Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Кровавый император и кровавая барыня.

Как-то само собой получается, что лжецы и мерзавцы сами себя хлестают до остервенения.

Когда их спрашиваешь, за что они поносят святого Николая Второго, называя его "кровавым", они не могут ничего вспомнить, кроме странной трагедии на Ходынском поле, когда на праздновании по случаю венчания на царство, стали разбрасывать деньги в толпу, которая устроила давку и в этой давке погибли люди.
При том, что ни св.Николай лично денег не разбрасывал , ни даже приказа о такой форме раздачи не подписывал, ни указаний не давал, а все это было инициативой (весьма странной )   прямых организаторов и массовиков затейников, чьи фамилии до сих пор , видимо , являются государственной тайной, потому что "Николашка кровавый" - и точка.
Тем не менее именно на него перекладывают всю вину, дескать, он же царь, поэтому за все отвечает.
При этом, конечно, ни американские президенты не отвечают за тотальный геноцид индейских народов , ни советские вожди - за геноцид русского - поэтому не кровавые. А расстрельные приказы и награды палачам за геноцид - это просто символы времени.

Ну ладно.
Но что же мы видим сейчас?
Те же самые люди столь же неистово и истерично вопиют про покойницу Богомолову, что она ни в чем не уиновата, хотя только дегенераты и российские судьи могут искренне считать, что это не она отдавала приказ водителю о выезде на встречку со скоростью 150 км/ч, а ее просто везли как неодушевленный предмет на заднем сидении.

И получается , что кровавая барыня - совсем не кровавая,  и плевать на все, даже не то, что барыня "кровавая" по самоопределению.

Так что угольки не только уже собраны себе на голову, но и начинают уже активно прожигать темечко.

Но это еще не все.

Вот  еще один интересный аспект.
И в Москве, и в  Краснодарском Крае, как известно с выпученных глаз г-нов Собянина и  Кондратьева , бушует смертельная эпидемия коронавируса. Отменяются массовые мероприятия, в места скопления людей только по QR коду.

И тут выясняется, что покойница Богомолова носится как угорелая со скоростью 150 км/ч между Сочи и Москвой  с одной вип-оргии на другую.
Тем самым свидетельствуя о том, что коронавирусная илита не просто не боится ужасной болезни, но и веселится и ликует как не в себя, так что самая илитная  барыня даже  не ходит по рукам , а носится,  как последняя спутница блэкджека.  \

И с настолько лихорадочным возбуждением, что в своем неудержимом стремлении не только производит из людей  трупы, но и буквально едет через них на своей колеснице , как древняя кровавая барыня дочка Сервия Туллия.

Понятно, что все это закончится разлитием гнева Божия - и достанется всем, в т.ч. и автору , однако события явно развиваются в любопытном направлении.

promo ortheos сентябрь 3, 2020 11:11 35
Buy for 10 tokens
Наконец закончил , если можно так выразиться, перевод "Шести книг о музыке" блаженного Августина. Перевод делался для себя, поскольку полный перевод госпожи Двоскиной издательства московской консерватории ( не хулю, а привожу причины своего перевода) 1) дорогой 2) в малом количестве…

Чисто английская порка.

Многие забыли, а я пооооомню!
Как "княгиня" Мухосранская , задрав удила , соболезновала по случаю смерти принца Филиппа "дорогой Лилибет от кузины".
Английской королеве.

Это было крайне глупо, поскольку пока сидели молча и тихо, можно было бы как-то оправдываться.
Но какие "молча и тихо" у авантюристов и мошенников.

И тем самым они поставили сами себя в положение неминуемой порки.
Поскольку этот "визит" без всяких сомнений требует и ответного жеста .
А именно - поздравления со стороны английской королевы "великого князя и княгини" с бракосочетанием.
 Дорогая Лилибет этого бракосочетания не заметила.
Как не заметила и существования "дорогой кузины".

Традиционный  способ порки на конюшне распоясавшихся холопов без малейшего усилия пальца.

Дерзость Петра Первого и св.Александр Невский.

Думаю, многие помнят беседу преподобного Серафима Саровского с Николаем Александровичем Мотовиловым, в которой преподобный говоря о Божиих планах на место пребывания его тела после смерти, ссылался на пример, как святой Александр Невский не захотел перейти  в Александро-Невскую Лавру, когда его мощи переносили по приказу Петра Первого. Мотовилов ему возражал, мол , батюшка как же, мощи св.Александра в Александро-Невской Лавре, все знают.
На это преподобный возразил - как же они в Александро-Невской Лавре, когда во Владимире, в Рождественском монастыре они почивали открыто, а в Лавре - под спудом?

