Category: происшествия

Category was added automatically. Read all entries about "происшествия".

Три языка.

Сциентический язык интересен не столько сама по себе, сколько сравнением с двумя другими языками - обычным человеческим языком и языком Церкви.

Преподобный Спиридон просфорник Киево-Печерский был неграмотным - как св.Иоанн Предтеча и св.Антоний Великий. Однако , знал наизусть Псалтирь. Когда его спросили - зачем ты учишь ее наизусть , он ответил, что если Господь его помилует , то получится, что все воспевают Бога, а он не умеет и рта открыть. Для этого Псалтирь и учит.

На первый взгляд такое наивно-простецкое рассуждение.
Но это простота Божественная, а значит содержащая мудрость.
В чем мудрость?
Например, в том  что Псалтирь - это не столько книга, сколько язык.
В   Церкви Псалтирь не читают, на Псалтири разговаривают.
Не между собой, конечно, это язык молитвы.
Не случайно почти все молитвы на Богослужении или полностью состоят из Псалтири (как молитвы перед тропарями на часах и прокимны) или почти полностью (Великое Славословие).
Почему это - язык, и почему сциентический язык - язык мертвый, бесовский - мы попробуем рассмотреть.

Collapse )

promo ortheos september 18, 2014 10:40 25
Buy for 10 tokens

Внезапный Сорос.

"В это время царь Аргоса Апис, приплыв на кораблях в Египет, сделался, когда умер, величайшим из всех египетских богов, Сераписом. Почему он после смерти был назван не Аписом, а Сераписом, весьма удовлетворительное объяснение дает Варрон.

Так как гроб, в который кладется умерший и который теперь все называют σαρκοφάγος ("пожиратель плоти"), по-гречески называется σορός, и после похорон его начали почитать в этом гробе, прежде чем построили ему храм; то сперва он был назван как бы Сорос и Апис, Сорапис, а потом, с переменой одной буквы, как это часто бывает, Серапис." (Блаженный Августин, "О граде Божием", кн. 18 гл 5)



По имени и житие.

Людоедство на марше.

"В разговоре с «НГР» эксперт комитета Госдумы РФ по вопросам семьи, женщин и детей иеромонах Димитрий (Першин) заметил: «В мире людей случаются ситуации, когда из кем-то совершенного зла вопреки его намерениям может произрасти добро. Тот аборт, повлекший смерть малыша, совершался не ради производства вакцины от коронавируса. Однако спустя много лет ученые использовали эти эмбриональные клетки в своих исследованиях. Это никак не оправдывает убийство детей на ранних стадиях развития, но и не лишает полученную вакцину ее защитных свойств. Поэтому с учетом медицинских показаний имеет смысл пройти вакцинацию, ибо альтернатива – возможная смерть" https://www.ng.ru/ng_religii/2021-01-19/9_500_vaccine.html

Абажур, сделанный из иеромонаха Димитрия Першина, не оправдывает, конечно, сдирание с него кожи.
Однако это не лишает полученный абажур его эстетических и полезных свойств и он будет прекрасно смотреться на столе обеспеченного солидного бизнесмена.

__________
прошу не рассматривать данную аналогию как призыв к изготовлению абажуров из иеромонахов.

Целомудрие живое и мертвое

Распухание ,мучительное пузырное раздувание, составляющая суть падшего человеческого естества , выражается и в ненасытном властолюбии , и в ненасытном блуде, и в ненасытном стяжании .

Но , мне кажется, что это не что иное, как мертвое целомудрие.

Разрушенное сознание всеми своими силами стремится к целости.
И эта целость воспринимается исключительно как объем, как количество поглощенного.

Русский стяжатель 19 века скупал земли, чтобы "округлить именьице".
Всемирные завователи стремились к завоеванию всего мира.
На пол-мира они были не согласны.
Зачем им ЦЕЛЫЙ мир - они бы сами не ответили ничего вразумительного.

А ответ простой - им нужна ЦЕЛОСТЬ.
"Я хочу всё!" - скажет юная и дерзкая светская львица.
Это означает "я хочу целиком".

Сюда же относится коллекционирование , о котором Карл Чапек когда-то писал, что если у коллекционера не будет ВСЕЙ коллекции, если будет не хватать самой невзрачной марки (например), то он чувствует себя несчастным.

Это жажда совершенства, жажда целостности, ЦЕЛО- МУДРИЕ.
Но целомудрие особое - мертвое .

Подлинная целость  происходит от гармонического, совершенного соединения частей.
Цельное музыкальное произведение - не то, которое вобрало в себя все гармонии , все ноты, все мелодии мира - а то, элементы которого находятся друг с другом в совершенном сочетании. То есть, в порядке. 
Целомудрый ум - ум, являющийся источником и совершителем гармонии и порядка своих мысленных членов, элементов.

