Category: животные

Category was added automatically. Read all entries about "животные".

Линия глупости.

"Без Мене не можете творити ничесоже" (Ин 15,5)  - говорит Господь наш Иисус Христос в прощальной беседе апостолам.

Это изречение представляется ложным не только безбожникам , но и многие христиане воспринимают это как некое абстрактное учение, которое надо теоретически признавать,  а к практике это имеет самое отдаленное отношение . Где то там.

В самом деле, сам "опыт учит" - сколько человек творит в своей жизни , не только не прибегая к Богу , не только не вспоминая о Нем, но и отрицая Его бытие .

Сейчас я предложу простой эксперимент, который позволит человеку, не окончательно сошедшему с ума, не только умом понять , но и физически ощущить крайнюю необходимость в Боге.

Конечно, ставить эксперименты с Богом запрещает Сам Господь - "не искусиши Господа Бога твоего" , но этот эксперимент не с Богом.
Это эксперимент с самим с собой и более того - в этом эксперименте мы сделаем все возможное (хотя это невозможно) , чтобы исключить из него Бога.

Для эксперимента понадобится всего лишь свободное место на листе бумаги и ручка или карандаш.

Задача очень простая - нарисовать от руки квадрат.

Почему нарисовать? Из всех дел человеческих рисование - одно из самых простых и элементарных. Примитивное движение примитивного инструмента является наименее сложным из всех доступных , поэтому рисованию учат детей раньше чем учат читать и иногда даже раньше чем ходить. Очевидно, что если выяснится, что человек крайне беспомощен без Бога в этом деле , то во всех остальных ему еще больше требуется этой помощи.

Но рисовать мы будем не так, как бабуины в художественных школах , а как люди, т.е. пытаясь думать.

Collapse )
promo ortheos сентябрь 18, 2014 10:40 27
Buy for 10 tokens

Электрошока этому господину.



Метода, кстати, по академику Павлову — о выработке условных рефлексов у неразумных животных (собак, обезьян)

Таким образом, "ученый" мало того, что признается в том, что он считает людей за животных.
Мало того, что он признается , что вакцина — это эксперименты над людьми, как над животными.

Так он еще настолько безмозгл, что не понимает, что удар электрошокером при входе в метро вызовет образование условного рефлекса не на "непривитость", а на метро.

В общем, г-н Кулиш заявил - "Я тупой некомпетентный злобный мудак".

Научная номенклатура - памятник сциентического дебилизма.

"И созда́ Бо́гъ еще́ от­ земли́ вся́ звѣ́ри се́лныя и вся́ пти́цы небе́сныя, и при­­веде́ я́ ко Ада́му ви́дѣти, что́ нарече́тъ я́: и вся́ко е́же а́ще нарече́ Ада́мъ ду́шу жи́ву, сiе́ и́мя ему́. " (Быт 2,19)

Как отличается это от научной номенклатуры.

Пышность странных слов словно подобно змеиному яду парализует сознание человека, который вместо того, чтобы посмеяться над ними, как на ахинеей умоповрежденного, словно под гипнозом начинает считать их не просто чем-то значимым, а Знанием или даже Мудростью.

В книге Бытия Адам сверхъестественной мудростью дает имена животным , птицам и рыбам.
Их точность и совершенство были таковы, что Бог присваивает эти имена им.
Очевидно, что они передавали суть и смысл животных , как он был открыт Адаму.

Понятно, что сциентист в эти "мифы" никогда не поверит.
Но уж во что он не поверить не сможет, так это то, что  во всех человеческих нормальных языках есть названия для свойственных этой географии животных, рыб, птиц.

Орел, бык, кот, гусь, камбала - слова, однозначно соединенные с обозначаемыми ими животными.
У нас нет названия не встречающихся у нас рыбы фугу или иваси, но зато есть в японском языке.

Но вот пришел безумный сциентист с Светочем Знаний - Биологией и начал называть....

Пингвин Гумбольдта
Махаон Маака
Магнолия Зибольда

Отражает ли это название суть или хотя бы внешнее отличие животного от других ?
Нет. Оно отражает только то, что сциентист - дегенерат.

