Category: отзывы

Куда делся святитель Игнатий Брянчанинов?

Думаю, многие , пришедшие в Церковь в начале-середине 90-х годов помнят, каким чуть не самым доминирующим богословом того времени был св.Игнатий Брянчанинов. Его постоянно цитировали в проповедях , он был настольной книгой не только монахов, семинаристов, но и от каждого более менее благоговейного мирянина можно было слышать " А святой Игнатий говорит...."

Сейчас это великое имя исчезло как по мановению чьей-то руки. Хотя его сочинения еще можно найти, но я не помню с начала понтификата патриарха Кирилла ни разу, чтобы хоть кто-то соотносился с его наследием.

И это не спроста.

Святитель Игнатий Брянчанинов жил в то время, когда после продолжительного "культурного влияния" папизма, выражавшегося в архитектуре, живописи, церковной музыке, в системе духовного образования русское высшее общество неминуемо начало открывать для себя "глубины католической мистики".

Так же неминуемо, как после просмотра порнографии начинается разврат самим делом.

Особой популярностью у скучающих дам и неприкаянных дворян пользовались "духовные опыты" Игнатия Лойолы и "О подражании Христу" Фомы Кемпийского.
Collapse )
Buy for 20 tokens
Огромное количество страхов связанно именно с захоронением и переработкой бытовых отходов. Не секрет, что в последнее время это одна из самых тревожных тем. Невыносимый запах и плохая экология вокруг полигонов ТБО серьезно напугали людей. При этом тема со сжиганием мусора тоже не прижилась,…

Отзыв на "новый катехизис"

Оригинал взят у yurij_maximov в Отзыв на "новый катехизис"
Предлагаю Вашему вниманию мой отзыв на проект нового катехизиса. Отзыв негативный. Я убежден, что попытка создания Нового катехизиса полностью провалилась, и данный проект не должен быть принят соборно в качестве официального вероучительного документа Русской Православной Церкви. Этот текст, несостоятельный ни по форме, ни по содержанию, искажающий учение Церкви и деформирующий православное мышление, крайне опасен и вреден. Почему - подробно изложено в отзыве.

Как Великие княжны на серебряных подносах катались

Оригинал взят у pantv в Как Великие княжны на серебряных подносах катались


Великие  княжны  довольствовались в детстве самыми незатейливыми развлечениями...
"Их  Величества присутствовали вместе с семьей на пятидневных маневрах войск московского округа, живя в императорском поезде, передвигавшемся от одной стоянки до другой и возвращавшемся на ночь на открытую местность близ станции Рошково, чтобы не мешать железнодорожному движению. Это было в августе 1902 года...



Collapse )

Пятое покушение на императора Александра II

Оригинал взят у pantv в Пятое покушение на императора Александра II

В   этот день террористы взорвали столовую в Зимнем дворце, надеясь уничтожить семью императора.
То что при этом должно было погибнуть много других людей их не волновало.  Улица Миллионная где это было совершено, во время СССР носила имя террориста Халтурина. До какой степени надо было не дружить с мозгами, что бы подобное провернуть с названием?



Collapse )

Об ученых исследованиях.

Начиная с эпохи эпохальных шагов прогресса - века эдак с конца XVIII существует апологетическая мода доказывать истины веры тем, что "ученые тоже так считают". Яркий пример - "Закон Божий" Серафима Слободского, в котором чуть не каждое историческое повествование доказывается теми или иными мнениями "ученых".

В комментариях к ужасу, вызванному "археологическими исследованиями" Гроба Господня приидоша любители полномасштабных научных исследований и решили просветить тупого невежественного автора тем, что "туринскую плащаницу" исследовали и ничего ! Благодать какая ! Полномасштабные исследования проводились ! И они все подтвердили! (что подтвердили, правда , так до сих пор и неизвестно, но подтвердили".

Я понимаю, 70 лет езды по мозгам советской мифологией просто так не проходят - не понимаю только , почему результаты этой езды надо тащить в Церковь и выдавать за Ее позицию.

В католическом безумии все "мощи святых" (католических) по ватиканским законам подобает подвергать тщательному паталогоанатомическому обследованию . Именно такое обследование совершали советские власти в послереволюционные годы - именно так "обследовали" святые мощи преподобного Сергия Радонежского и преподобного Серафима Саровского. И это вызвало со стороны Церкви прямую однозначную оценку таких действий-  святотатство и кощунство.  Не потому, что Церковь чего-то прятала - советские власти обследовали-обследовали, так ничего не наобследовали ( и попрятали все) . Потому что "научное исследование" святыни - это втыкание копья в ребро Спасителя.  И это его единственный смысл.

Надо ли говорить, что люди , требующие "полномасштабных научных исследований" святынь и оправдывающие их (разумеется, вопрос с идентификацией неизвестных останков - как в случае предполагаемых мощей Царственных Страстотерпцев - совершенно отдельный и сюда не относится) - совершают то же, что советские власти.

