Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Особое благословение было.

Но рассылалось через аппарат.

o_k_baranov указал, что были разосланы циркуляры с особым благословением на посещение храмов

Московская городская епархия:
patriarchia.ru/db/text/5645698.html

Псковская:
pskov-eparhia.ru/archives/20178

Так что я был не прав.
Просто мирянам про особые  благословения знать не положено.
promo ortheos сентябрь 18, 2014 10:40 25
Buy for 10 tokens

Прокляты по забывчивости.

"Я призываю вас, мои дорогие, в ближайшие дни, пока не будет особого патриаршего благословения, воздержаться от посещения храмов, и, если вам кто-то что-то скажет, напомните пример Марии Египетской", - сказал патриарх в воскресенье 29 марта после литургии в храме Христа Спасителя." http://www.patriarchia.ru/db/text/5613859.html

А почему толпа народа была на освящении "храма Всех Вооруженных Сил"?
Разве было особое благословение?

Патриарх с 29 марта никого не благословил посещать храмы.
Неблагословение объявлено бессрочным.
Пока не снимется особым благословением.
Которого НЕ БЫЛО.

А митрополит Иларион, митрополит Тихон , Шойга, дорогие мои - все ходят.
Почему пренебрежение волей и неблагословением патриарха?

Три равенства языка.

Снова возвращаясь к нетленному произведению блаженного Августина "О музыке".

В шестой главе он в глубинную основу всякой красоты и всякой гармонии ставит понятие равенства.
Не тоскливого и бессмысленного равенства школьной арифметики, а того равенства, которые ищут люди в дружбе и любви, о котором говорил св.Давид "Ты же человече равнодушне, владыко мой и знаемый мой!"

Ощутив это равенство Адам, увидев Еву, воскликнул "Сия есть плоть от плоти моей и кость от костей моих!"
Это самое древнее и самое, пожалуй, непревзойденное признание в любви , на которое и ссылается апостол Павел, призывая мужей любить своих жен.

И оно - о равенстве. (Камень в огород считающих женский пол и женскую душу ущербными генетически)

Но сейчас мне хочется обратить внимание на язык.

Удивительно, но три ключевых языковых категории - имя существительное, имя прилагательное и глагол определяют ТРИ   разных вида  равенства.

Имя существительное - это равенство слова предмету.
Имя прилагательное - это равенство предметов по какому-то признаку.
Глагол - ... а вот глагол - крайне интересная штука.

Вы никогда не задумывались о том, что любое действие направлено не на что иное, как на равенство, на тождество?

Например. Идти к другу - это совместить свое положение с другом (насколько это возможно)
Красить стены - это сделать стены равными по признаку цвета с другими красными предметами (равенство прилагательного)
варить борщ - это приведение смеси ингридиентов, борщом не являющихся, в равенство с именем "борщ" (равенство существительного)

Даже такое казалось бы не нацеленное ни на что действие как "отдыхать" или   "дышать" направлено на достижение равенства - самому себе. (Каковое равенство самому себе св.Дионисий Ареопагит и св.Августин называют жизнью в собственном смысле слова и  преимущественно  присваивают исключительно Богу)

Можно экспериментировать с любым глаголом, и при внимательном рассмотрении обязательно обнаружим, что речь идет опять о достижении равенства.

Иными словами, глагол, обозначающий действие, как и само действие - это не что иное, как приведение неравного к равному.

И тут появляется крайне любопытная штука.

Вот у нас две неравные палки.
Как их можно привести к равенству?
Очевидно, что или уменьшая длинную до короткой, или вытягивая короткую до длинной.

И в русском языке мы видим именно такую картину с глаголами.
Которых тоже два вида - переходные и непереходные.

Думаю, все знакомы с крайне неудобоваримым сцеинтическим определением

"Переходность — это способность глагола обозначать, что действие переходит на объект
Непереходные глаголы обозначают действия, не направленные на какой-либо предмет."

Никому в самом наркоманском бреду не представить как глагол может переходить например, на столб.  Поэтому большинство людей это стараются забыть как страшный сон, не пытаясь понять сциентическую шизофрению.