Даже не  по сравнению с Адамом.

По сравнению с русским крестьянином, который назвал красноперку красноперкой просто потому что  у той красные плавники.
Сциентист даже на это неспособен.
Он способен только пришпилить к уже известному народному имени  свое имя.

Можно спросить- куда же девается болезненная способность сциентизма испускать бесконечные потоки бессмысленных терминов?

Потому что усилия по выдумыванию даже сциентического термина для него теряют всякую привлекательность, когда появляется нарыв еще пузырестее , еще гнойнее - возможность Надуть Свое Имя и составить тем Вечную Славу.

Будучи образиной сатаны, сциентист не нарицает животное  как Адам, на это он не способен. а  присваивает его себе как Бог,.

Пингвин Гумбольдта .
Гумбольдт его сотворил?
Какая связь между этим существом и Гумбольдтом?
Да никакой.
Безумец считает себя творцом и собственником пингвина, потому что простер на него свою наглость.


А  могу я описать того же пингвина и назвать его поэтому пингвином Орфеоса?
Нет?
Почему?
Потому что Гумбольдт его первый увидел?
Но это же неправда.
Их до Гумбольдта видели миллионы аборигенов.
Что?
Ах, они не сциентисты, поэтому не считается.

Если бы дело касалось только биологической номенклатуры, это заслуживало бы только смеха и пожимания плечами.
Чем бы сумасшедший не тешился, лишь бы на людей не бросался.

Но ведь ВЕСЬ сциентизм такой.

Теоремы Эвклида, числа Фиббоначчи, гипотеза Пуанкаре.
Законы Клайперона-Менделеева, Архимеда, Ома, Ленца, преобразования Лоренца.
Кратер Коперника, кратер Галилея, комета Галлея.


Если вы думаете , что это дно, так нет.
Названия уже дают в честь... балерин и научных фантастов.

Вы понимаете, до какого разжижения мозга до полной умственной импотенции , смешанного с несытой сатанинской гордыней надо дойти ,чтобы вот это все просто придумать , не говоря уже - называть это Законами Мироздания и Истоками Бытия.


 На деле же они с неудержимым неистовством в бессмертном припадке богоборчества стремятся  к погребению под надгробными плитами    собственных имен .

Святой Иоанн Златоуст против Человека Паука.

С разгромным счетом, кстати.

"Подобие по добродетели (никому из нас) не позволяет называться вместо человека лошадью.

Кто стре­мится к нему, того нельзя уже назвать ни волом, ни драко­ном, ни змеей, ни скорпионом; возвышаясь над этими бессловесными, мы и являемся, и называемся, и сознаем себя об­разом Божиим удивительным и досточтимым, сохраняющим первообразную красоту вида.

Ты — господин над бессловесными: не подражай же нравам своих рабов; впрочем, не потому, что бессловесные дурны: благость Творца не создала ничего ху­дого. Обыкновенно мы сравниваем с животными тех, кто жи­вет несогласно с добродетелью, но отсюда нельзя заключать, что животные сами по себе злы. Тогда что значили бы слова Писания: и увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо, но — хорошо весьма (Быт.1:31)?

Однако, если твари служат для нас олицетворением злого (обыкновенно лев олицетворяет тиранство, змей — хитрость и коварство, скорпион — сварливость, а волк — хищность), то каким образом могли быть добрыми твари, которых мы так явно принимаем в качестве образ­цов злого.

Любознательные пусть знают, что по своей природе твари не злы и не называются злыми, а что в подобных слу­чаях имеется в виду состояние, приличное бессловесным. Кто идет против своей разумной природы, тот унижает свое до­стоинство и помрачает свою разумную свободу.

Ты получил, о, человек, достоинство господина: не стремись же занять место в ряду бессловесных — рабски и бесчестно; подражая зверо­нравию бессловесных, ты унижаешься, — не потому, что бессло­весные — злы по природе или считались такими, но потому, что они являются образом бесчестного и рабского, неприличного свободным.

