Вот еще пример того, как русский язык плохо влияет на понимание славянского текста.
"Яко ангелом своим заповесть о Тебе сохранити Тя на всех путях Твоих". (Пс.  90, 11).

В греческом тексте

ὅτι τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ ἐντελεῖται περὶ σοῦ τοῦ διαφυλάξαι σε ἐν πάσαις ταῖς ὁδοῖς σου

Интересующие нас слова  подчеркнуты . Когда мы читаем этот текст на славянском, "современный русский" язык непрошенно лезет и подставляет свои смыслы. которые  лишают текст своей глубины.

А именно. В славянском языке эти слова имеют по два значения, неразрывные друг от друга. В русском - одно. так, слово "заповедать" в русском означает "давать заповедь"- и все. Предлог "о" означает только "касательно" - например,  говорить "о" чем-то/о ком-то.

В славянском языке слово "заповедати" имело прямой смысл - расставлять стражу по местам ( кстати, отсюда "заповедное место" - в славянском - "охраняемое место"). Точно тот же смысл в греческом тексте - "ἐν" (в) + τελος (конец) - "раставлять по концам".

Точно такая же история с περὶ, который в греческом языке имеет два главных  смысла -
1)"около", "вблизи"  - и
2) "касательно".
Те же самые значения имеет славянский предлог "о" (самый яркий пример - "О Тебе радуется, Благодатная, всякая тварь" , который обычно понимают по-русски, то есть  только "касательно Тебя", в то время как прямой  смысл  - впрочем, не отрицающий упомянутый - "рядом с Тобой".

В результате смысл слов пророка Давида "ангелам будет назначена стража рядом с Тобой" , который прямо отсылает к  «виде два аггла в белых ризах седяща, единаго у главы и единаго у ногу» (Ин, 20, 12) - совершенно очевидный в греческом и славянском тексте - становится совершенно незаметен после обработки сознания "современным русским языком".