April 10th, 2021

Зюганов об академике Королеве

Намедни г-н Зюганов отметил юбилей полета Гагарина, опубликовав в "Советской России" статью "Космический подвиг советского социализма"
http://sovross.ru/articles/2107/51662

Уже прочитав этот заголовок, можно задать г-ну Зюганову вопрос: как он характеризует открытие русскими моряками Антарктиды (в прошлом году был 200-летний юбилей!): как "Географический подвиг российской монархии"? Или, если проводить более полную аналогию с заголовком, "Географический подвиг русского крепостничества"?

Но в тексте заметки есть еще более яркий пассаж:
"Космический полет коммуниста Гагарина увенчал великий советский план покорения звездного неба. Воля основанной В.И. Лениным социалистической державы воплотилась в этом полете. И не случайно Сергей Павлович Королев обращался в ЦК КПСС с предложением построить сталинский Мавзолей из вечного и прекрасного материала – космического стекла".

На самом деле, с таким предложением обращался в ЦК лауреат Сталинской премии изобретатель Сергей Иванович Королев ( см. https://imwerden.de/pdf/istochnik_1995_5__ocr.pdf , с.92 по пагинации журнала).

Казалось бы, сравнительно мелкий недосмотр доктора философских наук - спутал двух Сергеев Королевых. Но если вспомнить общеизвестную биографию С.П.Королева, то этот "недосмотр" вполне демонстрирует отношение г-н Зюганова к С.П.Королеву (да наверняка и к советским гражданам вообще).

Итак, человек, побывавший по ложному обвинению в политическом преступлении на Колыме, подвергавшийся пыткам и по состоянию на 1953-й год не реабилитированный, не просто высказывает уважение Сталину (руководствуясь, например, принципом "победителей не судят"), а заботится о том, как лучше запечатлеть в веках память о нем. Как можно было бы охарактеризовать такого человека? Только словами Некрасова:

Люди холопского звания -
Сущие псы иногда:
Чем тяжелей наказания,
Тем им милей господа.


Получается, что г-н Зюганов, которому прекрасно известна биография С.П.Королева, считает его таким псом (разумеется, к С.И.Королеву сказанное не относится - вряд ли он добывал золото на Колыме и был по состоянию на 1953 год нереабилитированным "врагом народа").

Но в жизни академик Королев был совсем иной. Из воспоминаний выдающегося советского авиаконструктора Леонида Львовича Кербера (до революции - Леонида Людвиговича фон Кёрбер), сидевшего вместе с Королевым в "туполевской шараге":

"Сергей Павлович Королев, будущий создатель космических ракет, был доставлен из Колымы, где обушком добывал золотишко. Небольшого роста, грузный, с косо посаженной головой, умными карими глазами, скептик, циник и пессимист, абсолютно мрачно смотревший на будущее. "Хлопнут без некролога", -- была любимая его фраза. Вместе с А. Цандером трудился над ракетами и был осужден за то, что не понял, "что нашей стране ваша пиротехника и фейерверки не только не нужны, но даже и опасны", -- как говорил его следователь. "Занимались бы делом и строили бы самолеты. Ракеты-то, наверное, для покушения на вождя?" Понадобились Вернер фон Браун, Пенемюнде и Фау-2, чтобы о нем вспомнили. Когда же хватились, организовали на заводе Ильича новую шарагу и забрали его туда главным. Вознесенный на Гауризанкар лести, орденов, званий, почета и т. д., он сохранил старых друзей. Было весьма любопытно, когда на бывшей даче Калинина, недалеко от Останкино, за рюмкой коньяка он, оглядевшись и перейдя на шепот, вспоминал: "А помните, ребята, "трехтактного" Гришку Кутепова, обезьянник, свидания и пр." Особую пикантность придавала всему этому охрана дачи "главного конструктора", которую несли точно такие же попки и вертухаи, что и в ЦКБ-29.

"Знаете, ребята, самое трагическое состоит в том, что они не понимают, как все-таки много общего между тогдашней и сегодняшней жизнью. Я еще не отказался от мысли "хлопнут без некролога". Другой раз проснешься ночью, лежишь и думаешь: вот сейчас дадут команду, и те же охранники нагло войдут и бросят: "А ну, падло, собирайся с вещами""".

http://www.lib.ru/MEMUARY/KERBER/tupolewskaya_sharaga.txt

Но подлинный образ Королёва Зюганову и его однопартийцам, конечно, не нужен.
promo ortheos september 18, 2014 10:40 25
Buy for 10 tokens

Ремня академику.

Почти физически тошнит от переводов академика Лихачева.

"Повесть о взятии Царьграда"

В первом же предложении.

