Category: архитектура

Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".

Государство не хочет платить за закрытие храмов.



Когда избитую и голую проститутку (я не про конкретно достопочтенного о.протоиерея)  выбросили из особняка, она до последнего думала, что это особо изощренная эротическая игра, за которую ей заплатят по повышенному тарифу.

Вопрос собственно даже не к владельцам особняка.
Вопрос в том, кто превратил Невесту Христову в проститутку?
promo ortheos september 18, 2014 10:40 25
Buy for 10 tokens

...

Сообщают , от коронавируса преставился о.Александр Агейкин - настоятель Елоховского Богоявленского.
Царствие Небесное почившему .

А у меня только один вопрос: Соблюдали ли в Елоховском соборе предписание патриарха изолироваться от прихожан от Иоанна Лествичника до Пасхи?

Букингемский дворец святее храма.

Принц Чарльз, заразившийся коронавирусом 25 марта. сегодня посоветовался с врачом и вышел из режима изоляции.https://russian.rt.com/world/news/733176-princ-charlz-samoizolyaciya

это быдло болеет вирусом три недели. А королевская особа управилась за 4.

Такое впечатление, что принц Чарльз не воспринимает свое положение всерьез и намерен перезаражать других.
Или не так страшен коронавирус как его малюют?

Духовные академии - притон бесноватых богохульников?

Из того же "Вестника Екатеринбургской семинарии".

Автор статьи "иеромонах Петр Гайденко" (страна должна знать своих героев)

Заштатный. Профессор Казанского университета.


Татарский хохол

" Угроза со стороны восставшей части киевлян в отношении монастырей и прежде всего Печерской обители объяснялась вовлечением иночества в ростовщические сделки и сделки, связанные с продажей соли. Ученый М.Н.Тихомиров обратил внимание на рассказ Патерика о черноризце Прохоре, у которого однажды, в 1097 г., князь святополк Изяславич попытался отнять соль, раздававшуюся иноком всем, приходящим в монашескую келью преподобного за помощью. отвечая на жалобы продавцов соли, Святополк Изяславич, по словам Патерика, решил, «что цена на соль будет высокая и, отнявши у инока, сам будет продавать её».
Если исходить из презумпции невмешательства сверхъестественных сил, то возникают, по меньшей мере, два вопроса: во-первых, что или кто был источником соли, изобильно и «чудесно» пополнявшей кладовые обители даже после того как её вывезли из монастыря, а во-вторых, почему князь так свободно мог ею распоряжаться?
Объемы соли, находившейся в распоряжении преп. Прохора, и большое число врагов из числа её продавцов позволяют говорить, что источником соли были не скромные пожертвования частных лиц, а собственные солеварни монастыря, либо кого-то из князей или знати"

Это не бред советского безбожника, обкурившегося Демьяна Бедного.
Это "богословский труд". В котором "презумпция невмешательства сверхъестественных сил".

Вот что написано в Патерике
"Блаженный Прохор тогда имел уже келью свою; и собрал он к себе изо всех келий множество пепла, но так, что никто не знал, и раздавал его приходящим к нему, и для всех, по молитве его, делался он чистой солью. И чем больше он раздавал, тем больше у него становилось. И ничего не брал за это, а всем даром давал, сколько кому нужно, и не только монастырю было довольно, но и мирские люди приходили к нему и обильно брали, сколько кому требовалось для дома своего. Торжище опустело, а монастырь был полон приходящими за солью. И пробудило это зависть у продавцов соли, потому что не получили они, чего желали. Они думали приобрести в это время большой барыш от соли, и впали они в великую печаль: то, что они прежде продавали по дорогой цене, за куну – две меры, теперь же, за ту же цену, и десяти мер никто не брал.

И собрались все, продававшие соль, пришли к Святополку и стали наущать его против инока, говоря: «Прохор, чернец Печерского монастыря, отнял у нас богатства много: дает соль всем приходящим к нему безотказно, и мы от того обнищали». Князь же, хотя им угодить, и о другом про себя подумал: между ними прекратить ропот, а себе богатство приобрести. Обдумав это, решил он со своими советниками, что цена на соль будет высокая и, отнявши у инока, сам будет продавать ее. Крамольников этих он успокоил, сказав: «Ради вас пограблю чернеца», а сам таил мысль о приобретении богатства себе. Он хотел хотя бы немного угодить им и только больше вреда сделал: ибо зависть никакой пользы принести не может.

Послал князь взять всю соль у инока. Когда привезли соль, князь с теми крамольниками, которые наущивали его против блаженного, пошел посмотреть ее, и увидели все перед глазами своими, что это пепел. Сильно удивились все, говоря – что бы это значило? – и недоумевали. Желая узнать доподлинно, в чем дело, князь велел хранить ее три дня. И повелел он одному человеку отведать, и оказался пепел в устах у того.

