Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Лизнул.

"обвинять нынешнюю российскую власть в безбожии – это значит Бога гневить! Мы, православные, пользуемся не только свободой вероисповедания, но и покровительством нашей власти. Также видим заботу властей о спасении жизней своих граждан" Протоиерей Алексий Касатиков

https://ruskline.ru/analitika/2021/07/26/novaya_volna_antiprivivochnogo_bezumiya_v_nashei_cerkvi

Отец Алексий буквально в первом предложении назвал российскую власть Богом.
Я бы поостерегся таких речей.
Черви очень любят кушать таких богов заживо.

"Въ нарѣче́н­ный же де́нь И́родъ, обо́лкся во оде́жду ца́рску и сѣ́дъ на суди́ще предъ наро́домъ, глаго́лаше къ ни́мъ,
наро́дъ же воз­глаша́­ше: гла́съ Бо́жiй, а не человѣ́чь.
Внеза́пу же порази́ его́ а́нгелъ Госпо́день, зане́ не даде́ сла́вы Бо́гу: и бы́въ червьми́ изъяде́нъ, и́здше."
(Деян 12,21-23)

Да и судьба самих иродиан была трагична - их разорила , сослала, казнила сама светская власть, которую они обожествили
И поделом.
promo ortheos сентябрь 18, 2014 10:40 27
Buy for 10 tokens

Вакцинация как отречение от Христа и принятие новой религии.

Из вакцинославного телеграмма "Незыгарь"




Вакцинославие - это не прикол и не издевка.
Это констатация факта.

Адепты вакцинации открыто говорят о том, что это - новая всемирная религия, противная христианству, вместо-христианство, антихристианство.

Конечно, митрполит Тихон, епископ Савва Тутунов и телеканал "Антихрист" в полном составе будут продолжать трындеть о том, что это божья роса.

Наказание Израиля.



Самое библейское наказание за отступление народа от Бога - предание его в руки иноплеменников, которых раньше , с Богом, держали в чине и страхе.
с одной стороны это печально - что дошло до такого.
С другой стороны - если наказывает, значит еще приемлет, как сына, а не как прелюбодейчища.

Еще о грехе невакцинации.

Вакцинословы обвиняют в непринимающих животворящее абортное причастие в двух страшных грехах.
Только в двух - больше не смогли высосать из пальца .

1) Губят народ
2) Противятся кесарю.

Странное стечение обстоятельств, что это именно те обвинения, которые были выдвинуты распинателями против Господа Иисуса Христа.
Более того, даже то ,что пытались но не смогли высосать больше - тоже совпадает с обстоятельствами Суда над Господом.

Как ни извиваются бесноватые умы, но Промыслом Божиим укладываются в Евангельскую прямоту.
Очевидно - для указания верным , где Христос и где - Истина.

Право учить.

Удивительное рядом:

Епископ и настоятель Соловецкого монастыря говорит слово своим прихожанам.
Все менеджеры патриархии пришли в неистовое бешенство и поносят его , утверждая, что он, не имея ученых степеней, не смеет говорить в Церкви.

В Казани абсолютно безбожная баба залезла на церковный амвон собора и оттуда поздравила мусульман с курбан-байрамом.
Судя по отсутствию всякой реакции со стороны Легойды и епископа Саввы Тутунова , они либо не заметили этого, либо считают это должным.
Ученых степеней хватило, видимо.

Вдумайтесь - епископу Православной Церкви в храме Божием  запрещается учить Евангелию, а безбожной бабе в  храме Божием можно проповедовать ислам (а что значит, поздравлять с исламским праздником, как не проповедовать ислам?)

Причем кто запрещает?
Не Дума, не суды, а .... патриархийные менеджеры.

Ну ладно, оставим в покое Казань.
Хорошо, епископу нельзя учить в Церкви, потому что у него нет ученой степени в вирусологии и эпидемиологии.
Но вот - православные миряне с ученой степенью говорят ровно то же, что говорит епископ.
И какова реакция менеджеров?
"Это не епископы, а у нас в Церкви мнение Церкви выражают только епископы".


