Category: искусство

Category was added automatically. Read all entries about "искусство".

О настоящем искусстве.

"Орудия геометрические и художнические у ангелов – это способность основывать, созидать и совершать, и вообще все, что относится к действию возведения к Богу и обращения существ низших." (Св.Дионисий Ареопагит "О небесной иерархии" гл. 14,5)

Таким образом сами настоящие искусства - какие бы они ни были - скульптура, живопись, каллиграфия, вязание, вышивка, резьба, оригами, икэбана - имеют своей единственной целью - возводить зрителя к премудрости Божией. И это не только иконопись или вышивка священных облачений, но и "земные жанры" - ведь премудрость Божия раскрыта и в них.

Но беда в том, что мертвый глаз земного художника во всем творении видит исключительно плотскую музыку, телесную гармонию, оторвавшуюся и диссонирующую с небесной . И то, чего он не видит, не может изобразить.

Вот и получается, что едва-едва , как в каком-то осаждаемом городе или гетто подлинное искусство осталось только в иконописи да в богослужебной музыке - да и оттуда вот вот его выдворят.
promo ortheos september 18, 2014 10:40 25
Buy for 10 tokens

Ваалы живописуют.

" В отношении вашей картины вы - Господь! Вы можете представить свою маленькую  вселенную такой, какой вы хотели бы ее видеть. " (Фрэнк Логан, "Учебник рисования"  )

 Какие же картины рисуют "ваалы"?  ("ваал" в переводе -" господин")
Оттуда же:




Вы думаете что смотрите на красивую картинку.
Ну пейзаж - сосенки, тропинка ,
ну что там может быть такого сатанинского?
А совершенно невинный пейзаж  составлен самопровозглашенными богами по методологии, которая превращает эту картинку в своеобразную ловушку для души, которая не позволяет вырваться ему из этого своеобразного филиала ада.
Внимание специально замыкается в порочный круг -вечное кружение по пространству.

Зачем смотрящему вязнуть душой в этой картине, как в болоте - "ваалы" не объясняют - они считают, что именно поэтому это хорошая картина.
А та, которая не привязывает к себе души - плохая.



Тут  я вспоминаю цитированного блаженным Августином Герместа Трисмегиста  , что искусство художников делать богов - это искусство привязывать бесов к статуям.

Видимо, это явления одного вида -  примерно таким же образом привязываются души смотрящих к картине через внимание.
Совпадение еще более усиливается, поскольку искусство привязывать бесов к предметам называется магией, и художники свое искусство тоже с восторгом называют "магией".
Второе название как бы эпитет, и как бы художник не считает это всерьез магией (точно не считает?) ,  а только иллюзией, но ведь и "настоящая магия" - это всего лишь иллюзия, морок, фантазм, наведенный , правда не людьми, а бесами.

Именно поэтому чумные бубоны на человечестве - финансисты- так любят собирать картины  и статуи.
А потом Дарить Их Народу.
Ах, Третьяков, ах Художники, ах Творчество


А Третьяковская галерея, выходит, изначально была  собранием ловушек для душ смотрящих.
Впрочем - как и Эрмитаж.
Какие же души могли попадаться в эти ловушки, если бы он не подарил свое собрание Народу?

Так забавно - убеждение , что картины похищают души , приписывают темным и невежественным племенам Африки.
А тут художник прямо пишет, каким образом надо ловить души в картине. И никто не кричит "мракобесие! Суеверие! XXI век!"
Напротив, издают и рекомендуют для обучения - какая хорошая книжка! Учит таким замечательным вещам!


---------------------------
Опять же - это не означает, что не существует нормальных светских картин и живописи - это означает, что мэйнстрим, увы, полностью под властью "ваалов".

Зачем нужен искусственный интеллект.

Сегодня по новостям НТВ подряд шли два сюжета.
Первый - истерически-радостный о торжестве искусственного интеллекта - как искусственно интеллектуальные роботы будут сами сражаться (и видимо, потом замаливаться в шойгуславном храме Всех Вооруженных Сил)

Сразу за ним о старинной мельнице , с которой надо разговаривать , потому что она живая , и где журналист приносил языческие жертвоприношения духам воды.

Не ну а чо, это христианство - это устарело. А протухшее язычество - это модно, стильно, молодежно.

Но дело не в этом- пропагандоны они всегда пропагандоны.

Интересно тут само поставление этих сюжетов рядом - которое вовсе не спроста, и не абы какой винегрет абы кто в редакции делал. Искусство собирать новости - это главное для выпускающего режиссера/редактора. Новости вовсе не набор случившихся событий - это повестка, которая должна формировать поведение смотрящих новости. Поэтому то, что у бабушки в каком-то селе обвалилась крыша - никогда не попадет в новости, а вот шаман, камлающий вокруг портрета Путина на многолетие со смартфоном - попадет.