Мертвый ум не имеет этой гармонии, его части разрушены.
Поэтому единственная форма целостности, которую он воспринимает - это всецелое поглощение всего внутрь себя.

То, что это увеличение хаоса, потому что ни один из этих элементов не в состоянии соединиться ни с какими другими - он не в состоянии понять и увидеть.
Он иллюзорно мечтает о достижении целостности после поглощения всего.

Это диавольское целомудрие, представляющее полную противоположность настоящему.

Целомудрие -  идеальное сочетание небольшого количества элементов
В своем совершенстве-  идеальная простота , когда целое является своей единственной частью.
Мертвое целомудрие - диаволомудрие - это вбирание в себя неисцельного хаоса бесконечного числа распадшихся элементов.
Ад.

Происходит он от одной единственной причины - внутренней разрухи, неспособности к внутренней гармонии, соединению.
Эта неспособность происходит от другой единственной причины - отсутствие Бога.

Потому что только Бог является источником и единственной причиной порядка, гармонии, соединения, сочетания, взаимодействия.
Отречение от Бога уничтожает эту причину.

Сциентизм как смерть.

Ничем так не хвалится сциентизм, как безудержным Стремлением к Знаниям.
Ученый обязан быть любознательным.
Жажда узнать - что там , за горизонтом - это Двигатель Прогресса и Достижений Человечества.

А между тем это квинтэссенция, суть смерти сознания, некое содержание фальшивой пустоты, корень смерти и распада каждого человека.

Жизнь и существование каждого творения состоит в сохранении самоидентичности.
Существует то, что в момент времени t+1 тождественно тому, что было в момент времени t.
Одно из имен Божиих по св.Дионисию Ареопагиту - "Тот же", "вечно Тождественный Самому Себе"
И это то же самое, что "Сый", "Сущий".

Жизнь состоит в стремлении к сохранению собственных пределов.
Смерть  -в стремлении к излиянию за эти пределы.

Адам в грехопадении получил смерть - стремление к излиянию за свои пределы. Излиянию трояким способом
  -
1) стремление к излиянию тела за свои пределы (физическое вкушение плода)
2) стремление к излиянию души за свои пределы (познание нового вкуса)
3) стремление к излиянию ума за свои пределы (познание добра и зла)

Прекрасно это выразил святой писатель книги Бытия:
"И ви́дѣ жена́, я́ко добро́ дре́во въ снѣ́дь и я́ко уго́дно очи́ма ви́дѣти и красно́ е́сть, е́же разумѣ́ти"(Быт 3,6)


Все три смерти (телесная, душевная и духовная) в одном.
и последнее - самое лютое из них, потому что причина первых двух.

И именно третьим хвалится сциентист.

Что?
"Христиане тупорылые животные, они против света знаний и за невежество!"

Как ни странно, при таком излиянии  именно сциентист погружен во тьму и не просто в невежестве - а стоит за невежество.

Стремление к излиянию , к постоянному вытеканию за пределы - это разрушение знания и тьма невежества, а не получение знаний.
Когда труп разлагается и начинает растекаться за свои пределы - это разрушение тела и смерть, а не приобретение и развитие жизни.

Это легко можно понять из множества   связанных с этим состоянием   других аспектов жизни человека.

- постоянная жажда все большего количества еды - не здоровье, а болезнь. Здоровый человек - у которого небольшая, но постоянная масса.
- постоянная жажда  роста количества денег - не здоровье , а болезнь.
Парадоксальным образом ни скряга не имеет денег  , ни транжира.
Хотя их действия прямо противоположны.
Потому что первый не в состоянии их употреблять по причине жадности, второй - по причине бесконтрольного истечения их (опять же - подобно трупной жидкости из разлагающегося тела)

- постоянная жажда все более новых покупок - не здоровье. а болезнь.
И здесь свойства подобны скупым. Человек, страдающий манией покупать, не в состоянии пользоваться покупками. Они валяются как хлам у него дома, часто нераспакованные даже (скряга) .
Пока не отправятся на свалку (транжира)


Знания сциентиста - это нераспакованный хлам больного покупками.
Он набивает ими свой ум, но совершенно не в состоянии их не только употреблять (они и не предназначены для практического употребления) , но даже хоть как-то упорядочить.

Не в смысле научной систематизации, а в смысле уложить их в голове гармонически самому себе и своей жизни.

