Марксизм как религия вечных мук.
Сильная простуда сопровождается лихорадкой.
То морозит так, что невозможно согреться ни под какими одеялами.
То такой жар, что не холодно даже в мороз.
Это ОДНО заболевание , но проявляется оно в двух противоположных эффектах.
Болезни души - страсти - тоже имеют подобную двойственность.
Возьмем блудную страсть (ее проявления крайне ярки и ощутимы)
До совершения греха она ввергает человека в какой-то жар.
Тело наполняет огнем похоти, мозг уязвляет как будто укусами или шипами, душу распаляет практически неконтролируемыми желаниями и стремлениями.
После совершения греха она же ввергает человека в состояние мороза.
Душевного оледенения и бесчувственности, опустошенности, безсмысленности самого существования.
Одна болезнь - и два противоположных проявления.
Вечные муки, как прямое следствие раскормленных страстей, по свидетельству Писания и святых отцов, также обладают такими же свойствами - они одновременно и вечный сжигающий пламень, и темный ледяной тартар.
Возьмем другую страсть - сребролюбие.
Она тоже довольно четко разделяется по своим проявлениям - в зависимости от обладания стяжаниями.
Сребролюбец "нищеброд" испытывает по отношению к сребролюбцам "элиты" чувство оскорбленной жадности - включая зависть, ненависть, желание свергнуть, ограбить и убить.
"Элитарный сребролюбец" получает (в зависимости от склонностей) одну из двух "наград" - бесконечное мотовство чужих денег или наоборот, бесконечно усиливаемую жажду к получению все новых и новых вместе с лютым скряжничеством. Во-вторых, он испытывает к сребролюбцам-нищебродам чувство ненависти (как покушающимся на его добро) и презрения (как недолюдям).
Очевидно, что и это два проявления одной и той же болезни, до и после совершения греха.
Что делает марксизм?
Он эти два проявления одной и той же болезни называет "общественными классами".
То есть не болезнь сребролюбия производит это всё, а принадлежность к какому-то классу.
"Буржуазия" и "пролетариат" ,"угнетатели" и "угнетенные".
Дальше прошу следить внимательно за красотой игры.
Марксизм становится на сторону угнетенных и требует свергнуть угнетателей.
Этот процесс , который марксизм называет "революцией" , меняет местами эти два класса.
"Угнетенные" становятся "угнетателями" ("диктатура пролетариата"), а "угнетатели" - "угнетенными" ("деклассированный элемент")
Что это меняет по существу?
Ничего.
Миша бьет по голове Колю.
Пришел Маркс и сказал - теперь Коля бьет по голове Мишу.
Где же конец этого процесса ?
Нигде.
Советские песни так и говорят:
"Есть у революции начало, нет у революции конца".
Потому что болезнь сребролюбия никуда не девается, она просто по-разному поражает тех, кто имеет ресурсы, и кто их не имеет. Как бы они ни менялись местами , это ничего не меняет.
Не случайно на исходе СССР были популярны анекдоты о том, как Аврора снова стреляет, только уже по КПСС, а особо рьяные идейные коммунисты требовали революции во имя Ленина для свержения коммунистической верхушки.
Да собственно ГКЧП и был такой коммунистической революцией.
Более того - переворот 1991 года ТОЖЕ был той же революцией.
Ротацией сребролюбцев.
Более того - и навальнизм - это ТАКАЯ же революция.
Суть которой состоит в замене сребролюбцев у кормушки.
Очевидно, что это не что иное, как предизображение вечных мук и демонического состония, как их описывают святые отцы - т.е. вечной взаимномучительной борьбе безбожных духов в богооставленности.
Поэтому марксизм - это не что иное, как учение, которое провозглашает вечные муки целью и светлым будущим человечества.
P.S. Тут мне, наверное, возразят , что марксизм как раз учит о существовании бесклассового общества, в котором ресурсы будут справедливо распределяться между всеми членами этого общества ("от каждого по способностям, каждому по потребностям")
Говорящие так , не замечают простейшей элементарной вещи. Что их обманули. Обман они легко могут заметить, если подумают.
В самом деле , "справедливое распределение" означает , что существуют
1. Те, кто распределяет ресурсы - имеющие к ним доступ
2. Те, кто получает распределение через первых - сами не имеющие к ним доступ.
Т.е. те же самые классы "угнетателей" и "угнетенных".
С тем же самым состоянием и теми же самыми пороками. Только под другой этикеткой.
Сама история большевиков и особенно "военного коммунизма", когда они пытались построить такую систему, прекрасно показала, что "революция" - это просто ротация персоналий, вызванная тем же самым сребролюбием и жадностью до денег и ништяков.
Марксизьма-ленинизьма это не социально-экономическая теория - это религия вечных адских мук в прямом и буквальном смысле этого слова, потому что именно бесконечное клубление этой взаимомучительной войны и составляет его смысл.