И в этой связи интересен следующий отрывок из "Града Божия" блаженного Августина, где он цитирует Гермеса Трисмегиста - гуру и бога вероотступников.

"Привязывать посредством некоторого искусства невидимых духов к видимым вещам телесного свойства так, чтобы последние были как бы телами одушевленными, изображениями, посвященными и подчиненными тем духам, по словам его, и значит творить богов, и эту великую и удивительную власть творить богов люди, мол, имеют.

Я приведу слова Египтянина, как они переведены на наш язык. «Так как нам, – говорит он, – предстоит речь о сродстве и сообществе между людьми и богами, то узнай, Асклепий, власть и силу человека. Как Господь и Отец есть Творец богов небесных, так человек есть установитель тех богов, которые содержатся в храмах вблизи человека». И немного далее: «В этом подражании божеству человечество осталось верным своей природе и происхождению: как Отец и Господь создал богов вечных, чтобы они были похожи на него, так человечество дало богам свой вид и свое подобие». Когда Асклепий, к которому он по преимуществу обращал речь, в ответ спросил у него: «Ты говоришь о статуях, Трисмегист?», тот продолжил: «О статуях, Асклепий; не правда ли, тебе трудно в это поверить? Да, о статуях, одушевленных чувством и исполненных духа, и проявляющих разнообразную силу; о статуях, заранее знающих будущее и предсказывающих его посредством жребия, прорицания, снов и множества других вещей, поражающих людей болезнями и исцеляющих эти же самые болезни, приносящих им печаль и радость, в зависимости от их заслуг"
( О Граде Божием, 8,23)

Дальше:

"Затем Гермес входит в подробности по этому предмету, предсказывая, очевидно, то время, когда христианская религия, чем она истиннее и святее, тем с большей силой и свободой ниспровергнет все ложные измышления, чтобы благодатью истиннейшего Спасителя освободить человека от тех богов, которых создал сам человек, и подчинить его тому Богу, Который создал самого человека. Но делая такие предсказания, Гермес говорит как друг этих самых демонских глумлений и не называет открыто христианства. "

И вот что совершенно очевидно:
1) Лютая ненависть и вражда официальных болтунов против христианства.
2) Столь же лютая любовь к милому народному язычеству.
3) Бесноватый восторг по поводу роботов и цифровых технологий.

И все это складывается в одну простую картину.
Что говорили мученики об идолах, уничтожая этих самодельных богов и освобождая от них человечество?

"Уста имут и не возглаголют, очи имут и не узрят, уши имут и не услышат, подобни им да будут вси творящии я и вси надеющиися на ня"

Лютый восторг ненавистников христианства цифровые технологии вызывают по одной единственной причине.
Они жаждут новых обновленных идолов - которые будут посредством этих технологий ходить, разговаривать и даже слушать (вернее, прослушивать) - и к которым по-старинке старые жрецы и шаманы будут привязывать духов.

Это неминуемо по причине, которую цитирует блаженный Августин:

"После многих рассуждений он возвращается снова к тому же и говорит о богах, созданных людьми, следующим образом: «Но относительно этого достаточно уже сказанного нами. Возвратимся опять к человеку и к его уму, этому божественному дару, от которого человек получил название разумного животного Не столь удивительно (хотя и удивительно) то, что сказано о человеке. Удивительнее всего удивительного то, что человек смог изобрести божественную природу и дать ей действительное существование. Так как прадеды наши сильно заблуждались в понятии о богах, отличались неверием и отвращением к культу и божественной религии, то изобрели искусство делать богов. Изобретя же это искусство, они придали ему соответствующую природную силу; придавая же последнее, они, так как душ сотворить не могли, то, вызывая души демонов или ангелов, вложили эти души в святые изображения и божественные мистерии, так что посредством их идолы обрели силу делать добро и зло».

Не знаю, смогли бы сами демоны, если бы захотели, высказаться так откровенно, как высказался он. «Так как, – говорит он, – прадеды наши сильно заблуждались в понятии о богах, отличались неверием и отвращением к культу и божественной религии, то изобрели искусство делать богов». Сказал ли он, по крайней мере, что они «немножко заблуждались», и потому изобрели это искусство делать богов; или нашел ли он достаточным сказать просто – «заблуждались», без прибавления – «сильно заблуждались»? Итак, искусство делать богов изобретено этим сильным заблуждением и неверием людей, питавших отвращение к культу и божественной религии."