Епископу нельзя говорить потому , что у него нет ученой степени,
ученой степени нельзя говорить, потому что у нее нет епископского сана.

Кому же МОЖНО?
Чьи распоряжения выполняют менеджеры с таким трепетом и рвением? Чьи заповеди объявляют Божией волей?
Собянин.
Ракова.
Попова
Губернаторы.

У этих господ нет ни ученых степеней, ни епископского сана.


Что это за учение такое?
Или вернее сказать - извращение?

Об авторитетности Социальной концепции.

Слепые змеи все пытаются жалить.

Логика такая:
1) Отсутствует постановление Священного Синода /Поместного Собора по поводу нежелательности вакцинации "Спутником"
2) Следовательно, Церковь одобряет вакцинацию
3) Следовательно, те , кто не принимает вакцину, идут против Церкви
4) Следовательно, это не христиане, а христиане идут и колятся без вопросов.

Справедливо отвечают, что уже существуют официальные постановления Церкви о греховности и недопустимости употребления абортивных препаратов где бы то ни было , особенно в медицине, но слепым змеям на это плевать. Эти постановления были давно (в 2008 г) , поэтому они все неправильные. А правильные только те, которые сейчас, независимо от того, насколько они соответствуют всему Преданию Церкви.

Очевидно, что никакого отношения это не имеет ни к Церкви ни вере Христовой.
Это просто секта пропагандистов, которые пытаются заставить поверить, что менеджеры -это Церковь, поскольку только в бюрократии текущий документ при противоречии предыдущим  отменяет их и заменяет собой.

Но почему слепые?
По весьма веской причине.

Потому что даже если все синоды всех Поместных Церквей  мира соберутся и издадут беззаконное постановление, оно от этого не становится истинным, и в Церкви остаются не те, кто следует беззаконному постановлению, а те, кто остается верен истине, даже если это будет один единственный человек.

Пример этому уже был.
Во времена ереси монофелитов административный ресурс еретиком был таким, что  только в одной Поместной Церкви - Иерусалимской - сохранялось православное исповедание, и то по причине завоевания Иерусалима арабами-мусульманами. Все подвластные императорам Поместные Церкви приняли монофелитские "официальные документы".

Преподобный Максим Исповедник, не принимавший монофелитства, был судим, заплеван и избит именно с этим же змеиным шипением - "Ты против всех Церквей идешь, ты не христианин!"

А Господь показал, что он был единственный христианин, а все "Поместные Церкви" оказались еретическими сообществами.

Это не означает, что сейчас все Поместные Церкви - это еретические сообщества.
Это означает, что те, кто проповедуют вакцинацию , как религиозную обязанность - беззаконники, которые выдают себя за Церковь, но ею не являются.

Что принадлежность Церкви определяется не следованием каким-то документам, а следованию Истине.

Поэтмоу змеи и слепы, что не могут никак взять в толк, о какой Истине им говорят. Будучи слепы и безумны, они имеют только один критерий истинности - это документ с печатью и подписью. Не важно, насколько написанное там соответствует Евангелию, святоотеческому учению, Преданию Церкви. Неважно даже, насколько написанное там соответствует написанному теми же лицами с теми же печатями и подписями.

Это сциентический подход слепых, которые даже не представляют себе , что такое истина.
Для которых истина - это то, что опубликовано в Сциентисте , Ланцете, Нэче - неважно, насколько продажны эти журналы, неважно, даже если публикация будет сгенерированной псевдонаучной прозой.

Это состояние человека, потерявшего вкус, который не может отличить чистую воду от мочи, и судит о том, что это за жидкость, по надписи на наклейке на бутылке.

Именно поэтому я  в своем неприятии лжевакцинации никогда не обращаюсь ни к "Социальной концепции" ни к иным "медицинским" документам и постановлениям менеджеров.