Знания для сциентиста - это материал для набивки пузыря собственной гордыни.
Что это за материал - ему совершенно неинтересно, да и делать с ним он ничего даже не сможет.
Остановиться хоть на секунду , удовлетвориться уже имеющимся и посвятить свою жизнь  практическому изучению ,скажем, формулы s=vt он не только никогда не сможет, но само предложение сочтет идиотизмом. 
Впрочем, это действительно идиотизм, но исключительно потому, что те знания, которые он получает - не подлинные знания, а  фантомы.

Все что ему интересно - это постоянные переступания через границу.
А это 100% неослабленное и летальное действие смерти.


Жизненные процессы состоят в постоянном взаимодействии (и гармоническом взаимодействии) внутри сохраняющейся структуры.
Полученные знания сциентиста не находятся ни в каком взаимодействии . Тем более в постоянном . Про гармоническое - смешно и говорить.

Они лежат мертвым грузом до тех пор, пока не пригодятся для очередного изливания за границы.


Это труп, который распадается, рассыпаясь на все большее пространство, и в этом рассыпании - его единственное движение.


И как не вспомнить в качестве противоположного примера соловецкого совершенно неграмотного преподобного монаха, который попросив грамотного собрата прочитать ему что-нибудь, услышал только первую фразу Псалтири "Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых"- и ушел.
И вернулся за продолжением только через 10 лет, потому что все эти 10 лет он занимался именно практическим изучением сказанного.

Это действие настоящей жизни и настоящего знания.








Смертельная тоска мертвого советского духа

"Старое доброе советское кино" (исключая чистое идиотически-жизнерадостно-социалистическое пропагандонство) отличала смертельная сего мира печаль , сдобренная ироничным иудейским остроумием с претензией на мудрость.
Фильмы Эльдара Рязанова, Марка Захарова, Георгия Данелли, Тарковского (уж простите, на идола посягнул) - все пропитаны этой безвыходной тоской, единственная радость и Жизненная Сила в которой - это прелюбодеяние или блуд.

Ой , извините - Великая Любовь Разрывающая Мещанские Оковы Морали.

И этим "великим художникам" даже на ум не пришло, что эта Великая Любовь Разрывающая Мещанскую Мораль - и есть источник этой безысходной тоски и мертвечины.

Впрочем, может и приходило на ум, просто они кайфовали от ощущения безысходности и хотели больше безысходности богу безысходности.

Нашествие пустоты.

Чем только сейчас не занимаются сейчас в храмах.

И борьбой, и пением, и танцами и выпиливанием лобзиком и каратой, и даже робототехникой.

Вопрос собственно говоря такой:
А что, чуваки, вы осмотрели все места, все дома и все локации и пришли к выводу, что единственное место, где надо этим всем заниматься - в храме Божием?

Почему бы вам не плясать на площади перед мэрией, а если холодно,то ведь можно и в самой мэрии!
А еще лучше - в ФСБ!
Прямо сейчас собирайтесь и идите петь туда всё, что вам так не терпится спеть.

Что ?
Там серьезные люди и вообще-то солидные места, там не место пляскам и частушкам, даже Летсмайпиплгоу?

То есть мэрия или серый кирпич ФСБ это более важные места , чем храмы Божии?
Правильно ?

Ну ладно.
Не хотите в мэрию и в ФСБ , так почему вам не поется, не пляшется , не прыгается и не выпиливается в местах для этого специально предназначенных - студиях детского творчества, художественных мастерских, дворцах культуры? Для этого ж целые детские и недетские музыкальные школы есть, в каждом трактиреъ позорищное место, в каждом переулке какой-то зал со сценой и с пианиной- в школах, детских садах, институтах, даже на предприятиях .

Вы изучили все эти места и поняли, что "нет на свете лучше сцены, чем залезть на солею"?

Нет?
А в чем дело?
Важно отвечают : мол,  там, в миру, сейчас культур-трагедь.
Уже не поют классические песни, не пляшут классические танецы, не выпиливают петушков.  И даже не лепят куличи с песка.
А пляшут дансы перед секасом во всенощных   клубенях, поют модные рэпы про геев и ниггерскую золотую жизнь, выпиливают в фотошопах голых баб а вместо куличей лепят кокаинумы с амфетаминуами.

И задача церкви и церковных работников сохранить прежную старую добрую советскую али булкохрустную хрень.

Показать молодежи и детям (церковным), что есть, не пропала еще хрень  с России матушки!

Ах вот оно что!
Ну таперича понятно.

А куда же пропала эта хрень золотого советского али булкохрустного стандарту?
Разве не занимались ей все подряд и  без всяких препятствий?

Почему же ее сменили дансо-секасы , рэпы и амфетамины?