Разврат и нечестие, составляющее суть жизни богоотступников вызывают отвращение к Богу и Церкви.
И сами в свою очередь неминуемо приводят к жажде рукотворных богов - бесов, прикрученных магическими обрядами к высокотехнологичным статуям.
Препятствием к этому является христианство - и это вызывает вторую волну еще большей ненависти.
И они прямо говорят, что христианство является препятствием на пути прогресса, цифровизации и прочего сциентического бреда.
Хотя казалось бы - как? Ну есть протокол tcp/ip  -и причем тут христианство?

Речь идет не о христианстве, а о реинкарнации трупа язычества путем напихивания в него технологий.

Возможно, сам сциентизм под именем "науки" не имеет никакой иной цели.


Как читать укиё-э или как импрессионисты добили мясопись.

Как известно, импрессионизм был рожден удивлением и восхищением европейских живописцев гравюрами Хокусая и Андо Хиросигэ (или Утагава Хиросигэ). Внезапно, оказалось, что гармония и музыка живописи совершенно не связаны с "лепкой светотенью", обучение которой является базовым для европейского рисунка , и даже с ушами Венеры и носами Аполлона-Давида, не говоря уже о бороде Лакоона.

Однако европейцы не были бы европейцами, если бы какие-то неожиданности были бы в состоянии пробить многовековую кору из засохшего дерьма и гордыни.

И импрессионисты, впечатлившись гравюрами , совершенно не собирались не то, что учиться у тех же Утагава, но даже интересоваться  традицией укиё-э или ямато-э вообще  (хотя это был период, когда уязвленные уже в своей национальной гордыне японцы хватались за любую возможность, чтобы показать, что их культура не ниже европейской) .

Все , что импрессионисты вообразили себе - что им надо примитивизму, ярких однотонных цветовых пятен - и пленэрить,т.е. писать непосредственно на природе , а не в студии.

Результат не заставил себя долго ждать - никто не мог понять, почему вдруг конвейером поперли картины, которые забыли нарисовать.

В ответ от обиженных поднялась совершенно уже хтоническая волна   "катарсиса через живопись", "я так вижу!" и "не мешайте художнику творить, вы ничего не понимаете", " тут АКТ ВЫСВОБОЖДЕНИЯ ТВОРЧЕСКОЙ ЭНЕРГИИ!".

И дальше вздувшийся мертвец европейского мясопоклонства стал распадаться на составные части  - экспрессионизм, кубизм, авангардизм, модернизм, пост-модернизм - и это уже не история живописи, это уже психиатрический анамнез.

И мне показалось любопытным, чего же не поняли в гравюрах Хиросигэ импрессионисты?

Collapse )


Картинная галерея и иконостас.

Нет более чудовищного , более уродливого, более кошмарного заведения, чем картинная галерея.
Картинная галерея – это апофеоз европейского варварства , нецивилизованности и дикости, которая как была при вандалах и вестготах, так и осталась на века .
Дикарь, видя какую-нибудь блестящую и цветастую вещь – тут же напяливает ее на себя.
Увидел красивую ракушку – бац себе в ухо.
Увидел красивый камешек – хрясь себе в ноздрю.
Увидел пеструю тряпочку – шмяк себе на темечко.
И ходит гордое надменное пугало, глядя на всех с высока, довольное как свинья вывалявшаяся в мусорке.
Примерно то же самое представляет собой картинная галерея.
Увидел дикарь красивый пейзаж – бац на стену.
Увидел натюрморт – хрясь рядом.
Увидел портрет – туда же.
Схватил икону – а куда ее еще ? Обязательно в кучу малу.
Это какая-то пародия на иконостас – без складу, ладу, смысла и гармонии.
Каждая картина представляет собой некоей музыкальное произведение, только не в звуке, а в свете. Недаром живописные и музыкальные термины едины – гамма, акценты, громкое и тихое звучание, композиция, тональность, ритм, хроматизмы.
Представим себе комнату, где одновременно играют сорок оркестров. Разную музыку- в разных тональностях, в разных ритмах. Сколько там продержится человек не с музыкальным слухом- с обычным?
Секунды три. Потом вылетит оттуда пулей – как можно находиться в такой какофонии? Если человеку в такой комнате норм – он глухой. Если в такой комнате норм музыкантам – то они не только глухие, но и имбецилы.