По той простой причине, что они , пусть и  будучи подписаны архиереями Русской Православной Церкви , не становятся от этого истинными, противореча не только Евангелию , но даже учению Русской же Церкви даже в XX веке. Эти постановления не делают Русскую Церковь еретическим сообществом, но они не становятся обязательными для христианина, поскольку являются личным грехом тех, кто эти документы принимал и предоставлял в качестве учения для христиан.

Да, "слушаяй вас Мене слушает, а отвергаяйся вас Мене отвергается", но при этом "аще мы или ангел с небесе благовестит вам паче, еже благовестихом - анафема да будет".
и "по чужом же не идут, но бегут от чужаго гласа".

Отсюда очевидно, что "слушаяй вас Мене слушает"  только до тех пор, пока говорящий говорит то, что говорит Христос .
Как только говорящий оставляет Христа и начинает говорить от "науки" - говорит уже не Христос, а "научное сообщество"- т.е. сборище продажных сумасшедших.
И "социальная концепция" и "круглые столы" не только не стыдятся того, что говорят они не от Евангелия, а от науки, а ХВАЛЯТСЯ ЭТИМ.
Искариот хотя бы стыдился своего предательства, а здесь величаются предательством, как орденом или ученой степенью.

В "Социальной концепции" и вакцинославных  "Круглых столах" церковного только рясы, в которых одеты их участники.
Даже попытки притянуть цитаты из Священного Писания -  не Церковные, а антицерковные, которые призваны зацуцумить, укрыть противоцерковные и нехристианские идеи.

Кто же , кроме слепых, примет их за учение Христа, за Откровение от Бога, которому надо следовать в своей жизни?
Сама эфемерность, сменяемость этих постановлений  ,противоречащих друг другу, должна сказать здравому уму:
- Э... нет, постой. Сегодня ты говоришь , что это хорошо , и я так поступлю, завтра ты скажешь , что это плохо - но я уже не смогу вернуться в прошлое и "разделать" то, что делал.
Пожалуй, ты болтай себе дальше, а я пойду спрошу того, кто говорит и вчера и днесь и во веки Одно и то же учение Христа.

Но что еще безумнее -эти постановления требуют признать абсолютно истинными научные теории, которые сами постулируют свою эфемерность и сомнительность.

Фактически, патриархийные менеджеры требуют от православных христиан в качестве православного вероисповедания уверовать в сциентизм так крепко , как не верит сам сциентизм.

Даже названия такому безумию я не могу придумать.

Да, постановления и распоряжения не только целого  Синода , архиерея но даже священника - авторитетны и должны исполняться - но КОГДА ЭТО ПО ХРИСТУ, когда это соответствует заповедям Божиим.

А когда они против , требуют нарушения заповедей - это не постановления, а беззаконие.
И это настолько очевидно, что не понимают этого только те, кто спросят "а как узнать - соответствует ли это заповедям Божиим?"

Только слепые змеи.
Фарисеи, книжники и лицемеры, которые состарившись в законничестве, приходили ко Христу спрашивать, "а что это за заповеди Божии такие".

Блаженство сциентизма

Все многообразие явлений в жизни человека и общества , как в некоем фокусе сходится к одному.

Настоятельному требованию ума гармонизироваться, согласоваться, соединиться с другими умами.

Это неразрушимое и неразлучное от природы человека стремление имеет своеобразные два состояния, здравых проявления , которые называются любовью к Богу и любовью к человеку.

Именно эти сочетания, гармонии ума с Богом и с умами других людей и производит природное, свойственное человеку блаженство.

Однако, почему при том, что стремление это природное и неразрушимое, любовь к Богу и к человеку представляют собой результат тяжелых усилий всей человеческой жизни, и достигают их только совершенные, и по большей части монахи?

Очевидно, потому что стремление то природное, а вот к чему приложено это стремление - это другой вопрос.

У скольких людей это стремление обращено ... на вещи?
На деньги?
Недаром св.апостол называет сребролюбие идолослужением.
В самом деле, любовь, будучи гармонией ума с умом, устремлена на то, что не имеет не только ума, но и души.
В сребролюбии ум гармонизируется с ... прахом, с небытием.