Ведь всякий человек порядочный и почтенный, если он облечется в одежду раба, унижается и срамится, — не потому, что одежда сама по себе зла и марает человека, но потому, что она прилична только рабу и не соответствует до­стоинству свободного человека;
" Беседа на творение мира

Так что Питер Паркер, став человекопауком, опозорился, а не супер-героем стал.
А все голливудское стадо  людоживотных - это сброд униженных и опущенных  , выражаясь несколько не святоотеческим языком.

Униженных не ради Христа - это слава.
А ради сатаны.


----------------------
А как во время избиения голливудских стыдобищников в трико  были затоптаны в песок китайских ушуисты и буддисты - никто даже не заметил. 

Людоеды - наследники людоедов.

"Недавно расстреляли профессора Б. Никольского. Имущество его и великолепную библиотеку конфисковали. Жена его сошла с ума. Остались - дочь 18 лет и сын 17-ти. На днях сына потребовали во "Всевобуч" (всеобщее военное обучение). Он явился. Там ему сразу комиссар с хохотком объявил (шутники эти комиссары!): "А вы знаете, где тело вашего папашки? Мы его зверькам скормили!
 Трупы расстрелянных, как известно, "чрезвычайка" отдает зверям Зоологического сада.
И у нас, и в Москве.
Расстреливают же китайцы.
И у нас, и в Москве.
Но при убивании, как и при отправке трупов зверям, китайцы мародерничают. Не все трупы отдают, а какой помоложе - утаивают и продают под видом телятины.
У нас - на Сенном рынке. Доктор N (имя знаю) купил "с косточкой" - узнал человечью. Понес в Ч.К. Ему там очень внушительно посоветовали не протестовать, чтобы самому не попасть на Сенную." Зинаида Гиппиус о Советской Власти

А кровавый, конечно, Николай. 

Нехатико.

"Алкивиад
Алкивиад был известен разгульным образом жизни и, чтоб заслужить доверие граждан, обрубил хвост своей собаке.

Тогда афиняне, как один человек, поручил Алкивиаду начальство над флотом. Алкивиад уже отправился на войну, когда его вернули, заставляя сначала отсидеть за учиненный им перед отъездом уличный скандал. Он бежал в Спарту, потом раскаялся и бежал снова в Афины, потом раскаялся в необдуманном раскаянии и снова бежал в Спарту, потом опять в Афины, потом к персам, потом в Афины, потом снова в Спарту, из Спарты в Афины.

Он бегал как сумасшедший, развивая невероятную скорость и сокрушая все на своем пути. Бесхвостая собака еле поспевала за ним и на пятнадцатом перегоне сдохла (412 г. до Р. Х.). Над ней стоит памятник, на котором спартанцы начертали лаконически: "Странник, я сдохла".

Долго еще носился Алкивиад как бешеный из Спарты в Афины, из Афин к персам. Несчастного пришлось пристрелить из жалости." (Тэффи)

Талант совершишася.

Есть такой иероглиф.



У него два значения: "талант, природные способности" и "то, что только что совершилось" .
Если спросить у китайца , какая связь между этим изображением  и его смыслом, он не ответит или будет говорить какую-то сциентическую чепуху про идеограммы и эволюцию наскальных рисунков.

А между тем достаточно посмотреть на его полную древнюю форму (взято из энциклопедии каллиграфических стилей)



 чтобы понять и почему  он означает "талант" и "природный дар" , и почему это означает "Совершишася"
И что ключ  к происхождению и подлинному смыслу  "китайских" иероглифов  лежит в Евангелии - и нигде больше.
Ну ,если человек, конечно специально не выколол себе оба глаза и не отбил мозг, чтобы этого не увидеть и не понять.

Интересно, что другие иероглифы с участием этого знака также раскрывают свою внутреннюю структуру

(дерево+ Крест)- древесный брус
(ценность+ Крест ) - блага (материальные и духовные)
(врата+ Крест) - запирать , запечатывать
или 犲  (животное+крест) дикая собака.Римский крест, как орудие казни, появился при наказании собак, молчавших при нашествии галлов, почему и назывался "собачья смерть" и предназначался в первую очередь для рабов.