Я как-то не особенно обращал внимания на это событие, а оно крайне примечательно.
Вот как об этом говорится в  "Житиях святых по изложению Димитрия Ростовского" (эта статья добавлена была, очевидно, при издании в начале ХХ века, сам святитель Димитрий такого не писал, поскольку преставился  в 1709 г до перенесения мощей св.Александра Невского  в 1723-24 годах.)

"В 1724 г. был установлен и новый праздник – 30 августа, по случаю перенесения мощей благоверного князя из Владимира в С. – Петербург.

На берегах Невы спустя около 500 лет после кончины святого Александра императором Петром I были одержаны новые блестящие победы над старым врагом России – шведами. Здесь в 1703 г. было положено начало новой столице Русского государства, а в 1717 г. и новой русской святыне – Александро-Невской лавре. Император Петр I желал, чтобы из Владимира перенесены были в С. – Петербург мощи благоверного князя, и как только Россия почувствовала себя прочною в новозавоеванном крае, было сделано распоряжение о перенесении мощей. Император сам составил подробный указ о том, как совершить это перенесение, и сам внимательно следил за устройством новой обители и храма, где должны были быть положены святые мощи благоверного князя Александра. Но войны со шведами и турками замедлили исполнение этого распоряжения и только уже в 1723 г. преступлено было к его исполнению.

Торжественно проводил Владимир свою достопамятную святыню, около пяти веков составлявшую драгоценное украшение этого древнего града. С 10 на 11 августа во всех храмах было совершено всенощное бдение, а наутро божественная литургия. Духовенство города и окрестных монастырей, при многочисленном стечении народа, отправилось в Рождественский монастырь, и после молебствия рака со святыми мощами на руках священнослужителей была вынесена из храма и проведена за город. 17 августа мощи благоверного князя были с еще большею торжественностью встречены в Москве, а затем церковная процессия направилась через Тверь и Новгород в С. – Петербург. Перенесение мощей благоверного князя Александра представляло собою общерусское торжество. Во всех городах и селениях совершались богослужения, толпы народа на всем пути сопровождали святыню. В С. – Петербург предполагалось внести святые мощи 30 августа, в день, в который праздновался недавно перед этим заключенный со шведами Ништадтский мир. Но дальность пути не дала возможности осуществить точно этот план, и только уже 1 октября святые мощи прибыли в Шлиссельбург. По распоряжению императора они были поставлены в тамошней соборной церкви Благовещения и перенесение их в С. – Петербург было отложено на 30 августа следующего (1724) года.

Встреча святыни в С. – Петербурге отличалась особенною торжественностью. Император со свитою прибыл на галере к устью реки Ижоры. Благоговейно поставив святые мощи на галеру, Государь приказал своим вельможам взяться за весла, а сам, стоя у кормы, управлял рулем. В Петербурге была устроена особая пристань, где и остановилась галера со святыми мощами. В сопровождении духовенства и народа знатнейшие вельможи несли раку святых мощей. Колокольный звон и пушечная пальба увеличивали торжественность. Мощи были поставлены в церкви, посвященной благоверному князю. На другой день в Александро-Невской обители продолжалось торжество: Государь раздавал присутствовавшим план предположенных в монастыре построек и тогда же было установлено навсегда праздновать перенесение мощей 30 августа.

Так исполнилось заветное желание царя. Ему не удалось закончить начертанный им план устройства новой обители: через полгода после этого торжества Петр скончался."


Рассказ крайне мутный, но даже из него совершенно неутаенным лезет шило из мешка.
Что Петр Первый мало того что по самодурству решил привлечь мощи св.Александра Невского к своему оккультному проекту - Петербургу, и словно трофей привез, подобно шведским пушкам и корабельным носам. Так сделал это еще с  презрением и какой-то  чудовищной дерзостью.


Я бы представляю, чтобы устроил сам Петр, если бы с ним посмел бы кто-то так обращаться.

Это многократное безумие.
1) Не спросясь мнения св.Александра его мощи тягают,
2) как политический инструмент, как раба
3) При этом еще и  для оккультных затей
4) Потом уже не как раба, а как уголовника держат год в тюрьме- Шлиссельбурге
5)  Не Ништадтский мир подгадывают под день памяти св.Александра Невского ,а через манипуляции с его святыми мощами - под политическую дату подгоняют священную память.

