Ах, ведь всё опять об этом... Кристаллик перманганата калия на фитиле и капелька глицерина на руке Вам в помощь - и Благодатный огонь непременно сойдёт! В любой школе на уроке химии он непременно и незыблемо сходит, и даже чаще, чем раз в год.
1. Хорошо , что не фосфор. 2. Хорошо , что не "святая вода от ионов серебра" 3. Вы не читали статью. 4. Когда после того, как вы зажжете такой "благодатный огонь" и он не спалит вам все лицо вместе с волосами, или когда после того, как у вас отберут перманганат калия , ударом молнии подожжет ваш глицерин, обратитесь ко мне с видеодоказательствами. Я вас разбанню.
P.S. Надо же , как все просто, а вот армяне и католики до сих пор не догадались, как просто можно благодатный огонь вызывать в Эчмиадзине и Соборе святого Петра.
Вы не знали? Любви тоже нет - это все феромоны и гормоны. Когда мать плачет над фотографией погибшего сына - это биохимическое действие феромонов, вырабатываемых фотографией.
сегодня смотрел прямую трансляцию из храма Гроба Господа, так там армяне принимали участие в богослужении в храме Воскресения. Более того, насколько я понял из трансляции наша церковь не участвует в пасхальной церемонии на Гробе Господнем. Посмотрел, что пишут армяне - "как прописано в Статус-кво, они вместе проходят в пещеру Гроба (греческий патриарха и армянский архимандрит) и оба стоя на коленях перед ложем Спасителя молятся каждый по своему молитвеннику, освещая текст зажженной от лампады свечой. После молитвы, каждый из них сам зажигает свой церемониальный пучок свечей от одной из двух лампад, и вместе выходят в Предел Ангела, откуда уже передают Свет ожидающим в храме верующим." еще они пишут, что "сюжет о треснутой колонне, из которой, якобы, Бог чудесным образом дал Благодатный Огонь «православным», когда «армяне-еретики» заперлись в храме, желая присвоить себе право низводить с неба огонь" говорят, что,эта, "как часть храмового комплекса, находится в собственности Армянской Церкви, являясь своего рода святыней, прежде всего для армянских паломников. "
Пользователь iereyviktor81 сослался на вашу запись в записи «В защиту Благодатного огня» в контексте: [...] Оригинал взят у в В защиту Благодатного огня [...]
Полный храм народа, тесная толпа с огнем, факелы из пачек свечей. Толпа не особо дисциплинированная, радуется весьма вольно. И - никогда - не только пожара, но даже загоревшейся на ком-то одном одежды. Это - то, что могут видеть все. Из года в год. И это - то, что совершенно невозможно только человеческими силами. Если сопутствующее схождению Благодатного огня чудо отрицать невозможно, то какие основания отрицать чудо главное, а именно само схождение?
Comments
Кристаллик перманганата калия на фитиле и капелька глицерина на руке Вам в помощь - и Благодатный огонь непременно сойдёт!
В любой школе на уроке химии он непременно и незыблемо сходит, и даже чаще, чем раз в год.
2. Хорошо , что не "святая вода от ионов серебра"
3. Вы не читали статью.
4. Когда после того, как вы зажжете такой "благодатный огонь" и он не спалит вам все лицо вместе с волосами, или когда после того, как у вас отберут перманганат калия , ударом молнии подожжет ваш глицерин, обратитесь ко мне с видеодоказательствами. Я вас разбанню.
P.S. Надо же , как все просто, а вот армяне и католики до сих пор не догадались, как просто можно благодатный огонь вызывать в Эчмиадзине и Соборе святого Петра.
Edited at 2014-04-19 01:08 pm (UTC)
Посмотрел, что пишут армяне - "как прописано в Статус-кво, они вместе проходят в пещеру Гроба (греческий патриарха и армянский архимандрит) и оба стоя на коленях перед ложем Спасителя молятся каждый по своему молитвеннику, освещая текст зажженной от лампады свечой. После молитвы, каждый из них сам зажигает свой церемониальный пучок свечей от одной из двух лампад, и вместе выходят в Предел Ангела, откуда уже передают Свет ожидающим в храме верующим." еще они пишут, что "сюжет о треснутой колонне, из которой, якобы, Бог чудесным образом дал Благодатный Огонь «православным», когда «армяне-еретики» заперлись в храме, желая присвоить себе право низводить с неба огонь" говорят, что,эта, "как часть храмового комплекса, находится в собственности Армянской Церкви, являясь своего рода святыней, прежде всего для армянских паломников. "