Человек, который любит фильмы - гармонизирует свой ум с фантомом, призраком (в фильме человек только видит видимость ума, картинку ума, с которой он может согласоваться так же, как , например, наесться телерекламой бургера)

Но оставим эту безбрежную тему.

Когда мы говорим о гармонизации двух умов, мы говорим о соединении того, что различно по умолчанию.
В самом деле , ум одного человека отличается от ума другого.
Как же их гармонизировать, привести в единое, когда они разные?

Святые отцы говорят здесь о по-слушании.
То есть один ум выступает в роли "солиста" , "ведущего в партии", а второй ум слушает его, гармонизирует себя с ним, отсекая свои поползновения, приводит себя в единство голоса с умом ведущим.

Очевидно, что любовь к Богу подразумевает, что Бог всегда является ведущим партию, а человек - по-слушающий, гармонизует, подстраивает себя под Него.
Собственно, именно это  Господь говорит - "любяй Мя заповеди Моя соблюдет"  и "не любяй Мя заповеди Моя не соблюдает".
В самом деле, если любовь - это стремление ума к Уму, любовь ко Христу - это стремление ума к Уму Христову, согласование себя с Ним, то невозможно и любящему преступить заповедь Христову, и нелюбящему - исполнить.

Но и в любви человека к человеку мы видим только два возможных действия:
1) Необходимо тоже, чтобы один вел, второй слушал
2) Гармонизируются умы , одинаково слушающие Христа.

Так преподобный Стефан Пермский и св.Алексий Московский не были учениками преподобного Сергия, однако их умы, устремленные ко Христу, через Него приходили в такое же единство и гармонию, как если бы они были учениками друг друга. Или вернее сказать, в еще большее единство.

Отсюда вытекает и то, что праведник отличается от лукавого тем, что предпочитает слушать , чем учить.
В самом деле с точки зрения покоя, слушание представляет более легкое дело, чем учение.
Ведь учащий праведник все равно не может не быть послушным иерархически Богу и своим учителям во Христе.
И учение других представляет для него дополнительный и часто неблагодарный труд, за который он к тому же несет ответственность.

Лукавый же обожает учить и не любит учиться, потому что его лукавый ум не в состоянии находиться в послушании.
Гордый не принимает чужого "ведения", и  даже когда в силу обстоятельств вынужден учиться у другого , всегда выкобениваается, всегда выражает презрение, всегда делает все по-своему.

А поскольку блаженство ума состоит в гармонии с другим умом, то для лукавого это блаженство не достижимо иначе, чем уча другого человека, т.е. принуждаая другие умы к гармонии со своим лукавством.

Но очевидно, что тут не хватает очень важного элемента - любви к Богу, которая является источником блаженства сверх-природного.
Человек , достигая любви к другому человеку через гармонию умов, получает блаженство природное.
Но в самой же душе скрыто и требование блаженство сверх-природного, которое должно наполнять собой блаженство природное.
Последнее без первого тускло и безжизненно, как труп без души.

Именно поэтому, кстати, существует такая штука, как свадебное путешествие - когда природная любовь кричит, требуя сверхприродное наполнение себя, которое и реализуется через самый близкий к падшему человеку способ - созерцание красоты Божиего творения.

Чем же заменяет лукавый ум сверхприродное блаженство?
Внеприродным.
Скотским.
Сциентист замещает любовь к Богу стремлением ума к вкусной пище, выпивке, блуду разной степени развратности с молодым мясом.
Не будучи в состоянии найти сверхприродное блаженство, он замещает его нижеприродным, повторяя этим путь сатаны и бесов.

Когда сциентист через постель посвящает аспиранток в науку, он сам того не осознавая, демонстрирует извращение природы, истошно вопящей, до зубной боли, до сердечного приступа, о  жажде сверхприродного блаженства , которое должно заполнять собой природное блаженство единения с умом другого человека.

Лукавый  не может не  наполнять природное блаженство единения умов скотским развратом, пока остается сциентистом.

