  (св.Амвросий Медиоланский, толкование на Евангелие от Луки)   

"12 Храмов" и Соловецкий монастырь

Братия Соловецкого монастыря предупреждают о секте "12 храмов" под руководством "андрея рублева"

"С декабря 2023 г. по май 2024 г. представители братии Соловецкого монастыря по благословению наместника обители имели общение с руководством проекта «12 Храмов» Артемием Рублёвым (Сергеевым) и Константином Добролюбовым. Результатом взаимодействия стал подписанный обеими сторонами документ (см. по этой ссылке). В этот процесс со стороны братии монастыря было вложено немало времени, внимания и сил.

К сожалению, вынуждены свидетельствовать, что руководители проекта «12 Храмов» нарушают изложенные в документе договорённости, в том числе одну из важнейших. А именно — продолжают участвовать в совместной деятельности с сообществом «Inside 1000», имеющим признаки оккультно-эзотерической бизнес-секты.

Так со 2 по 4 августа 2024 г. на озере Селигер проходило мероприятие в формате палаточного лагеря, о причастности к организации которого заявили одновременно оба проекта — «12 Храмов» и «Inside 1000». Название лагеря «Insideseliger» также говорит о взаимодействии организаций. На указание представителя братии монастыря о грубом нарушении договрённостей со стороны проекта «12 Храмов», руководитель проекта Артемий Рублёв ответил насмешками и хамством.

В апреле 2024 года на момент подписания документа об итогах взаимодействия основные договорённости со стороны руководства «12 Храмов» в общем выполнялись. Однако, сейчас мы видим не только грубое нарушение описанной выше договорённости, но и неисполнение некоторых других.

Со своей стороны не можем рекомендовать православным организациям сотрудничество с проектом «12 Храмов», поскольку его руководители в общении могут частично или полностью скрывать или искажать правду о себе, а также не исполняют данные ими обещания.

В случае необходимости получения дополнительной информации представители церковных организаций могут связаться с нами через официальную группу ВКонтакте или через контакт в Телеграм: @Solovki_monastery

Также прикрепляем к сообщению первоначальную аналитическую записку о проекте «12 Храмов», составленную братией Соловецкого монастыря в ноябре 2023 года (см. по этой ссылке). Поскольку эта записка упоминается в документе об итоговом взаимодействии с Соловецким монастырём от 4 мая 2024 года


____
Сообщение опубликовано по благословению наместника Соловецкого монастыря епископа Порфирияhttps://ansobor.ru/news.php?news_id=12016


Поподробнее Инсайдтыща и втораятыща

Иначе говоря, тоталитарная секта "Инсайд 1000" для  православного быдла завернута в обертку "12 храмов".

Вступление в эту секту стоит 1 000 000 рублей.  Выход скорее всего дороже, потому что это николаитская секта с просветлениями и оргиями.

У меня только один вопрос .

Я понимаю, что для небыдла это норм цена, а нищеброды там не нужны.
Вопрос - митрополит Амвросий, который сектантам делал рекламу и пропаганду - тоже платил мульон или  наоборот, заработал?

Как убить вендетту часть 2.

Первая часть

"Невозможно обидеть того, кто ни на что не обижается" (Св.Амвросий Медиоланский)

Снова вернемся к вопросу - зачем нам делают пакости?

Чтобы сделать нам зло.
Господь наш Иисус Христос учит. что зло выходит из человека, но в человека не входит.

Зло происходит когда я ворую, обижаю, блудодействую.

А брат мой страдает от этого зла. Страдания же это Крест Христов, а Крест Христов - жизнь вечная.

Св.апостол Иаков говорит о человеке как источнике воды.
Когда человек делает добрые дела - он источник, источающий сладкую воду.
Когда злые - он источник дурных вонючих и горьких вод.

Итак, пришел пакостник и сделал нам пакость.
До этого я делал добрые дела ? или злые?
Если я делал злые дела, то на что я обижаюсь? Вот я получил то, что сам делал, пути мои вернулись на мою голову.
Если я делал добрые дела, должен ли я делать в отместку за пакости другие пакости?

Должен ли мой источник вместо сладкой воды начать источать горькую и злую?

Пакостник в таком случае похож на человека, который пришел к роднику и насрал в него.
Должен ли родник после этого извергать из себя канализационные стоки?
Если он так делает, то он очевидно испортился - и сам стал говном.

В таком случае действительно злодей принес ему зло - и из прекрасного источника сладкой воды он стал вонючим болотом.

Но будет ли так с источником доброй воды?
Нет.
Его природа никак не зависит от действий пакостника.
Если даже в источник насрать, он обилием воды смоет грязь и снова будет струить прозрачные чистые воды.

Вернемся к обиженному человеку.
Столкнувшись с наглой подлостью, он распыхается от гнева и первое что думает "Я ему покажу, как со мной связываться! Он увидит, каков я!"

И дальше начинает делать в ответ пакость.
Получается, что по его же собственным словам, все добрые дела и хорошие поступки до сих пор были ложью, личиной , обманом. И подлинная его природа раскрывается тогда, когда пакостник сделает ему зло. Тогда все то исчезает и является Подлинный Я - злой, жестокий и мстительный человек.

Источник чистой воды превратился в говномет.

Ну раз это подлинный ты, то по справедливости и вечная участь будет соответствующей.
А пакостник не сделал ничего, кроме как сорвал с тебя маску и показал, что ты такой же как он, свинья из их Геннисаретского стада.
Он даже лучше тебя, потому что честнее.

Очевидно, что для человека доброго и верующего свойственно быть добрым независимо от того, делают ему пакости или нет, как источнику сладкой воды свойственно источать сладкую воду независимо от того, плюют в него или нет.