Уж не потому ли, что  хрень сия  была пуста и  тосклива как смертный грех?
И  вслед за советским бесом пришел бес содомский?
Вы , господа хорошие, теперь эту безнадежную пустоту теперь и в храмы принесли, чтобы заменить ею Божественные смыслы и полноту Церкви?

Вы же сами твердите, как мантру, что "надо привлекать людей в Церковь"?
Кого? Тех, кому нужна пустота?
Пустоедов?

Собственно, так и есть.
Это пустоеды, которым полнота не нужна, она им несъедобна -  втягивают в себя пустоту, чтобы вслед за пустотой втянуть к себе других пустоедов.

И там, в эпицентре бушующей пустоты, водить вокруг нее свои  исступленные пустоедские хороводы.

Беспорядком беспорядок поправ.

Беспорядок , извращение , имеет на первый взгляд какое-то несправедливое преимущество над порядком.

В самом деле .
Как бы ни была прекрасно убрана комната, одно грязное нечистое пятно превращает ее всю в оскверненную.
Как бы ни провела чисто всю свою жизни дева, одно впадение в блуд оскверняет всю ее жизнь.
Как бы хорошо ни пел хор, один единственный фальшивящий певец превращает все в какофонию.
Как бы здоров и молод ни был человек, один болящий зуб превращает всю его жизнь в пытку.
Как бы ни был вкусен и сладок пирожок, пара миллиграм яда превращает его целиком в смерть.
Православные священнослужители , участвующие в экуменизме, не исцеляют неверие и богоборчество, а заражают им свою собственную среду.

Беспорядок помрачает и разрушает порядок в любой концентрации.

Он распространяется подобно пожару.
Все множество бесов, бывших когда-то ангелами, причастившись сатане, в мгновение ока были пожраны этим хаосом и беспорядком. а прочие ангелы остались в своем чине только потому, что безжалостно отсекли, ампутировали от себя беспорядок, не прикасаясь к злым духам и даже не вступая с ними в споры, а изгоняя их, как в некоем карантине.

И это беспорядок пожрал человечество.
Как же может человечество выбраться из него?
Любая попытка привнести порядок в беспорядок только усиливает его
Как дерево, прикоснувшись к огню, нисколько не дает ему своего порядка, но наоборот, разрушается.

Этот темный, бессветный огонь беспорядка, непобедим так же , как на первый взгляд непобедим вооруженный убийца , приготовившийся резать совершенно слабого и беззащитного человека, который по кротости своей и не знает как сопротивляться.

В самом деле, КАК порядок может собой остановить беспорядок?
Если кроткий человек возьмет нож и замахнется в ответ на убийцу, он сам станет убийцей.
И будет ДВА убийцы - беспорядок вырастет и разжиреет.

И разрушить беспорядок нельзя - он же и есть состояние разрушения.
Если вы будете разрушать беспорядок, то вы будете его усиливать.

Вот же задача!
И сражаться с ним нельзя, и разрушить невозможно.

В этом аспекте открывается некий отблеск в глубочайшем деле Распятия и Воскресения Христова.
Смерть - крайний беспорядок.
Смертию смерть поправ- победив беспорядок беспорядком.

Бог Премудростию Своею Своим Божественным беспорядком - т.е. невозможной смертью Христа -  внес во непобедимый  беспорядок сатаны некий иной чудный непостижимый беспорядок, который     не усугубляет его, а разрушает.

Разрушает   в том смысле, что из хаоса словно сами собой снова возвращаются пожранные им  порядки и чины.
Возвращает из жалкой поруганной , мертвой мешанины пыли, разрушенных элементов давно забытые и исчезнувшие порядки.

Смерть для смерти
Огонь, пожирающий  огонь.

Благодатный Огонь Христова Воскресения , как  беспорядок для беспорядка - сжигает бессветный огонь, распавшуюся гниль, сжигает хаос, сжигает растление, не превращая их в еще более черную золу, но  в качестве результата горения вынося к жизни сгоревшие некогда порядки.

Что это за чудный и Божественный беспорядок, который прикасаясь к беспорядку, словно пожар  распространяет порядок - непостижимо, конечно, думаю, и небесным чинам, поскольку они не могли его внести, чтобы спасти человека.

-------------------------------------------------------------
Думаю, впрочем, что несправедливо называть его беспорядком самим по себе, ибо без сомнения это совершенный порядок, являющийся для беспорядка в некотором роде тем же самым, чем сам беспорядок является для умерщвляемых порядков.

Но от попыток более пристального взгляда я всячески уклонюсь, понеже бо и  в шипоктку СК(титло)  вольтъ персты  влагати  не благословляется