Потому что отрицая Бога если не в своей жизни, то в научной деятельности, убирая Его, как Камень и содержание всей науки, превращая последнюю в хаотическое скопление лукавых учений, цель которых - отторгнуть учеников вслед себя, гармонизировать их умы в соответствие со своим лукавством, он не может найти не только сверхприродное блаженство, но и даже природного.

Подобно комнате, в которой сотни самозванных дирижеров каждый играют свою музыку, переманивая к себе музыкантов, приводя уши всех в боль невыносимой какофонией.
Чтобы добиться хоть какой-то гармонии, они начинают играть громче, чтобы перекричать оппонентов, но громче начинают играть все, и в конце концов это превращается в ад.

Пародокс - все попытки сциентиста прийти в природное и свойственное ему блаженство , только усиливают его страдания и муки.

И этот результат независит от того, верующий сциентист или неверующий.
Насколько он остается в сциентической парадигме, настолько он не может делать ничего, кроме как гармонизировать некоторых людей под себя, приводя тем самым их в дисгармонию со всеми другими.

Создание "научной картины мира" , обязательной для всех сциентистов, это попытка создать сверхприродное единение умов, подобных тому, которое было у преподобных Сергия и Стефана.

Попытка привести их всех в гармонию, но попытка еще более страшная и мучительная  , поскольку никакой гармонии она не приводит, а приводит только к дисгармонии всех сциентистов абсолютно, но при этом обязывает их к наслаждению этой дисгармонией, как гармонией.

Как если бы в поисках избавления от мук всех сциентистов стали пороть, а они при этом обязаны изображать радость от наступившего блаженства.

---------------
Кто обнаружил здесь противоречие и самообличение в лукавстве и самозванном учительстве - молодец, и должен взять конфетку.
Но разрешение противоречия здесь простое - я прошу слушать не меня, а Евангелие и святых отцов.

О диктате "миграционного" ислама

Все более привычной становится картина ,когда выходцы из исламских стран диктуют в столицах европейских ценностей нормы исламской морали.
Хиджабы, халяли, намазы...

Нельзя не признать в этом и действие Божественной Справедливости, и  ясное указание на грядущий Страшный Суд.

В самом деле, нормы христианской нравственности и поведения были отвергнуты просвещенным обществом под предлогом устарелости и  вредности для общества.
Почему же еще более средневековые и более дикие и более жесткие нормы не просто принимаются, а приветствуются как "культурный плюрализм"?

Делающие это совершают приговор над самими собой, поскольку тем самым  объявляют, что не по причине устарелости или несоответствия обществу они похулили и отвергли христианскую нравственность и правила поведения, а по прямой ненависти ко Христу.

 Они приводят себя в состояние полной безответности перед навечным погружением в кромешную тьму геенны.

Все псы спущены.

Все патриархийные менеджеры покрылись бешеной пеной по поводу речи епископа Порфирия Соловецкого.
Легойда:
"По поводу выступления епископа Порфирия о вакциннации


В большинстве выступлений представителей Церкви последовательно излагалась та точка зрения, что вакцинация должна быть добровольной.
Об этом, в частности, говорилось и в итоговом документе проведенного в мае по благословению Святейшего Патриарха круглом столе «Вакцинация: этические аспекты в свете православного вероучения”.

В итоговом документе круглого стола, состоявшегося в рамках работы Межсоборного присутствия, было отмечено: ошибочно считать, что принципиальный отказ от вакцинации как таковой может быть обусловлен религиозными причинами. Прививаться или нет — личное свободное решение каждого человека. Его стоит принимать, посоветовавшись с врачом, хорошо знающим состояние здоровья человека и возможные противопоказания.

Вакцинация на сегодняшний день — основной способ борьбы с пандемией. Принимая решение о вакцинации, мы должны подходить к нему с максимальной ответственностью за свои действия и их последствия для наших близких.