То, что сказал преподобный Серафим Саровский  - совершенно логично вытекает из этой дерзости.
И смерть Петра Первого через полгода после такого кощунства - совершенно связна и логична.
Более того, даже посмертная судьба Петра Первого (его набальзамировали как псевдомощи  его дружки оккультисты и продержали несколько лет непогребенными в другой тюрьме - Петропавловской крепости)  словно как в зеркале показывает - за что конкретно он наказан, и что так делать нельзя.

Только слепой не увидит этой прямой и очевидной связи.

Перед разрушением Иерусалима.

" Архиереи восстали на священников и первых людей среди населения Иерусалима. Каждый из них собрал вокруг себя дерзких людей, жаждавших переворота, и предводительствовал ими; столкнувшись, они осыпали друг друга бранью и камнями. Не было ни одного человека, который положил бы этому конец; произвол царил, словно в городе, лишенном власти

Бесстыдство и дерзость архиереев дошли до того, что они смело посылали рабов на гумна забирать десятину, принадлежащую священникам. Случалось видеть обнищавших священников, которые умирали с голоду – настолько насилие мятежников одолело всякую справедливость» (История Евсевия Памфила, кн 2, гл 20 2-3)

Могучие викинги и слабые русские.

Из старой записи в продолжение  предыдущего поста.

Область Новгородская есть русская Финляндия.
Здесь хорошо,и в тихую погоду пахнет Западной Европой.
В основном - Германией, но иногда и Польшей.
Через Новгород почему-то шел путь из Европы в Грецию.

Почему это так - было большой загадкой как для европейских государей, так и для византийских императоров, но все попытки перенести его поближе заканчивались как-то странно.

В частности, когда шведский король попытался перенести путь в Грецию из Новгорода в Сигтун, приехали утром три ладьи с русскими купцами, которые молча сняли с собора прямо во время мессы двухэтажные чугунные ворота и потащили пешком до Новгорода.

Когда шведский бискуп решил поинтересоваться , почему такой сквозняк, и послал служку сделать выговор придверникам, пропажа обнаружилась, и за русскими послали погоню.
Однако, поскольку король шведский был зело умен, то предположить, что русские потащат на себе ворота пешком, он не мог, поэтому погоню послали за тремя ладьями, которые тем временем тихо и быстро плыли по всему побережью Атлантики, включая Шотландию, в каждом населенном пункте выходили на берег, покупали по кружке пива и плыли дальше.

Разъяренные викинги высаживались вслед за ними, требовали русских, но в ответ узнавали, что те заходили выпить пива.
Поверить в то, что воры будут шляться с двухэтажными чугунными воротами по кабакам , не могли даже шведские берсерки 99 уровня, поэтому викинги начинали подозревать, что все атлантическое побережье в сговоре с русскими.
Разыгрывались безобразные сцены с криками и битьем стекол.

Тем временем основная группа дотащила ворота до Софийского собора и прифигачила их к косяку. Через пару месяцев появились взмыленные и разъяренные шведы и потребовали объяснить, что это все ест означайт.
Русские объясняли долго и путано.
Особенно долго и путано они стали объяснять ,когда на помощь малограмотным купцам пришел новгородский епископ.

Но викинги не сдавались. Они громко ругались и трясли отпечатанными в монастыре Эпсон миниатюрами с изображением Сигтунских ворот и доказывали, что они один в один похожи на ворота в Софийском соборе.
Включая епископа Магденбургского и надпись "maten in der Szhvidenia".
Новгородцы не сдавались .
Потому как на их воротах помимо Риквина и Вайсмута было еще изображение в полный рост русского мастера Абрама Михельсона, которого в Эпсоновской миниатюре не было.

Викинги не поверили и пошли смотреть - и действительно, в подзорную трубу на самой верхушке увидели бронзовую фигуру какого-то человека в рубахе и портках, который отчаянно размахивал руками и просил спустить его на землю.
"Видите?!" - довольно сказали новгородцы.- "Вона , мастерство. Прямо как живой. Даже разговаривает. А ваши так могут?"

Шведы должны были признаться, что их мастера так не могут.
И тут новгородцы прибегли к самому весомому аргументу: "Да на что нам ваши шведские еретические ворота, коли у нас свои собственные православные есть?! Вона, под забором лежат".

Действительно, под забором лежали другие софийские ворота.
Против этого спорить было уже невозможно и нордманы, недовольно ворча и поминутно оглядываясь, все же были вынуждены возвратиться ни с чем к своему королю.

