October 6th, 2020

promo ortheos september 18, 2014 10:40 25
Buy for 10 tokens

Порядок и ужасы

Страх Божий отличается от страха бесовского.
Но оба имеют некоторым образом общую природу.
Его основа в человеческом чине , том, что называется "обычный", "обыденность".
Бытие, свойственное человеческой природе, вызывает у человека покой и мир.

Страх вызывает созерцание иного порядка.

Даже ангельская природа, не говоря уже о Божественной, имеет свой собственный необычный чин, порядок.
И соприкосновение с этим порядком вызывает ужас.
Когда душа некоторым непостижимым образом переходит из своего человеческого чина в этот новый высочайший чин, это называется "экстасисом" - "выходом". В этом состоянии человек становится восприимчивым к божественным откровениям, свойственным ангелам.

Ужас же вызывается тем, что это состояние опасно для человеческого падшего существования - об этом и говорит Бог, что никто из людей не может увидеть Его и жив быти.

Бесовский ужас тоже вызывается соприкосновением двух порядков  - обыденного человеческого и бесовского беспорядка, бесчиния.
Собственно говоря дешевый "талант" клепальщиков энтертеймента ужасов типа Стивена Кинга состоит не в чем ином, как в произвольном извращении порядка обыденных вещей.
Это извращение порядка и вызывает ужас, ощущение чего-то страшного и опасного, т.е. присутствия беса.

Хрестоматийный пример.
Само кладбище по себе не только не вызывает ужаса, но семантически имеет положительный и светлый смысл (клад-кладбище).
Ночь сама по себе не вызывает ужаса.
Девочка, белое платье и скакалка не вызывают ужаса ни по отдельности ни вместе.

Но уже сочетание ночи и кладбища вызывает тревогу , поскольку в нормальной обыденной человеческой жизни человеку на кладбище ночью делать нечего. (если это не сторож)

А вот девочка в белом платье , прыгающая ночью со скакалкой по могилам, уже определенно вызывает при минимальном художественном выражении ужас - потому что в нем извращены логические связи порядка.

Человеческий ум словно невольно ищет порядковые, чинные связи между этими объектами и не находит его в обыденной сфере. И делает подсознательный вывод о том, что порядок разрушен и извращен - что является признаком присутствия зла.

Недаром бесы и пугают подвижников совершенно таким же способом - вспомним гроб с встающим покойником, который обнаружил преподобный Серафим Саровский у себя в пустынной келье. Первое нарушение порядка - неизвестный гроб. Второе- встающий покойник, который должен быть неподвижен (по порядку)

Все произведения того же Стивена Кинга , вся индустрия ужасов  построена именно на эксплуатации этого нехитрого приема - берется любая вещь, любое явление, в ней извращается порядок, к этому прикручивается какое-нибудь убогое объяснение - и в массы, в тираж.

Недаром многие, если не все, признаются, что в фильмах ужасов всегда страшны "атмосфера", т.е. извращение порядка, но сама злая сила блекла, а  сюжет как правило крайне скучен и банален.

Это в свою очередь вызывает мысль о том, что любовь к ужасам есть любовь к беспорядку, к извращению в порядке, т.е. к нечистоте.
Видимо с этим связано  то, что индустрия ужасов идет параллельно индустрии блуда, и в некоторой точке соединяется с ней.
На это наслаивается и то, что червь блудной страсти ищет не столько самого услаждения блуда, а сопровождающих его сильных эмоций, которые он пожирает.
А эмоция страха одна из самых сильных эмоций.

Порядок человеческий - смерть.

Интересно то, что по меткому слову св.апостола Петра "пес возвращается на свою блевотину и вымытая свинья идет валяться в грязи".
Т.е. даже душа очищенная Богом в таинствах , т.е. приведенная в ее порядок, имеет склонность к нечистоте, беспорядку, т.е. снова тянется к тем же самым грехам.

Где находится эта тяга  ?
Очевидно, в том самом "семя тли во мне есть", какое-то глубинное повреждение человеческой природы, которое не только не ищет высочайших священных порядков-чинов, но и в своем обыденном чине стоять не может, а с услаждением стремится к беспорядку , к извращению чина.

Это семя тли по учению св.Августина и отцов-аскетов востока  состоит в  "самости", в самочинии.
И оно неуничтожимо  в падшем состоянии. Поэтому и требуется некая пересадка духа, когда Бог отнимает дух ИХ  и исчезнут и в персть свою возвратятся, а посылает Духа Своего - и созиждутся.
Что это за семя тли?
Самочиние- это неистребимое стремление СЕБЯ САМОГО ставить и считать источником и причиной порядка, чина, вместо того, чтобы воспринимать этот чин от Подлинного Чиноначальника - Бога. Бог - чиноначальник не потому, что главный босс, а потому что источник порядка.