С не меньшей ответственностью стоит относиться и к произносимым публично словам. Владыка Порфирий — достойный монах и опытный наместник монастыря, но вопросы генетики не относятся к области его профессиональных знаний. Понятно пастырское стремление успокоить и ободрить людей, но в данном случае это привело к рапространению непрофессиональной и спорной информации, что сам владыка с сожалением признал."

Картезианец епископ Савва Тутунов:
Однокашник по семинарии, вернувшись однажды из паломничества в один прославленный монастырь, рассказал следующую виденную им сценку.
Идут сложные строительные работы, прораб решает какую-то непростую задачу. К нему подбегает иеромонах и начинает с уверенностью объяснять, что и как надо делать. Прораб слушает, слушает и, отбросив наконец гипноз от уверенного тона собеседника, понимает, что тот несёт совершенно некомпетентную чушь. С некоторой неловкостью прораб перебивает священника и деликатно спрашивает: "Батюшка, Вы какой строительный институт или техникум закончили?" Иеромонах останавливается, долго смотрит на него с недоумением и, наконец, по слогам поясняет: "Зачем? У меня. Все. Дары. Святого. Духа".
Занавес.

По поводу вакцинации могут быть, и есть, разные мнения: обязательно, добровольно, ни в коем случае.

Большинство из нас может обосновать эти мнения социальными, социально-политическими и этическими аргументами.

Но нельзя высказываться публично в сложных естественнонаучных (да и гуманитарных тоже) сферах знания, не имея соответствующего образования. Тем более нельзя это делать с амвона, придавая священный авторитет антинаучным ошибкам.

Дух Святой может восполнить незнание языков у апостолов, если захочет, но рассчитывать нам на это не следует."

Бешенные псы не становятся Церковью оттого, что их свора.
Это просто свора бешенных псов.

Бешенные они по одной простой причине - для них Евангелие ничего не значит по сравнению с Наукой.
И они запрещают епископу с точки зрения Евангелия даже не отвергать - а говорить об осторожности по поводу вакцины - только потому, что он не имеет ученой степени.

Это неисцельная болезнь сциентистов .
"Устны наша при нас суть, кто нам Господь Бог есть?"

Настоятель Соловков епископ Порфирий о вакцинировании

(читайте не только первый абзац)

UPD - видео удалено с тыканализации,  пока есть в инстаграмме Марии Шукшиной.

https://www.instagram.com/p/CRgLlPtlJcb/


Полный текст проповеди Здесь: myrophoros.blogspot.com/2021/07/youtube.html
"
Реальная и великая Ценность - Здоровье.
Наша жизнь - это дар Божий.
Великое счастье - встречать дни в этом земном саду Божием, становиться делателем в этом винограднике Божием,научиться быть угодным Богу и одновременно приготовить себя к трудному экзамену. который предстоит при переходе в вечность.

Но мы должны отдавать себе отчет, что наша жизнь и наше здоровье - это не наша собственность
. Это собственность Бога, и мы лишь распорядители этим Божиим достоянием, мы должны относиться к нему как к дару. И Господь нас спросит, как вы хранили этот дар, как вы распорядились им в этой земной жизни. Поэтому мы должны хранить здоровье. Мы должны заботиться о нем, мы должны избегать болезни. В этой связи несомненно для многих представляется убедительной медицинская процедура , вакцинация, которая предложена многими правительствами, и они ее избирают. Дай Бог, чтобы вера их в целительность этих средств оправдалась бы на деле.

Другие имеют совершенно твердые законные основания усомниться в целительности , потому что действительно есть вопросы к этим препаратам. И незаконченность испытаний, и то, что люди заболевают повторно, тяжело часто повторно , и  побочные явления, все это имеет место, все это нужно принимать во внимание. поэтому многие, считают что во благо своему здоровью и так же ответственно относясь к своему здоровью , они считают что лучше пока по крайней мере воздержаться от этих средств . мы здесь на Соловках очень хорошо знаем, что такое ковид. Переболел весь монастырь. Переболели наши прихожане . Мы имеем потери. Два брата и двое прихожан . Сейчас тяжко болен архимандрит Мефодий из Валаамского монастыря.