Ох уж это раболепствование европейской науке,  без всякого даже желания понять , о чем идет речь.


О чем же идет речь? Причем тут "переходить" и "не переходить"?

Ответ мы найдем в традиции, зараженной европейским мраком намного меньше.

Например, в японской грамматике переходные глаголы называются  他動詞 - "Тадооси". "Слово, движущее другого"
А "непереходные"  自動詞 "Дзидооси" - "Слово, движущее себя"

Это именно реализации двух способов приведения к равенству.
"Тадооси" превращают объект, выравнивая его с собой.
"Дзидооси" - достигают равенства , сами двигаясь к объекту.

Если мы посмотрим теперь на термины "переходные" и "непереходные" глаголы, то мы увидим, что речь идет именно о том же самом. Транзитивные - когда равенство достигается неким "движением" в пространстве или состоянии объекта. "Нетранзитивные" - когда это равенство достигается само-движением.

Эта дихотомия свойственна практически всем известным мне языкам, и это естественно, поскольку происходит она от свойств бытия.

Мало того, это свойство глагола как части речи имеет точное соответствие Другому Глаголу - Слову Божию.

Вспомним изречение св.Григория Богослова "Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом".
Мы видим некое возможное для человека  равенство Богу в  образе и подобии - утраченное в грехопадении.
Мы видим неравенство - этого состояния  и падшего.

Действие (глагол) есть движение от неравного к равенству.
Каким образом произошло это движение ?
Двойственным.
1) Бог воплотился в человека (дзидооси, непереходный глагол, большее опускается до меньшего), зрак раба приим в подобии человеческом быв и образом быв якоже человек, послушлив быв даже до смерти смерти же Крестныя.
2) Человек-Христос возносится к Богу (тадооси, переходный глагол, меньшее возрастает до большего)

Таким образом, в самом языке - дерзну сказать, что в любом , -  даже не сокрыта, а лежит на поверхности как отражение, отзвук Троичности Бога (три разных равенства в существительном, прилагательном и глаголе), так и двойственная природа Христа и соделанное Им спасение рода человеческого.

Тупой и еще тупее.



Жертвы современного образования - отличники кавказского ЕГЭ не в курсе, что святая вода ни от чего не оскверняется, а освящает ВСЕ , к чему прикасается. Она собственно говоря потому и СВЯТАЯ. Что не скверна ее делает нечистой, а наоборот, она смывает всякую скверну.

Святой водой кропят не то что ботинки (мне вот регулярно на каждом освящении кропят ботинки) , но и землю, и даже (О УЖАС!) сортиры, о чем особо говорится В ТИПИКОНЕ.

Более того, христиане не только ботинки в святой воде полоскают , но даже, извиняюсь, причинные места и афедроны, когда омываются в святом источнике.

Вокруг всех святых источников, во время всех освящений, особенно Великого все вокруг залито святой водой, по которой не только миряне, но сам Патриарх в ботинках шлепает.

У жертв кавказского ЕГЭ на пути джихада после этой акции просто теперь освященные христианские ботинки, с чем я их и поздравляю.

Но чеченцы ладно - народ простой, дети гор и извинений перед Рамзаном Ахматовичем.

Почему всего этого не знает Калининградская епархия - вот в чем загадка.
Возможно, это результат многолетнего руководства одним архиереем - забыл его имя.
Так их просветил, что забыли то, что у нас знает каждая бабушка.

Еще более мне непонятна  реакция .
Пришли дети гор, освятили себе ботинки.
Остроумцы , чтобы их наказать, с криком "НИКОГДА БОЛЬШЕ!" закрыли святую воду... для православных христиан.

А если завтра дети гор зайдут в храм  и там будут пердеть и гыгыкать, птенцы гнезда Калининградского архиерея (блин, как же его зовут то?) храмы закроют - тоже чтобы НИКОГДА БОЛЬШЕ?

А , ну да, они это уже сделали.
Все, мои фантазмы иссякли.