Иконостас – да и вся традиционная храмовая иконопись – не просто куча картинок. Они звучат вместе, в одной тональности, в одном ритме. Это триста хоров, которые поют созвучные и совершенно гармоничные собой мелодии. По крайней мере так было, пока в цивилизованную храмовую иконопись не пришли европейские дикари и не начали писать архангела Михаила с Потемкина а Богородицу с Кабаевой.
Недаром не было на Руси никаких картинных галерей, пока не появился глухослепой Петр Первый и не поменял русскую культуру на европейскую дикость .


Собственно, весь ужас европейской культуры заключается  даже не в том, что глухие организовывают там картинные галереи.
Их организовывали воры и грабители – какие к ним претензии?
Весь ужас, что глухие имбецилы пишут эти картины.
Потому что точно такая же «картинная галерея» творится в подавляющем большинстве "шедевров".
Как дикарь шмякает в картинную галерею без складу и ладу картиночки, так такой же дикарь пихает в свои картины объекты.

При этом в картине может быть даже хорошая цветовая гамма, даже какая-то нетошнотворная композиция , но они бессмысленны.
Потому что у дикаря нет задачи передавать смысл.
У дикаря задача – нарисовать оптическую иллюзию МЯСА.
Причем мяса не обязательно человеческого – дикарь мясным рисует даже небо и землю.

О странных "алгоритмах" яндекс-дзэна.

После Пасхи я сделал то, что собирался еще чуть не полгода назад.
Я протестировал "яндекс-дзэн".
Нет,  не затем, чтобы искать альтернативу ЖЖ.

На яндекс-дзэне я  предполагал сделать некий более менее систематизированный ресурс по положительному изложению иконописи, отличию ее от европейской мясописи и ее роли в  настоящей науке. 


Да, иконопись - это наука.И не того  же уровня, что физика, математика и история. А большего. 
И пока сциентисты не свихнулись окончательно, она входила в число даже европейских наук.
Св.Иоанн Дамаскин  был иконописцем не случайно, а потому что был ученым.
Как и песнописцем, впрочем. 

В общем, я накатал в яндекс дзэне примерно 20 статей по нескольким темам.

Будучи наслышан о том, что там происходит странного , я пробовал и "кликбэйты" в заголовках и обычные заголовки, темы брал от совершенно скучных и никомунечитательных (типа "построение криволинейных  перспектив  при помощи  гармонического канона")  до вызывающих (типа "связь профессиональных художников  с мафией"

Как известно, на Яндекс Дзэне есть счетчик показов.
Когда кто-то пишет статью, Священный Алгоритм определяет ее содержание, объем и степень кликбэйтовости и пихает ее в ленты лиц со схожими интересами.
Количество показов в ленте считается.
Если кто-то откроет и прочитает до конца - это тоже считается.
Считается даже количество секунд, которое потребовалось для прочтения до конца .

В общем, царство непуганных цифроконтролеров.

И для всех моих статей все эти "цифры" были одинаковы. примерно на седьмой день 120 "показов" и 1 "дочитывание".

Пока  я не написал статью "Искусствоведы и черные культы"  о роли  "искусствоведов" не только в насквозь мафиозном рынке произведений искусств, но и в современных   черных культах разной глубины подпольности.

И эта статья спустя две недели имела ....0 показов.
Ее тупо и молча забаннили.
Никаких сообщений, никаких уведомлений.
И это сделали не алгоритмы.


На яндекс-дзэне - жесткая премодерация контента.
Иными словами - цензура.

Нельзя говорить о связи искусствоведов , мафии и черных культов.
А-та-та.

Где Лукич?

В нашей версии святилища Ясукуни - с БлэкВладимиром и шаманом Шойгу - в новом храме Вооруженных Сил - будет фреска с изображением Сталина.
Но позвольте.
Разве Сталин издавал декрет о создании РККА?
Разве это был не Владимир Ильич и Лев Давыдыч в 1918 году?
Где на фресках Шойгукуни лики Лукича и Ледовырубленного?

Мертвое искусство.

Что общего у коммунизма и нового мирового порядка а-ля Госдеп/Ватикан?
Если не рассматривать то, что это одно и то же, самым важным является цель.
Что будут делать Сверхчеловеки в обществе победившего Нового Мира?
Ведь это цель и смысл всего балета.
По-крайней мере, декларируемая.

И в космических фантазиях советских мозгоштапмов одухотворенные человеки в прозрачных легких платьях безостановочно  ТВОРЯТ ИСКУССТВО, и в эпицентре "духовной жизни" либералов Творцы , Режиссеры и Художники.

Один вопрос.
О ЧЕМ,
Ведь книга должна быть о чем-то.
На рисунке должно быть что-то.
Песня должна быть о чем-то.
Даже если это ум-ца ум-ца , то оно должно быть о чем-то .

