Categories:

Епифаний о мертвецах

Интересно также разъяснение св.Епифания о заповеди закона , что каждый прикоснувшийся к мертвецу - должен очистить себя водой и  нечист до вечера. Переложу текст краткими словами, потому что у него большое грамматическое отступление.

Сначала он обращает внимание на то, что загадочным образом это повеление , понимаемое прямо, противоречит тому факту, что сыны Израиля носили с собой все 40 лет кости патриарха Иосифа. То есть, фактически регулярно все 40 лет весь народ Израиля осквернялся мертвецом. И никто не думал очищаться от этого осквернения.

Затем св.Епифаний обращает внимание на то, что в переводе LXX ( в еврейском тексте нет артиклей) слово "мертвец" стоит с артиклем "ту", что означает, что речь идет не о "мертвеце" в общем ,как категории, а о вполне конкретном мертвеце (аналог the deadman в английском переводе).

И наконец,  

"Когда Моисей говорит : если кто прикоснется к мертвецу (ту некру) , то ведет речь о  ком-то конкретно. А именно - о Господе.Сказал же сие Закон загадочно о тех, которые наложат на Христа руки   и предадут Его Кресту. Они имели нужду в очищении, пока не зашел для них день   и не воссиял им тот свет, очищении через воду, в бане пакибытия. " (Против ересей, кн 1. Самаряне, гл 4)
promo ortheos september 3, 2020 11:11 47
Buy for 10 tokens
Наконец закончил , если можно так выразиться, перевод "Шести книг о музыке" блаженного Августина. Перевод делался для себя, поскольку полный перевод госпожи Двоскиной издательства московской консерватории ( не хулю, а привожу причины своего перевода) 1) дорогой 2) в малом количестве…