Глаголят бо и не творят.

Из трех коронавирусных архиереев - патриарха Кирилла ,митрополита Илариона и митрополита Тихона, повесивших на храмы Божии ковидный замок- я НИ ОДНОГО не видел ни в маске ни в перчатках.

Причем митрополит Иларион еще и заявил, что он весной "переболел". При том, что не прекращал ни богослужений ни интервью. Фактически, признавшись в том, что он болел, митрополит Иларион признался в преднамеренном убийстве, потому что по его собственным словам, больной человек без маски и перчаток - убийца.

О героях Советского Союза.

"Имя героев взято от Юноны, которая по-гречески называется Гера, и потому какой-то из ее сыновей (уж и не вспомню, какой) в греческой мифологии был назван Героем; в мифе этом заключался якобы тот таинственный смысл, что Юноне отводился воздух (aёr), где вместе с демонами помещались и герои, именем которых называют души умерших людей, совершивших при жизни нечто доблестное и славное." (блаженный Августин О Граде Божием, кн. 10, гл . 19 )

Это вызывает определенные мысли о том, что советская власть была  последовательно-сатанинской, а не последовательно-атеистической.
В самом деле , если титул "героя" показывает, что после смерти душа этого человека предается бесам, то вполне логично на тело этого человека цепляли пентаграмму.



Там же блаженный Августин  прибавляет :
"Но наши мученики, если бы, как я заметил, это допускало церковное словоупотребление, назывались бы героями не потому, что они имеют общение с демонами в воздухе, а потому, напротив, что победили этих демонов, т. е. эти воздушные власти, "

Это весьма важное замечание.
В ЦЕРКВИЕ НЕДОПУСТИМО словоупотребление "героев"
Камлание современного официоза на советских  героев (в т.ч. безбожников и богоборцев)  да еще с освящением им памятников (!) по причине "народного почитания" иначе как бесовским помрачением назвать трудно.

В самом деле, Церковь, как дело веры, в своей основе имеет только Христа - и никакого другого основания не может быть.
Когда проповедуют культ "героев" - "неважно какой они были веры" - то пытаются положить в Церкви иное основание - человеческого подвига.
И в таком разрезе не только советские безбожники с Чапаевым , но и Геракл с Аполлоном, богом ветра Сусаноо , Митрой и Одином оказываются не просто вносимы в Церковную ограду (поскольку и они совершали подвиги), но и их статуи заслуживают освящения.

Это практически уже порог идолопоклонства.
Впрочем, сложно сказать, что это хуже. Советских героев прямо отправляли в ад бесам в награду за их подвиги , тут -  идолопоклонство.
Какая разница в какой обертке смертельное ядовитое говно.

Римская Церковь и латинские вероотступники.

Римская проститутка: "Удовольствие от хорощо приготовленной еды или  полового акта любви божественны и пали несправедливой жертвой сверхзилотства прошлого Церкви.  Удовольствие приходит прямо от Бога , и оно ни католическое, ни христианское, ни какое-нибудь еще , оно просто - божественно" - сказал Франциск итальянскому писателю и журналисту Карло Петрини. "Церковь осуждает бесчеловечное, зверское, пошлое удовольствие, но всегда принимала человеческое, простое и моральное удовольствие" .

То , что было в прошлом (т.е. целомудрие) Церкви было внушено "неправильной интерпретацией христианского послания" . "Удовольствие покушать дает здоровье, как и сексуальное наслаждение предназначено для того, чтобы делать любовь более прекрасной и гарантировать сохранение человеческого рода. Несогласные с этим причиняют огромный вред, который сегодня можно ощущать во многом." https://www.france24.com/en/20200909-pleasures-of-food-and-sex-simply-divine-says-pope-francis

Святой апостол Павел:

"Мно́зи бо хо́дѧтъ, и҆̀хже мно́гажды глаго́лахъ ва́мъ, нн҃ѣ же и҆ пла́чѧ глаго́лю, врагѝ Крecта̀ Христо́ва:
и҆̀мже кончи́на поги́бель, и҆̀мже бо́гъ чре́во, и҆ сла́ва въ стꙋдѣ̀ и҆́хъ, и҆̀же земна̑ѧ мꙋ́дрствꙋютъ.
На́ше бо житїѐ на нб҃сѣ́хъ є҆́сть, ѿѻнꙋ́дꙋже и҆ Сп҃си́телѧ жде́мъ, гдⷭ҇а (на́шего) Iи҃са Христа̀," (Фил. 3, 18-19)

Блаженный Августин: ""хорошо, что человеческая душа, еще нетвердая вследствие земных желаний, учится даже тех низших благ, которых желает временно, которые необходимы только для земной преходящей жизни и достойны презрения по сравнению с вечными благами будущей жизни, ожидать только от единого Бога, чтобы при желании даже и этого рода благ она не отклонялась от Того, к Кому приходит она путем презрения и отречения от них." https://azbyka.ru/otechnik/Avrelij_Avgustin/o-grade-bozhem/10_14

И это справедливо, потому что он же в "Шести книгах о музыке" подробно раскрывает, что "наслаждения" тела отличаются от "страданий" только тем, что последние происходят против желания души, а первые - по ее желанию. По природе это одни и те же страсти. Франциск сморозил не что иное, как то, что пытки - Божественны. Впрочем, возможно, он это и имел в виду.


Весьма и весьма заблуждаются те, кто католическое вероотступничество приписывает "недалеким" и "неспособным к богопознанию латинским святым отцам" и причисляют их к единому "западному мировоззрению".

Европейско-американский культ желудка и половых органов не европейского происхождения. Такого бреда , как Франциск, не несли даже римские язычники. Даже в языческом Риме "наслаждение от еды" и "половых связей" не считалось божественным и мало того - презиралось по сравнению с воинской и государственной славой.

Это не Европа - это Вавилон.

Юридически-иудейское.

А ведь Ирод мог и соблюсти клятву и не выдать св.Иоанна Крестителя на смерть.
Он поклялся "дам тебе все что хочешь - даже до ПОЛЦАРСТВА моего".
Если бы в ответ на просьбу Саломеи сказал правду - что Иоанн   намного дороже всего царства Ирода

UPD строго говоря, Ирод вообще мог Саломею прокатить вообще с любой ее просьбой, на любую отвечая, что это тоже дороже целого царства. Что значит идумей. Любой поц с Одессы бы эту Саломею надурил как мама не горюй. 

Сциентизм - религия.

Сциентисты любят болтать о том, что Наука- это Царство Эксперимента.
Ученый никогда не примет ничего, что бы не было подтверждено Экспериментально.

Это так смешно.
Ведь и в школе и в институте 90% "экспериментов" происходят мысленно, в воображении, зарисовываемом для надежности на бумажке (а ныне вообще в "виртуальных средах" всяких "научных моделирующих пакетов") .
Можно стать круглым отличником по ядерной физике, в глаза не видев не то что синхрофазотрона - даже оборудования сложнее пружинных весов с погрешностью в хобот мамонта - и такого же вольтметра.

Какая же это наука , когда "тело массой 1 кг вылетело со скоростью 10 м/с под углом 45 градусов". Никто не видел ни самого тела, ни измерял ничего - все исключительно в воображении.

Какая же это наука, какие же это эксперименты - это чистой воды религия.

Об ошибках у святых отцов.

Любимая мания современного сциентического духовного образования - это услаждение "ошибками" у святых отцов.
Каждый свихнувшийся на неоплатониках, эволюционизме или таблицах дифференциирования молокосос с каким-то упоением болтает, где и какой святой отец был не прав.
Мания эта настолько заразительна, что начинают ею болеть даже вполне нормальные люди.

Происходит это из двух совершенно неожиданных  источников - недостатка уважения и благоговения к Священному Писанию и недостатка почитания собственных родителей.
Последняя добродетель уже практичеки вымерла на Руси, поэтому и мания "ошибок у святых отцов" - всеобщая.

Попробую показать это наглядно.

Collapse )