В результате блестяще проведенной спецоперации, проект о перенесении пути до греков в Швецию был забыт, викинги навсегда прослыли по всей Европе отчаянными разбойниками и дебоширами, а Новгородский собор получил благочестиво стыренные ворота.

Единственное - что за празднованием победы совсем забыли про русского мастера Абрама Михельсона, который и пребывает там до сего дня.

Кириллица - азбука св.Кирилла


На 1:36 - опровержение сциентического бредословия о том, что кириллица не имеет происхождения от св.Кирилла.

К сожалению, автор ничего не говорит о доказательствах в пользу происхождения кириллицы от св.Кирилла , которые есть в самой кириллице (использование древнееврейских букв , которые знал только св.Кирилл, создание троичных букв Ч-Ш-ШТ и ЪЫЬ исходя из мистических сочинений св.Дионисия Ареопагита , Паламы, Иоанна Дамаскина, которые знал только св.Кирилл  и т.д.)

Однако он приводит артефакт , который достаточно изобличал бы лжецов , если бы не  традиционная сциентическая болезнь .
Он определяет дату кувшина по арабской монете, которую в ней нашли.
Получается , если я вдруг найду у себя в карманах царский пятиалтынный , то мои штаны  - дореволюционные.

К сожалению, чтобы принять это доказательство совершенно справедливого вывода, нужно стать сциентистом, т.е. свихнуться.
Нет, спасибо.
Увы. 

Издевательство над фараоном.

Когда я писал о том, что казни Египетские - это черный юмор Божественного происхождения, я все-таки чуть-чуть юродствовал.

Внезапно оказалось, что это сущая правда.

"Рече́ же Госпо́дь къ Моисе́ю глаго́ля: вни́ди къ фарао́ну: А́зъ бо ожесточи́хъ се́рдце его́ и рабо́въ его́, да и еще́ прiи́дутъ зна́менiя сiя́ на ни́хъ:
я́ко да повѣ́сте во ушеса́ ча́дъ ва́шихъ и ча́домъ ча́дъ ва́шихъ, ели́ко наруга́хся Еги́птяномъ, и зна́менiя Моя́, я́же сотвори́хъ въ ни́хъ, и увѣ́сте, я́ко А́зъ Госпо́дь." (Исх 10,1-2)

Греческий:

Исх.10:1 εἶπεν δὲ κύριος προ­̀ς Μωυσῆν λέγων εἴσελθε προ­̀ς Φαραω ἐγὼ γὰρ ἐσκλήρυνα αὐτοῦ τὴν καρδίαν καὶ τῶν θεραπόν­των αὐτοῦ ἵνα ἑξῆς ἐπέλθῃ τὰ σημεῖα ταῦτα ἐπ᾿ αὐτούς
Исх.10:2 ὅπως διηγήσησθε εἰς τὰ ὦτα τῶν τέκνων ὑμῶν καὶ τοῖς τέκνοις τῶν τέκνων ὑμῶν ὅσα ἐμπέπαιχα τοῖς Αἰγυπτίοις καὶ τὰ σημεῖά μου ἃ ἐποίησα ἐν αὐτοῖς καὶ γνώσεσθε ὅτι ἐγὼ κύριος

"Наругахся" - греч. перфект ἐμπέπαιχα от ἐμπαίζω "издевался, смеялся, прикалывался" от греч. παίζω - играть, ребячиться (однокоренное с παις - ребенок, дитя)

Господь смеялся над фараоном и всем Египтом и не просто ради веселья, а чтобы об этом посмеянии рассказывали тысячелетиями. Египетские казни - это анекдот. Тот , кто ржет над Египтом, никогда не будет кланяться их убогим осмеянным богам.

И второй раз этот анекдот Бог расскажет при антихристе

P.S.

Не зря юродивые Христа ради считаются одними из самых близких к Нему.

Веселье в Исходе.

Марк Твен когда-то писал, что в Священном Писании есть только одна шутка  ("улица, нарицаемая Прямая в Дамаске", которую Марк Твен видел лично, и оценил точность и юмор Евангелиста Луки, который сказал именно "нарицаемая Прямая")

Однако, юмора и веселья в Священном Писании намного больше.
Причем юмора черного.

Думаю, многие знают анекдот про   авианосец США  и маяк (в основном, по номеру Михаила Задорнова) .
Смех у слушателя вызывал контраст между пафосом адмирала и раздолбайством одинокого смотрителя Хуана.