И отсюда вывод, что Искусственники, Творцы, Художники, Режиссеры должны уже сейчас , как достигшие цели, говорить об этом "чем-то",  ради чего все это. В самом деле, нет никакого идиота, который 2000 лет шел в одну сторону, чтобы потом развернуться и пойти обратно.
Искусство должно уже сейчас идти туда, куда оно без помех пойдет после победы Нового Порядка.

Давайте спросим у коммунистов, для чего нужно искусство.



Да.
Порочный круг, бесконечное безумное блуждание по бессмысленнейшему кругу - это суть искусства Коммунизма.
Коммунизм борется за то, чтобы все в воздушных платьях занимались Искусством, а Искусство предназначено для вдохновления на строительство Коммунизма.
Слепой осел, который тягает по кругу ворот мельницы , счастливее коммунистических блаженных, потому что он  делает хоть что-то осмысленное.
Коммунистическое же блаженство состоит в том, чтобы ходить по кругу для того, чтобы ходить по кругу.

Далеко ли ушел от этого госдеповско-ватиканский земной рай?
(я опять же имею в виду даже не морлоков , которые будут своими соками этот рай обеспечивать, - с ними все понятно,  а воздушных элитарных элоев из Высшего Слоя Говна)
Каким искусством они будут заниматься?
Правильно. Точно таким же.
Ибо искусство нового мирового порядка предназначено тоже только для формирования этого порядка.
Педерастический акционизм для педерастического акционизма.

Причем он даже скверного  удовольствия не будет доставлять - это просто единственная форма существования человеческого сознания при этом Порядке.

Абсолютно бессмысленная, потому что даже смотреть на это никто не будет.
ВСЕ  будут педерастами-акционистами.
Представляете -пришел Художник али Режиссер на кремлевскую брусчатку с молотком, а там -  уже сто тысяч прибитых.
И всем абсолютно плевать , чего он там будет делать, поскольку все делают то же самое.
Кто-то вверх ногами, кто-то в  позе йога, кто-то детей еще прибил - но всем на всех насрать, потому что чукча акционист, чукча не зритель.
Чтобы быть зрителем, надо быть вне парадигмы Нового Мира, а таких не должно быть.

И какой выход из этого состояния?
Только углубляться в акционизм,выражать себя  максимально глубоким способом.
Прибил себя гвоздем? И чо?
А вот прибил себя выдернутым из себя же своим же ребром - это вау, необычно и хоть чуть-чуть царапает выжженную педерастией нервную систему.

Апофеоз мертвого искусства - это самоистязания по нарастающей .
Не ради какой-то цели, а просто чтобы пробить все более и более нарастающую корку онемелости от пылания неугасимого огня бессмысленности.
Мертвая корка  все толще и толще, болевые ощущения для пробивания ее должны быть все сильнее и сильнее - и конца им нет.

Ну да,   ад. Самодельный.

Бесовские хари Возрождения.

Луиджи Пульчи пишет  Лоренцо Медичи.

"Я опишу тебе вкратце этот купол Норчии, или скорее, эту гору жира, которую мы посетили. По правде я бы не поверил, чтобы его было столько во всей Германии и Сардинии. Мы вошли в комнату, где торжественно восседала эта жирная маслянница, и уверяю тебя, ей было на чем восседать. Два турецких литавра на груди, отвратительный подбородок, лицо вспухшее, пара свиных щек, шея, ушедшая в эти литавры. Два глаза , состоящие из четырех, с такими бровями и с таким количеством жира и сала кругом, что никогда еще реку По не запруживала лучшая плотина. И не подумая, чтобы ноги ее походили на ноги Юлия Постника. Я не знаю, видел ли я когда нибудь вещь столь жирную и маслянистую, столь обрюзглую и мясистую, и наконец - столь смешную, как эта странная befania. После этого мне ночью только и мерещились что горы масла и жира и пирожков и всяких других отвратительных вещей"  20 мая 1472 года.

Говнюк описывает юную семнадцатилетнюю Софью Палеолог - невесту Ивана Третьего.

Я не сильно доверяю археологическим реконструкциям, но даже 58-летняя Софья выглядела примерно так:




Для сравнения -  вот как выглядит некая  "голливудская звезда" в свои 40+




Почему же говнюк хулил внешность Софьи Палеолог?
Ответ банальный.

"Не смотря на поздний час нам не предложили ни выпить, ни закусить, ни даже стакана вина, ни по гречески, ни по латински, ни по простонародному".

Знатному деятелю Возрождения не проставили стограмм - он и отомстил как мог - вонью.