За той разницей, что тогда советские власти и не думали, что они оказывается, занимаются церковной археологией. Они думали, что воюют  с верой и уничтожают Церковь. А теперь фанаты безумного сциентизма требуют, чтобы этот безумный сциентизм впустили и дали ему все права на потрошение всего , чего угодно. Потому что дальше, чем Гроб Господень, потрошить уже нечего.
Разве что таинства или уже самих людей.

Но это еще не все.
Сама концепция - искать подтверждения веры в "полномасштабных научных исследованиях" - Не в исторических фактах и конкретных артефактах. В мнениях ученых, в их "Исследованиях" - это дорога в пустоту.

Человек , признавая необходимость таких исследований, тем самым в основание своей веры кладет не то, что лежало 2000 лет - веру в Бога, Который не обманывает, веру в Церковь, Которая Столп  и Утверждение Истины.
А веру в "инструменты мониторинга" и толпу людей в халатах.

Это не что иное делать, как вместо камня строить храмину на песке. Песок - это множество мельчайших разнородных и отдельных друг от друга камешков вперемешку с органической гнилью. Песок - это и есть "научные исследования". Потому что сколько исследователей, столько и мнений. Все научные мнения всегда были и остаются песком. Строить на песке просто, не надо рыть фундамент. Проблема начнется, когда подуют ветры и потекут реки. Потому что куда дуют ветры, туда бежит и песок. Куда течет вода, туда смывает и песок. Куда дуют деньги - туда проводят и "исследования", куда указывает руководящая идеология - это и будут трындеть "полномасштабные научные эксперименты". И вместе с ними поедет крыша у  здания веры.

Когда человек в восторге от "научного обоснования веры" - это значит, что он находится в смертельной опасности.

Список трудов епископа Феофана Затворника в порядке их публикации (окончание)

Оригинал взят у blagolyub в Список трудов епископа Феофана Затворника в порядке их публикации (окончание)
1894 год
294. Девять слов по случаю пожаров в Тамбове и губернии Тамбовской. М., 1894, 45 с; изд. 2-е, М., 1897, 45 с.
295. Слово на Сретение Господне. Церковные ведомости, 1894, № 4, с. 101–103.

296. Завещание, составленное Преосвященным Феофаном при прощании с Владимирской паствою перед отправлением на покой. Там же, № 8, с. 260–261; Церковный вестник, 1894, № 6, с. 95–96; Душечомзное чтение, 1894, ч. 1, с. 367–370; Душеполезный собеседник, 1894, вып. 7, с. 211–213.
297. Воскресный день. Хождение жен-мироносиц ко гробу Господню. (Составлено по «Письмам к разным лицам» и другим источникам). Церковные ведомости, 1894, № 18, с. 565–570. И отдельно: Изд. 2-е, доп., М., 1900, 86 с; изд. 3-е, М, 1911, 86 с.
298. Мысли Преосвященного Феофана о протестантской церковно-исторической науке. Церковные ведомости, 1894, № 50 с. 1790–1791.
299. Причастникам. Душеполезное чтение, 1894, ч. 1, с. 604–606.
300. Одуховлена ли ваша душа? Там же, ч. 2, с. 309–312, 513–524; ч. 3, с. 48–61, 185–208.
Collapse )

Как в воду глядели.

"Особенно силен был пожар 10 июня , когда на помощь тушить побежали к англичанам и наши матросы. Приятно было видеть их работу и страшно за жизнь смельчаков , когда они взбирались на горевшие балки и ловкими смелыми ударами топора вырывали у огня его добычу. Быстро разломали и разбросали они горящее здание на глазах удивленно смотревших англичан. Англичане были в восторге от молодецкой работы и бесстрашия русских и долго еще выражали удивление, отчего у русского человека такое влечение и склонность все разрушать скоро и основательно. " (Корсаков, "Личные воспоминания участника об осаде в Пекине  май-август 1900 года" , с. 214)

Очередной случай эвтаназии в УПЦ.

Читая очередной опус человека, самого себя выбросившего из Церкви с криком "Все гавно, я - непонятый творческий д'Артаньян!" http://www.religion.in.ua/main/24380-pochemu-ya-ushel-iz-cerkvi.html , вдруг понял, что человек , закончивший духовную академию, не понимает даже таблицы сложения 2+2. Вкратце содержание статьи заключается в следующем :

"После окончания военной академии меня отправили на фронт. Я радостно побежал в эпицентр битвы, думая, что там меня осыплют фиалками и розами, а прекрасные девы будут в восторге от моей сияющей брони, а вместо этого мне дали по башке и втоптали в дерьмо  при очередной атаке на генерала. Я не ожидал такого предательства со стороны генерала. Знайте! Они вовсе не такие, как рисуют на картинках - чистенькие, в мундире и на белом коне. они на самом деле  с выбитым глазом, в грязи и кровище. Ноги моей больше не будет в этой так называемой "армии". Я буду сражаться там, где я хочу, с кем хочу и когда хочу. Где гребаная военщина не будет препятствовать моим творческим упражнениям с мушкетом. "

Интересно, он думал, что его 8 лет учили для того, чтобы он потом это в испорченном виде пересказывал бабушкам на приходе? Или что его готовили как раз к тому, что его будут бить по башке и втаптывать в грязь? Какого черта тогда вообще было лезть к генералу в адьютанты?