Так вот, эта история - плохая копия. Плохая как в масштабах , так и в том, что это все же выдумка.
Неповторимый оригинал - в книге Исход.

Когда к фараону, светлейшему богу богов, владыке вселенной  и царю Верхнего, Нижнего, Среднего Египта, Ливии, Нумидии , Эфиопии, повелителю тысяч тысяч  владык и милллионов подданных пришел Моисей и сказал :
Меня послал Бог трех человек.
Авраама, Исаака и Иакова.

И не просто пришел, а нагнул и вздрючил весь Египет (вселенский гегемон того времени, когда даже Китай еще тихо сосал титьку мамки)

И как нагнул!
Это же просто нетленный шедевр сатиры.

Во-первых, чтобы противодействовать Моисею, чтобы доказать, что он - никчемный фокусник, египетские жрецы повторяли его чудеса.
Моисей превратил жезла в змею - и они тоже.
Моисей превратил всю воду в кровь - и они тоже.
Моисей наводнил весь Египет жабами - и они тоже.

Прикол в том, что Моисей , вообще-то КАЗНИ на Египтян наводил.
Что делали жрецы?

Правильно, для того, чтобы не уронить свой статус перед фараоном, они УСУГУБЛЯЛИ египетские казни.

Это все равно как если бы Моисей явился перед Гитлером  и в доказательство своего статуса прикончил Гимлера, а возбужденные эсэсовцы для противодействия Моисею  прикончили в отместку Геббельса.

Это, кстати, до сих пор любимая забава сциентистов - для того, чтобы доказать величие сциентизма и свою значимость, они усугубляют проблему. (не будем показывать пальцем)

Во-вторых, сами казни по внешнему виду представляли собой карикатуру вселенского масштаба.
"и изры́гнетъ рѣка́ жа́бы, и излѣ́зшя вни́дутъ въ до́мы твоя́ и въ клѣ́ти ло́жницъ тво­и́хъ, и на посте́ли твоя́ и въ до́мы рабо́въ тво­и́хъ и люді́й тво­и́хъ, и въ тѣ́ста твоя́ и въ пе́щы твоя́,
и на тя́ и на рабы́ твоя́ и на лю́ди твоя́ воз­лѣ́зутъ жа́бы."

Важный бог-фараон, у которого на голове сидит и пучит глаза жаба, у него на кровати сидят рядами и пучат глаза жабы, у него в в кастрюлях рядами сидят и пучат глаза жабы, даже в печке рядами сидят и пучат глаза жабы - это шедевр.

И конец этой сценки не менее сатиричен.

Фараон просит Моисея убить всех жаб.
Тот говорит - "ты сам попросил".
Жабы умирают....
И да.
Бескрайние кучи жаб по всему египту.
Дохлые жабы рядами в постели фараона, дохлые жабы рядами в кастрюлях фараона, дохлые жабы рядами в печке ...




А политесы где? ПОЛИТЕСЫ!?


sin_dorejПри чем тут статистика? А если они докажут, что жижа полезная, это повод вкалывать ее насильно и устраивать фашистский режим? К примеру аспирин полезный. Так меня надо закормить аспирином насильно?

metaspector: Официальная точка зрения может быть не менее ложной, чем точка зрения Ивана Петровича Наполеона II из 86 палаты. Это понятно. Где серьезные деньги, власть, там апологетика власти и денег.
Однако речь о том, что даже политесы не соблюдены.
Есть комсомольщина с партсобраний ко дню юбилейной годовщины кпсс про ниипенные успехи.


sin_dorej Политес вообще соблюдать никто не собирается даже. Та же илита видит, какой сейчас народ, какая "интеллигенция". Неоднократно читаю в фейсбуке беззастенчивые призывы либеральной т.н. интеллигенции стучать на "ковиддиссидентов" , призывы к насилию, вижу травлю людей, посмевших публично выступить против фашизма. Например на вручении премии Тэффи недавно актер Егор Бероев вышел на сцену с желтой звездой на груди и произнес речь о недопустимости нового фашизма в нашей стране — так его эта либершиза дружно подвергла осуждению.
Так что я бы не об элите говорила, а об интеллигенции, о ее качественном перерождении.

------------------------
  Само название "интеллигент" происходит от "интеллект", т.е. это люди, которые
которые фантомные выплески нечестивого безбожного  ума  считают законами вселенной.
Все качественные перерождения интеллигенции - это этапы разложения трупа.