То морозит так, что невозможно согреться ни под какими одеялами.
То такой жар, что не холодно даже в мороз.
Это ОДНО заболевание , но проявляется оно в двух противоположных эффектах.
Болезни души - страсти - тоже имеют подобную двойственность.
Возьмем блудную страсть (ее проявления крайне ярки и ощутимы)
До совершения греха она ввергает человека в какой-то жар.
Тело наполняет огнем похоти, мозг уязвляет как будто укусами или шипами, душу распаляет практически неконтролируемыми желаниями и стремлениями.
После совершения греха она же ввергает человека в состояние мороза.
Душевного оледенения и бесчувственности, опустошенности, безсмысленности самого существования.
Одна болезнь - и два противоположных проявления.
Вечные муки, как прямое следствие раскормленных страстей, по свидетельству Писания и святых отцов, также обладают такими же свойствами - они одновременно и вечный сжигающий пламень, и темный ледяной тартар.
Возьмем другую страсть - сребролюбие.
Она тоже довольно четко разделяется по своим проявлениям - в зависимости от обладания стяжаниями.
Сребролюбец "нищеброд" испытывает по отношению к сребролюбцам "элиты" чувство оскорбленной жадности - включая зависть, ненависть, желание свергнуть, ограбить и убить.
"Элитарный сребролюбец" получает (в зависимости от склонностей) одну из двух "наград" - бесконечное мотовство чужих денег или наоборот, бесконечно усиливаемую жажду к получению все новых и новых вместе с лютым скряжничеством. Во-вторых, он испытывает к сребролюбцам-нищебродам чувство ненависти (как покушающимся на его добро) и презрения (как недолюдям).
Очевидно, что и это два проявления одной и той же болезни, до и после совершения греха.
Что делает марксизм?
Он эти два проявления одной и той же болезни называет "общественными классами".
То есть не болезнь сребролюбия производит это всё, а принадлежность к какому-то классу.
"Буржуазия" и "пролетариат" ,"угнетатели" и "угнетенные".
Дальше прошу следить внимательно за красотой игры.
Марксизм становится на сторону угнетенных и требует свергнуть угнетателей.
Этот процесс , который марксизм называет "революцией" , меняет местами эти два класса.
"Угнетенные" становятся "угнетателями" ("диктатура пролетариата"), а "угнетатели" - "угнетенными" ("деклассированный элемент")
Что это меняет по существу?
Ничего.
Миша бьет по голове Колю.
Пришел Маркс и сказал - теперь Коля бьет по голове Мишу.
Где же конец этого процесса ?
Нигде.
Советские песни так и говорят:
"Есть у революции начало, нет у революции конца".
Потому что болезнь сребролюбия никуда не девается, она просто по-разному поражает тех, кто имеет ресурсы, и кто их не имеет. Как бы они ни менялись местами , это ничего не меняет.
Не случайно на исходе СССР были популярны анекдоты о том, как Аврора снова стреляет, только уже по КПСС, а особо рьяные идейные коммунисты требовали революции во имя Ленина для свержения коммунистической верхушки.
Да собственно ГКЧП и был такой коммунистической революцией.
Более того - переворот 1991 года ТОЖЕ был той же революцией.
Ротацией сребролюбцев.
Более того - и навальнизм - это ТАКАЯ же революция.
Суть которой состоит в замене сребролюбцев у кормушки.
Очевидно, что это не что иное, как предизображение вечных мук и демонического состония, как их описывают святые отцы - т.е. вечной взаимномучительной борьбе безбожных духов в богооставленности.
Поэтому марксизм - это не что иное, как учение, которое провозглашает вечные муки целью и светлым будущим человечества.
P.S. Тут мне, наверное, возразят , что марксизм как раз учит о существовании бесклассового общества, в котором ресурсы будут справедливо распределяться между всеми членами этого общества ("от каждого по способностям, каждому по потребностям")
Говорящие так , не замечают простейшей элементарной вещи. Что их обманули. Обман они легко могут заметить, если подумают.
В самом деле , "справедливое распределение" означает , что существуют
1. Те, кто распределяет ресурсы - имеющие к ним доступ
2. Те, кто получает распределение через первых - сами не имеющие к ним доступ.
Т.е. те же самые классы "угнетателей" и "угнетенных".
С тем же самым состоянием и теми же самыми пороками. Только под другой этикеткой.
Сама история большевиков и особенно "военного коммунизма", когда они пытались построить такую систему, прекрасно показала, что "революция" - это просто ротация персоналий, вызванная тем же самым сребролюбием и жадностью до денег и ништяков.
Марксизьма-ленинизьма это не социально-экономическая теория - это религия вечных адских мук в прямом и буквальном смысле этого слова, потому что именно бесконечное клубление этой взаимомучительной войны и составляет его смысл.
