October 13th, 2020

Короновирусный бох

Какой, однако, интересный извив во устех, яже при нас суть.

Храмы , значится, закрыли по воле Божией.
А протопопы , значится,  преставляются от коронавируса.

Куда девается воля Божия при преставлении протопопов - уста не глаголют.
Хотя ежели уста столь благочестивы, что и в самых гнилых делах не усматривают ничего, окромя воли Божией - никакого участия человеческого, что вы! - то тем более они должны усматривать таковую в преставлении протопопов.

И справедливое речение было бы таково:
"Храмы закрываются по воле Божией, и протопопы преставляются по воле Божией!"

Но однако дело еще смешнее.
Закрытие храмов совершается по указанию человеков. При этом ежели эти указания другие человецы творити не изволяют, то храмы внезапно... НЕ ЗАКРЫВАЮТСЯ!
И потом от первых человеков на вторых за это идут прещения и злохуления.

Вот так, по мнению уст выглядит воля Божия.

А вот преставление протопопов совершается иным способом.

Протопоп приемлет недузи помимо своей воли, потом возлегает на одр помимо своей воли, о нем возносят сугубые ектении , чтобы он поправился и многолетствовал, и друзии его лечат, чтобы он выздоровел, но несмотря на все усилия и сопротивления стольких человеческих воль протопоп преставляется.

И вот тут уста никак не видят никакой воли Божией. А одну коронавирусу!

Из этого надо сделать вывод, что  у Легойды и батюшки Георгия есть два бога
1) Бог отдела внешних церковных совокуплений,  и Роспотребпозор - пророк его. Бог такой себе, слабенькой. И умоповредившийся. Ибо постановляет закрыть себе все храмы и отменить себе все службы, чтоб сидели без денег. А кто не послушает - тому наказание - в запрет, чтоб больше не служить  и сидеть без денег.
Чем наказание за непослушание отличается от награды за послушание - неизвестно никому, кроме проповедников  сего дивного благовестия .

2) А вот бог-коронавирус - это иное дело. Он всесилен и без всякого напряга нагибает бога отдела церковных совокуплений, ибо ни Святая Дезынфекция ни аскетическое самоумерщвление маской и перчатками, ни даже бегство от мира в 1,5 метра нисколько   не способны помочь . Бог-коронавирус сказал - протопоп преставился.

На мой взгляд уста должны сурьезно подумать о том, кому они служат. И пока не поздно, переходить на служение коронавирусу.
 
promo ortheos september 18, 2014 10:40 25
Buy for 10 tokens

Сущность линии.

Подлинная суть живописи и тем более иконописи совершенно недоступна последователям Вырождения.
И эта недоступность проистекает из глубокого и неисцельного повреждения самих основ , происходящей от того, что христианское учение Вырожденцы выкинули вон, а заменили его на языческую греческую эстетику, и на сем призрачном песке выстроили всю мусорную свалку своих бессмысленных картин.

Одной из таких основ является понимание сущности линии.

Искусники Вырождения учили - и так учат и сейчас в художках- что линия это тень. Тьма.
В графике свет - это пустое место (т.е. чистый лист белой бумаги) , а линия создает тень.
"Лепка светотенью "- мантра вырожденства.

И кажется даже спорить с этом бессмысленно, потому что все вроде как  очевидно.
Где на натуре темнее - там гуще и жирнее линии. Где на натуре свет , рефлекс или тем более блик - там меньше линий или вообще нет.
Как же не тьма.

Происходит это от глубокого паралича мыслей , который никак не может быть исцелен в вырожденческой парадигме, потому что там думать некогда и незачем  - надо заказы клепать и голых баб для души.

Увидеть и понять, что линия в живописи это свет - без отцов Церкви, без христианства невозможно.
Нет, я не собираюсь доказывать, что черное - это белое, а белое - черное.

То, что линия - это свет, известно даже самому дремучему сциентисту, просто он об этом никогда не задумывается, ибо в сциентизме думать грех.

