В Ветхом Завете было три праздника, на которые все верные Богу израильтяне должны были приходить в Иерусалим. Пасха, Пятидесятница и Праздник начатка плодов.
О первых двух святой Иоанн Златоуст говорит ( http://www.ispovednik.ru/zlatoust/Z03_2/Z03_2_47.htm ) , что такое загадочное постановление было дано для того, чтобы ни один израильтянин не пропустил Мессию , присутствовал на Распятии и своими глазами видел Славу людей Его - Израиля. А на Пятидесятницу они должны были собираться для того, чтобы все они были свидетелями Сошествия Святого Духа на учеников Того, Кого распяли.
Современные иудеи говорят "ни, но это для того, чтобы продемонстрировать единство и братство израильского народа". Но это не так. Потому что после того, как распяли Христа, они больше и не собираются в Иерусалим на праздники.
О первых двух святой Иоанн Златоуст говорит ( http://www.ispovednik.ru/zlatoust/Z03_2/Z03_2_47.htm ) , что такое загадочное постановление было дано для того, чтобы ни один израильтянин не пропустил Мессию , присутствовал на Распятии и своими глазами видел Славу людей Его - Израиля. А на Пятидесятницу они должны были собираться для того, чтобы все они были свидетелями Сошествия Святого Духа на учеников Того, Кого распяли.
Современные иудеи говорят "ни, но это для того, чтобы продемонстрировать единство и братство израильского народа". Но это не так. Потому что после того, как распяли Христа, они больше и не собираются в Иерусалим на праздники.
Comments
А у вас проблемы с доверием св.Иоанну Златоусту?
Что касается причин того, что иерусалимский храм не был разрушен сразу после распятия - это тоже вопрос не ко мне. Что подлинная причина была именно в этом - говорит св.Иоанн Златоуст. Впрочем, объснить это можно очень легко - первые христиане не отделяли себя от еврейского общества и ( в теме предыдущего поста по переходу через Иордан) можно утверждать, что храм стоял ровно столько, сколько нужно было апостолам и их сподвижникам, чтобы принять всех иудеев, кто хотел. Затем священники остановились посреди Иордана(храм разрушился), открылся проход язычникам и они начали переходить через смерть на Небо.
В последние времена, когда все язычники, кто могут, до последнего войдут в Царство, тогда снова священники пойдут вперед- произойдет восстановление иерусалимского храма и последнее массовое обращение иудеев при антихристе - и Иордан смерти закроется за ними для всех навсегда.
Впрочем, это лишь человеческое объяснение. Я не претендую на его вероятность и истинность.
2 Пет. 3:9.
Иер. 31:31 Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет
Ин. 4: 21 поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу.
Лк. 21:6 придут дни, в которые из того, что вы здесь видите, не останется камня на камне; все будет разрушено.
Edited at 2014-02-28 05:26 am (UTC)