В тексте: "В лѣто 5803 царствующу в Риму богосодѣтельному великому Костянтину Флавию "

Академик переводит:
"В году 5803 (295) воцарившийся в Риме поспешник Божий великий Константин Флавий"

Ну ладно он "царствующу" - "во время царствования"  перевел как "воцарившийся", хотя за это он в семинарии бы получил бы минус балл на экзаменах за то, что не врубает  в деепричастные обороты.

Но перевести "богосодетельному" как "поспешник Божий" - это все равно, что перепутать объект и субъект, врача и пациента.
Богосодетельный, это тот, КОМУ БОГ СОДЕЙСТВУЕТ,(или тот, кого Бог сделал тем, кем он есть)  а не тот, кто БОГУ СОДЕЙСТВУЕТ. Ну ладно, человек не разбирается в славянском языке. Но должен же он сообразить, что у Бога не может быть никаких поспешников и помощников.

Я , конечно, исхожу из того, что это результат невежества , а не результат злобного намерения.

Немного о биткоине.

 биткойноманы почему-то считают , что "бит" в слове "биткоин" - это от того, что он типа двоичный, т.е. цифровой, модный , молодежный , йоу!
Бит - это от bit, "удила".

Собственно символ биткоина это изображает как нельзя точнее.


Только и глаза и ум цифросектанты уже давно погубили.
А у iфанов их и не было никогда. 

Кое-что о статуе свободы

"И поставил Константин в Царьграде  кумир,  еже  принесе  от  Солнечнаго  града фругийскаго,  имущаго на главѣ семь лучь."  (Повесть о взятиии Царьграда)

Кумир фригийский - статуя Кибеллы (вернее, трансгендера-кастрата в женской одежды "во образе")
Об этом уже неоднократно говорили, однако старинное русское (второй половины XV   века) подтверждение я не встречал раньше.
Зачем  христианский царь и святой  поставил языческий кумир в новой христианской столице? 



Тот, кто строил США, претендовал на Третий Рим. 

Почему св.Николай Второй не уехал из потерянной России.

"Сия  же (неминуемую гибель Царьграда)   увѣдав  велможи  и  Зустунѣя,  собрався  вкупѣ  с  патриархом,
начаша  увѣщавати  цесаря,  глаголюще:  «Видим,  цесарю,  яко  сей  бѣзвѣрный не  ослабеет  дѣлом,  но  паче  готовиться  на  болшее  дѣло.

И  что  сотворим, помощи  ниоткуду  чающе?
Но  подобает  тобѣ,  цесарю,  изыти  из  града  на  подобное  мѣсто,  и  услышавше,  людие  твои  и  братия  твоа  к тебѣ  приидутъ на  помочь,  но и арбанаѵиа, убоявся,  приидут к сим же, еда како и он, безбожный,  устрашився, отступить от града?»

Сия и ина многая изрѣкше цесарю и кърабли и  катаргы  даяху ему  Зустунѣевы.

Цесарь  же  на  долгь  час  умльча,  испу-щая  слезы,  и  тако  рече  им:

«Хвалю  и  благодарю  съвѣт  ваш  и  вѣм,  яко  на  ползу  ми  есть  сия  вся,  понеже  могут  сия  тако  быти.

Но  како  аз  се  сътворю и  оставлю  священъство,  церкви  Божия  и  цесарство  и  всих  людей?

И  что ми  сърчеть  вселѣнная,  молю  вы,  рцетѣ  ми.  Ни,  господини  мои,  ни,  но  да  умру здѣ  с  вами».

И,  падъ,  поклонися  им,  плачуще  горко."

Судьба последнего византийского императора (прославленного церковью как мученика) была выбрана им самим.
Его не убили против его воли - он добровольно сделал выбор - умереть вместе с Византией.

Очевидно, что подвиг св.Николая Второго был совершенно такой же.
В падении Византии и падении Императорской России есть много общего.

Например в этом:

"И ту срете его некый сербин, принесе ему цесареву главу. Онъ же
возрадовался зѣло и вскоре позва боляр и стратиг и спроси их, да рекут ему
истинну, аще то есть глава цесарева. Они же, страхом одержими, рекоша ему:
«То есть сущаа глава цесарева». Он же облобыза ю и рече: «Явна тя Богъ миру
уроди, паче же и цесаря, почто тако всуе погибѣ!» И посла ей къ патриарху,
да обложат ю златом и сребром, и сохранит ю, якоже сам вѣсть. Патриархъ
же, взем, положи ю в ковчезецъ сребрян и позлащен и... скры ю в Великой
церкви под престолом. От иных же паки слышахом, яко оставшеи от сущиих
съ цесаремъ у Златых врат, украдоша его тоа нощи, и отнесоша его в Галату,
и сохраниша его."

Я сразу вспомнил историю, что после убийства св. царственных мучеников видели их головы привезенные Троцкому и КО.