Что такое линия, черта?
В общем случае это нанесение инструментом на основу материала, который будет поглощать свет.
Разница в созерцании чистого белого листа бумаги и в созерцании линии состоит в том, что белый лист бумаги больше отражает света, а линия - меньше. Очень черная линия (тушью или углем) почти совсем не отражает света .

Значит ли это что линия - тьма?
Даже самый тупой сциентист знает, что солнце - это абсолютно черное тело. Потому что не отражает света. Солнце это тьма?
Даже самый тупой сциентист знает, что любое открытое (незастекленное) окно - это почти абсолютное черное тело. Причем и снаружи и изнутри. Потому что света не отражает. Окно - это тьма?

Окно и солнце - это источники света.  И при этом "черные тела". Абсолютно.

Белый лист бумаги и черта-линия - и то. и то свет.  Но РАЗНЫЙ свет. Отраженный и поглощенный.
Именно поэтому монахи носят черные ризы.
С какой стати черные ? Разве монашество не ангельский образ?
А если ангельский, то им подобает белые ризы, как новокрещенным.
Почему черные?
Потому что черный цвет - светоносный.
Он принимает свет и скрывает в себе. Именно поэтому это цвет смирения. Черный цвет не противоположность света, а противоположность блеска (я сейчас не говорю про цветовую символику икон)

Это разделение света на отраженный и поглощенный крайне схоже с разделением дней творения на утро и вечер.
И это не спроста.
Вот что о тайне взаимоотношения отраженного и поглощенного света в живописи говорит блаженный Августин:

"Само творение ангелы  познают   в премудрости Божией, как в идее, по которой оно сотворено, лучше, чем в   самом творении;
а соответственно этому и самих себя они познают там лучше, чем в самих себе, хотя познают себя и в самих себе.

Ибо они сотворены и суть иное, чем Тот, Который сотворил их.

Поэтому там они познают себя как бы в дневном сознании, а в самих себе – как бы в вечернем, как это сказано нами выше.

Ибо великая разница в том, познается ли что-либо в идее, по которой оно сотворено, или же в себе самом.

Так, одним образом познается правильность линий или истинность фигур, когда она умственно созерцается, и другим, когда чертится в пыли; одним образом справедливость – в неизменяемой Истине, и другим – в душе справедливого.

Так познают они и остальные вещи, например твердь между водами высшими и низшими, называемую небом; собрание вод внизу, обнажение земли и произрастание трав и деревьев; сотворение солнца, луны и звезд; рождение из воды животных, т. е. птиц, рыб и зверей, равно и сотворение всех ходящих по земле, и самого человека, превосходящего на земле все вещи. Все это иначе познается ангелами в Слове Божием, в Котором оно имеет свои неизмененные основы и законы, по которым сотворено; и иначе познается в себе самих.

Там это знание – яснее, как знание в идее; здесь темнее, как знание произведения.
А когда эти дела относятся к славе и почитанию самого Создателя, они блистают светом в умах созерцающих, как утро." (О граде Божием, кн 11, гл 29 https://azbyka.ru/otechnik/Avrelij_Avgustin/o-grade-bozhem/11)

Итак, свет отраженный и свет поглощенный , белизна основы и чернота линии - не "светотень", не языческий иньянь , не необходимость тьмы для картины, а самоуразумение творения в  чистой мысленной форме в Боге  и  - в своем воплощении, в самом себе.

Причем известные   основные элементы живописного изображения - блики прямые, блики отраженные, просветы, тени собственные, тени отраженные, рефлексы прямые, рефлексы косвенные - только в этой концепции приобретают свою подлинную глубину и смысл, открывая художнику настоящую глубину созерцаемого творения  и опять же , как быстрой стремниной,  направляя его ум к Богу.



P.S. Этот принцип касается и иконописи, но там он раскрывается в иной, более величественной форме и многообразии.