Но мы в храме Божием не столько для того, чтобы печься о нашем здоровье.
Есть нечто гораздо более важное для христианина.
Это Сам Христос .
Это Ценность выше ценности жизни.

И в этом ракурсе уже не медицинском, а религиозном , нельзя не обратить внимания всех, кто принимает решения в этом вопросе.
Совершенно официальная информация.

Вакцина - это генноинженерный высокотехнологичный продукт. В нем содержатся белки матричных РНК  , либо ДНК. Эти агенты встраиваются  в геном человека,  изменяют его, модифицируют его, редактируют его. Вот уже в этом месте ответственно относящийся  к своему спасению христианин должен остановиться. Уже на этом моменте.
Что такое генномодифицированные продукты, мы все хорошо знаем. Если мы возьмем такой помидор, то он имеет только внешнее сходство с привычным плодом. выращенным на нашей грядке. А что такое генетически модифицированный человек? В какой степени образ Божий остался в нем неповрежденным? И кто может гарантировать, что это вмешательство не повлекло за собой необратимых повреждений в нашем образе Божием?
Также достоверно и официально известно, что в вакцине присутствуют наночастицы металлов , что эти частицы обладают целым рядом свойств, парамагнетизма в частности, что есть технология воздействия через них на нервную систему. Это открытые патенты. Совершенно достоверная информация. И что все они встраиваются в контур цифрового управления.

А в связи с этим возникает вопрос, остался ли испытавший эти вмешательства человек , автономной и суверенной личностью? Или центр управления нашим поведением перемещен куда-то вовне?

Но для нашего спасения совершенно абсолютно необходимо оставаться человеком  по образу и подобию Божию. Если изменения произошли в человеческой природе, то Христос, Который пришел спасти хотя и согрешившего но сохраняющего Образ Божий человека, найдет, что этот Образ был изменен самим падшим человеком по его же падшему разуму, в сокровенных глубинах человеческой природы. Найдет ли Он в нас ту овцу, ради которой Он оставил 99 овец в горах, обрел одну заблудившуюся овцу, человеческий род, и взял на Свои руки?

Если от решения этого вопроса зависит вся наша вечная участь- будем ли мы Христовы, будет ли наша вечность в Свете Пресвятой Троицы, или мы разделим адские места, уготованные диаволу и ангелам его. Лучше принять на себя удар тысячи молний, чем видеть, как кроткое лицо Господа отвращается от нас, и Его Око не хочет взирать на нас. Так сказал Иоанн Златоуст. В этом наш страх, Страх Божий, страх оскорбить любящего нас Небесного Отца. И этот страх изгоняет из христианского сердца все остальные страхи.

Именно поэтому христианская цивилизация провела красную черту, за которую нельзя переходить, вмешиваясь в тайны мира, тайны Божии.
Дух этого христианского благоговения к образу Божию, и пронизал нормы Права с большой буквы, а не беззакония , которое рядится в законы, часто принимаемые в наше время.

Эти нормы Права часто отвергаются в наше время. Человеку, который верит, что он произошел от обезьяны, кажется даже почетным вмешиваться в эти глубины человеческой природы, стать мощным действующим фактором дальнейшей эволюции человеческой природы. Тем более, те, кто враждует с Богом. Но это их выбор. может быть, кто-то и из вас сочтет это неважным в принятии своего решения, братья и сестры, но моя задача, как главы соловецкой общины лишь в том, чтобы ваш выбор был всесторонне информированным в этом вопросе, и чтобы он был действительно выбором вашей свободной совести. Помолимся сейчас преподобному Сергию, святым  преподобномученицам Елисавете и Варваре, святым Царственным Старстотерпцам, всем русским святым, всем вселенским святым, этому величественному духовному небу, необозримым сонмам святых просиявших и сейчас пребывающих перед престолом Божиим, нашим заступникам, чтобы Господь по их молитвам укрепил нас в разверстывающеся духовной брани."

При всей мягкости и обтекаемости формулировок, смысл предельно  ясен.