March 8th, 2021

Марксизм как религия вечных мук.

Сильная простуда сопровождается лихорадкой.
То морозит так, что невозможно согреться ни под какими одеялами.
То такой жар, что не холодно даже в мороз.

Это ОДНО заболевание , но проявляется оно в двух противоположных эффектах.

Болезни души - страсти - тоже имеют подобную двойственность.
Возьмем блудную страсть (ее проявления крайне ярки и ощутимы)
До совершения греха она ввергает человека в какой-то жар.
Тело наполняет огнем похоти, мозг уязвляет как будто укусами или шипами, душу распаляет практически неконтролируемыми желаниями и стремлениями.

После совершения греха она же ввергает человека в состояние мороза.
Душевного оледенения и бесчувственности, опустошенности, безсмысленности самого существования.

Одна болезнь - и два противоположных проявления.

Вечные муки, как прямое следствие раскормленных страстей, по свидетельству Писания и святых отцов, также обладают такими же свойствами - они одновременно и вечный сжигающий пламень, и темный ледяной тартар.

Возьмем другую страсть - сребролюбие.
Она тоже довольно четко разделяется по своим проявлениям - в зависимости от обладания стяжаниями.
Сребролюбец "нищеброд" испытывает по отношению к сребролюбцам "элиты" чувство оскорбленной жадности - включая зависть, ненависть, желание свергнуть, ограбить и убить.
"Элитарный сребролюбец" получает (в зависимости от склонностей) одну из двух "наград" - бесконечное мотовство чужих денег или наоборот, бесконечно усиливаемую жажду к получению все новых и новых вместе с лютым скряжничеством. Во-вторых, он испытывает к сребролюбцам-нищебродам чувство ненависти (как покушающимся на его добро) и презрения (как недолюдям).

Очевидно, что и это два проявления одной и той же болезни, до и после совершения греха.

Что делает марксизм?
Он эти два проявления одной и той же болезни называет "общественными классами".
То есть не болезнь сребролюбия производит это всё, а принадлежность к какому-то классу.
"Буржуазия" и "пролетариат" ,"угнетатели" и "угнетенные".
Дальше прошу следить внимательно за красотой игры.
Марксизм становится на сторону угнетенных и требует свергнуть угнетателей.
Этот процесс , который марксизм называет "революцией" , меняет местами эти два класса.
"Угнетенные" становятся "угнетателями" ("диктатура пролетариата"), а "угнетатели" - "угнетенными" ("деклассированный элемент")

Что это меняет по существу?
Ничего.
Миша бьет по голове Колю.
Пришел Маркс и сказал - теперь Коля бьет по голове Мишу.

Где же конец этого процесса ?
Нигде.
Советские песни так и говорят:
"Есть у революции начало, нет у революции конца".
Потому что болезнь сребролюбия никуда не девается, она просто по-разному поражает тех, кто имеет ресурсы, и кто их не имеет. Как бы они ни менялись местами , это ничего не меняет.

Не случайно на исходе СССР были популярны анекдоты о том, как Аврора снова стреляет, только уже по КПСС, а особо рьяные идейные коммунисты требовали революции во имя Ленина для свержения коммунистической верхушки.
Да собственно ГКЧП и был такой коммунистической революцией.
Более того - переворот 1991 года ТОЖЕ был той же революцией.

Ротацией сребролюбцев.

Более того - и навальнизм - это ТАКАЯ же революция.
Суть которой состоит в замене сребролюбцев у кормушки.

Очевидно, что это не что иное, как предизображение вечных мук и демонического состония, как их описывают святые отцы - т.е. вечной взаимномучительной борьбе безбожных духов в богооставленности.

Поэтому марксизм - это не что иное, как учение, которое провозглашает вечные муки целью и светлым будущим человечества.

P.S. Тут мне, наверное, возразят , что марксизм как раз учит о существовании бесклассового общества, в котором ресурсы будут справедливо распределяться между всеми членами этого общества ("от каждого по способностям, каждому по потребностям")

Говорящие так , не замечают простейшей элементарной вещи. Что их обманули. Обман они легко могут заметить, если подумают.

В самом деле , "справедливое распределение" означает , что существуют
1. Те, кто распределяет ресурсы - имеющие к ним доступ
2. Те, кто получает распределение через первых - сами не имеющие к ним доступ.

Т.е. те же самые классы "угнетателей" и "угнетенных".
С тем же самым состоянием и теми же самыми пороками. Только под другой этикеткой.

Сама история большевиков и особенно "военного коммунизма", когда они пытались построить такую систему, прекрасно показала, что "революция" - это просто ротация персоналий, вызванная тем же самым сребролюбием и жадностью до денег и ништяков.

Марксизьма-ленинизьма это не социально-экономическая теория - это религия вечных адских мук в прямом и буквальном смысле этого слова, потому что именно бесконечное клубление этой взаимомучительной войны и составляет его смысл.
promo ortheos september 18, 2014 10:40 25
Buy for 10 tokens

Человек ли эмбрион? II

Священное Писание говорит, что эмбрион - это народ.

" послу́ша же его́ Бо́гъ, и зача́тъ во утро́бѣ Реве́кка жена́ его́.
Игра́ста же младе́нца въ не́й, и рече́: а́ще та́ко ми́ хо́щетъ бы́ти, почто́ ми сiе́? И и́де вопроша́ти Го́спода.
И рече́ е́й Госпо́дь: два́ язы́ка во утро́бѣ тво­е́й су́ть, и дво́и лю́дiе от­ утро́бы тво­ея́ разлуча́т­ся: и лю́дiе люді́й превзы́дутъ, и бо́лшiй порабо́таетъ ме́ншему." (Быт, 25, 21-23)

Во-первых, Писание называет детей во чреве матери младенцами (как и в описании встречи Святой Елисаветой Пресвятой Богородицы)

Во-вторых, Бог в прямой речи говорит - "в твоей утробе суть два языка", т.е. народа.

Аборт - это не убийство одного человека, это геноцид.

Конечно, неизвестно, произведет ли Бог от этого младенца народ, как от Исава и Исаака.
Но св.Иоанн Златоуст, например, был по плоти бездетен. Потому что был монах.

Но это еще нелепей - обсуждать право на убийство во чреве матери может быть бездетного человека.