Как обычно, множество народа продолжало приходить к блаженному, желая получить соль, и, узнав, что старец ограблен, возвращались с пустыми руками, проклиная сделавшего это. Блаженный же им сказал: «Когда выбросят ее, тогда идите и заберите себе». Князь продержал ее три дня, потом велел ночью выбросить ее. Высыпали пепел, и он сразу же превратился в соль. Горожане же, узнавши об этом, пришли и разобрали соль."


Богослов превратил это в восстание пролетария против засилия ростовщиков-монахов, а тиран Святослав, оказывается, просто осуществлял княжеский контроль за ростовщичеством.

А преподобный Прохор был не бессребренником, а богачом-ростовщиком. И не было никакого чуда от Бога - был грабеж монахами населения. Которое было так благодарно за грабеж, что изгнало сопротивлявшегося грабежу и защищавшего население князя Святослава.

И это - благословлено митрополитом и архиепископом.
Это - в программе образования "духовных школ".

"И даны были зверю уста глаголющия хулу на Бога и святых Его".

Сколько вас, таких бесстыжих хавальников, раскрытых хулой  на Бога и святых Его?
Раскрытых по благословению митрополитов и архиепископов?

Которые почему-то учат православных юношей быть священниками?

Духовные академии должны быть уничтожены.

Самое большое число.

В предыдущих сериях:
Первая серия
Вторая серия
Третья серия
Четвертая серия
Пятая серия
Шестая серия
Седьмая серия
Спин-офф
Восьмая серия
Девятая серия

Все мои рассуждения по поводу конечности количества чисел обязательно будут  опровергнуты , если сциентист задаст простой вопрос:
- Ну, раз числа конечны, тогда назови последнее число.
После чего мы оба будем радостно потирать руки.
Совопросник перспективой смотреть на мои мучения в поисках последнего числа.
Я - потому что каждая новая попытка сциентиста защитить сциентизм открывает только новые глубины сциентической шизофрении.

Нет ничего легче, чем  ответить на вопрос "назови последнее число"

Collapse )

Нанотехнологии в Богословии


Святейший изобрел (надеюсь, патент зарегистрировали?) "Миниархиерейский собор".

Это было неожиданно.
Потому что Святейший любит чтобы была широкая русская душа.
Чтобы взносы миллионами,  спонсоры тьмами одесную  , попы - тыщями ошуюю,  и архиереи -сотнями со всех сторон.
Чтобы если храм - то по двести метров во все стороны.
Если крестный ход - так километрами тянулся,
Если панагия - так полпуда.

Нет, я не против и не дерзаю судить - зачем и в науку идти если аспи... я хотел сказать  -  что добро или что красно, но еже быти братии в большой (в гигантской даже) купе?

Но внезапный МИНИ архиерейский собор как-то резко диссонирует с хориямбом  эпической гигантомании (гигантомахии?)
Почему МИНИ?!
Разве мы за это боролись , пройдя через разукрупнение епархий, развивая численность архипастырей и улучшая показатель плотности епископов на квадратный километр?
Это все равно, что купить автопарк майбахов и ездить на электросамокате.

Хотя ответ достаточно очевиден.
Преднамеренный минимализм в соборах всегда преследовал одну единственную цель - чтобы   каждый из 33 богатырей был как на подбор и не ляпнул чего неодобренного дядькой Черномором.

----------------------------------
Впрочем, Святейший же сказал - "миниархиерейский собор", а не "архиерейский минисобор".
То есть он имел в виду, что это собор мини-архиереев.
Фактически это не просто революция в каноническом праве, это революция в экклезиологии.
Которая знала до сих пор только митрополитов , архиепископов епископов и хорепископов.
Теперь еще появились и мини-архиереи.
Судя по тому, что в их число входят и маститые митрополиты,  "миниархиерей" - это нечто вроде кардинала. Как у папистов  есть "кардинал-епископ", "кардинал-пресвитер" и "кардинал-диакон", то теперь у нас есть мини митрополиты, мини архиепископы и мини епископы.

Ευγε! Ευγε!

Правда, тут возникает совсем непонятная коллизия.
Поскольку Сам Святейший является председателем миниархиерейского собора, то существует ли теперь новый титул мини-патриарха?

Еще о кладбищенской архитектуре.

Между прочим, первый храм-склеп был не какой-иной, как первоначальный масонский план Храма Христа Спасителя.

Этот храм задумывался именно как склеп, где должны были разложенные по ящикам храниться останки всех (!) знаменитых участников войны 1812 года , по типу "катакомб капуцинов" в Сицилии.  Причем с архитектурой, ничего общего с православной традицией не имеющей - зато имеющей очень много общего с римским язычеством.

Но хватило ума- или влияния св.Филарета Московского - все-таки традиционный храм построить.

А ныне ...
Скрепы превращаются .... превращаются скрепы. ... в склепы.

 

Посейдону покадили в храме св.Иоанна Кронштадтского.



"Концерт посвященный водной стихии" - это не что иное, как посвящение Посейдону.
Почему в соборе ? "Своды собора помогают создать ощущение волны. "

Питер захотел, похоже , на дно.



Там как раз и стихия, и своды , и волна хорошо чувствуется - все как хочется.