Адам как крест
У святителя Димитрия Ростовского любопытное рассуждение о имени "Адам", что оно составлено из первых букв четырех сторон света, которые образуют крест.
"В языке еврейском Адам толкуется человек землен или чермен, понеже от земли червленые создан. В эллинском же сказуется микрокосм , еже есть малый мир, яко от четырех концов великого мира прият свое именование : от востока, запада, севера и полудня. В эллинском бо тыя четыри вселенныя концы именуются сице:
Таким образом , две из букв имени Адама (ם и ד )действительно присутствуют и расположены крестообразно, а остальные могли в древности быть . Так что считать слова св.Димитрия просто благочестивой фантазией было бы неверно. Даже в современном поврежденном масоретском тексте есть основания полагать, что имя Адам действительно связано с крестом.
"В языке еврейском Адам толкуется человек землен или чермен, понеже от земли червленые создан. В эллинском же сказуется микрокосм , еже есть малый мир, яко от четырех концов великого мира прият свое именование : от востока, запада, севера и полудня. В эллинском бо тыя четыри вселенныя концы именуются сице:
Анатоли - восток
Дисис - запад
Арктос - север (или полунощь)
Месимврия - полдень
От этих именований эллинских отыми первыя литеры и будет Адам.
А якоже в имени Адамовом отобразися четвероконечный мир, егоже Адам родом человеческим име населити, сице в том имени прообразовася четвероконечный крест Христов, имже и послежде новый Адам Христос Господь наш род человеческий в четырех концех вселенныя от смерти и ада избавити, чесого явный образ сей зри сице:"
Π.Σ.
Разумеется, первый же вопрос, который возникает - а как с еврейским?
С еврейским все печально, очень вероятно - потому что у нас только масоретский ивритский текст, лексика которого хорошо еще, если восходит ко времени вавилонского плена . В нынешнем масоретском тексте эта логика нарушена,однако нечто любопытное в лексике мы можем обнаружить.
הָאָדָם
Древнееврейскими буквами
Начнем с того, что тут у нас нечто не менее удивительное, чем "берешит". Первый знак Хэ - бездна (бесконечность?), затем Алеф - жертвенный телец , Далет дверь и мем - вода (в современном иврите маим). Все четыре символа в имени Адама имеют троичную структуру. Вода, например, - вообще повторение "Троицы" - шин - с добавлением одной черты. Это неудивительно если вспомнить огромную и необъяснимую роль воды в Священном Писании вообще и в церковных таинствах. Сам древнееврейский богоданный на Синайской горе алфавит устанавливает эту прямую связь. Интересно, что эта же связь есть и в японском языке. Мицу - три, мидзу - вода.
Посмотрим соотнесение названий стран света в современном масоретском тексте
восток называется ... кадам קֶדֶם (В масоретском Исходе встречается название мизрах (восход) מזרחה -но это слово, похоже, вавилонского происхождение - вспоминается "Седрах, Мисах и Авденаго" -вавилонские имена,данные св.Анании, Азарии и Мисаилу). Есть и второе древнее название
Запад в масоретском тексте называется морем-"ям" יָם .
Аллюзия "Земля"/Адам-Восток "Море" -Запад ( при сотворении мира) напрашивается
Север и в греческом тексте и в еврейском - "север" цафон . צפנה Однако, есть у нее другое название - полуночные страны "hафела"
Юг в масоретском тексте называется негхеб בגֶֶנ . Но также называется и "даром" דרוֹם
Π.Σ.
Разумеется, первый же вопрос, который возникает - а как с еврейским?
С еврейским все печально, очень вероятно - потому что у нас только масоретский ивритский текст, лексика которого хорошо еще, если восходит ко времени вавилонского плена . В нынешнем масоретском тексте эта логика нарушена,однако нечто любопытное в лексике мы можем обнаружить.
הָאָדָם
Древнееврейскими буквами
Начнем с того, что тут у нас нечто не менее удивительное, чем "берешит". Первый знак Хэ - бездна (бесконечность?), затем Алеф - жертвенный телец , Далет дверь и мем - вода (в современном иврите маим). Все четыре символа в имени Адама имеют троичную структуру. Вода, например, - вообще повторение "Троицы" - шин - с добавлением одной черты. Это неудивительно если вспомнить огромную и необъяснимую роль воды в Священном Писании вообще и в церковных таинствах. Сам древнееврейский богоданный на Синайской горе алфавит устанавливает эту прямую связь. Интересно, что эта же связь есть и в японском языке. Мицу - три, мидзу - вода.
Посмотрим соотнесение названий стран света в современном масоретском тексте
восток называется ... кадам קֶדֶם (В масоретском Исходе встречается название мизрах (восход) מזרחה -но это слово, похоже, вавилонского происхождение - вспоминается "Седрах, Мисах и Авденаго" -вавилонские имена,данные св.Анании, Азарии и Мисаилу). Есть и второе древнее название
Запад в масоретском тексте называется морем-"ям" יָם .
Аллюзия "Земля"/Адам-Восток "Море" -Запад ( при сотворении мира) напрашивается
Север и в греческом тексте и в еврейском - "север" цафон . צפנה Однако, есть у нее другое название - полуночные страны "hафела"
Юг в масоретском тексте называется негхеб בגֶֶנ . Но также называется и "даром" דרוֹם
Таким образом , две из букв имени Адама (ם и ד )действительно присутствуют и расположены крестообразно, а остальные могли в древности быть . Так что считать слова св.Димитрия просто благочестивой фантазией было бы неверно. Даже в современном поврежденном масоретском тексте есть основания полагать, что имя Адам действительно связано с крестом.