Семя тли излучает, источает из себя, как из канализационной прорвавшей трубы свой якобы порядок, свой чин, не только сама живя по этому чину, но и других крайне принуждая к этому.
Но что такое жить, как не сохранять один и тот же порядок?
Мы живем по той причине, что в нынешнюю секунду мы такие же , как и секунду назад.
Труп не живет, потому что он перманентно изменяется, распадается (хотя глупец бы даже сказал, что он растет - раздувается)
То самое, что человек ИСТОЧАЕТ из себя порядок, который прежде не существовал, - самоубийство.
Жизнь не может заключаться ни в чем ином, как в порядке, существующем вечно , т.е. от Бога

И тут находится некоторая ловушка, порочный безвыходный круг для человечества.
Беспорядок, бесчиние, хаос- есть несомненная смерть.
И что будет делать человек, чтобы противостоять этому?
Правильно наводить порядок.
Который производит... он сам.

Порок и безнадежность в том, что причина хаоса и смерти - как раз этот порядок, изводимый от себя самим человеком.
Поэтому и столь обычен парадокс, что чем больше и чем сильнее этот порядок охватывает людей, тем больше хаоса и смерти.
"Вот при Сталине был Железный Порядок" - страстно стонут безбожники.  И отказываются верить , что этот порядок вызывал тотальные разрушения, хаос и смерть.
"Вот при Ельцине была свобода"- страстно стонут другие безбожники. И отказываются верить, что эта свобода (отсутствие порядка) вызывала тотальные разрушения, хаос и смерть.

Это безвыходная сатанинская вилка, в которую человек загнал себя в раю.
Беспорядок - смерть.
Порядок - тоже смерть.
Они даже порождают друг друга.
Беспорядок вызывает жажду порядка, а порядок производит беспорядок.

Единственный выход из этого порочного круга - порядок, источником которого является Бог, а не человек.
Т.е. совершенное беспрекословное послушание Того, Кто ничего не делает, если не увидит Отца творящего.

Евангелие - не просто лучшая из всех Конституций - это ЕДИНСТВЕННЫЙ государственный и общественный законодательный базис , которому нужно следовать, чтобы получить порядок, который не является источником хаоса, разрушения и смерти. 

Как человеческий порядок скатывается в бесчиние

Внешний порядок, окружающий человека, который он производит, источает,  - является иконой, типом, отпечатком самой души человека, как источника этого порядка.
Соответственно, поврежденность источника будет производить поврежденность и генерируемого порядка.
Как дефект печати будет неминуемо производить дефект в оттиске.

Что же такое нарушение источника?
Беспорядок.
Таким образом по своей падшей природе человек, пытаясь произвести порядок, через свою собственную поврежденность "заливает" во вселенную беспорядок.

Можно подумать, что это вполне можно терпеть, ведь много и хорошего в этом порядке.
Но это повреждение чина, порядка,  производит действие подобное яду или лавине.

Как бы ни был мал беспорядок, бесчиние в порядке, с ним неминуемо будут соприкасаться "здоровые", порядочные части порядка.
Соприкасаясь с беспорядком, они сами приходят в беспорядок.

Пример.
Рота солдат шагает в ногу.
Один солдат перестает шагать в ногу, и начинает шагать вразнобой.
Шагает ли вся рота целиком в ногу?
Нет. Теперь вся рота шагает не в ногу.

Если рота шагает в составе полка, то весь полк шагает не в ногу.

Другой пример.
Прекрасный стол, который во всем хорош, но только в нем торчит гвоздь.
Мужчина опирается на гвоздь ладонью, думая, что там ровное место - и протыкает себе руку.
Он теряет работоспособность и не может работать.
 Вместо него приходится работать другому человеку, что отнимает у него время и силы.
 При этом и вся фирма приходит в беспорядок , потому что привычный ход действий, документооборот - все приходит в некое смятение.

 Любая часть порядка , входя в контакт с беспорядком, приходит в беспорядок, тем самым увеличивая его, подобно растеканию яда по всему телу.

Причина же его - семя тли,  самость, представляет собой некую ложь в самой себе, пустоту на том месте, где должен быть Бог.
Само внутреннее убеждение "я сам", неразрывно соединенное в падшем человеке с понятием "личность" есть некое отрицание Бога.
Никакого содержимого , смысла  в понятии "я сам" , кроме отвержения Бога, нет.

Эта пустота , которой воздаются божественные почести, поскольку почитается началом и источником порядка - есть некий внутренний идол, симулякр.
Поэтому каждый человеческий порядок , проистекающий от "здравого смысла", "от разума", "от достижений науки" - есть действие распространения этой пустоты, лжи. Отпечатывание пустоты -   совершение дел  симулякра . Сокровенное идолослужение, мать всех идолослужений.

Распространение   лжи, извращений, пороков, которое есть  неистощимое  разливание смерти.







 

Беспорядком беспорядок поправ.

Беспорядок , извращение , имеет на первый взгляд какое-то несправедливое преимущество над порядком.

В самом деле .
Как бы ни была прекрасно убрана комната, одно грязное нечистое пятно превращает ее всю в оскверненную.
Как бы ни провела чисто всю свою жизни дева, одно впадение в блуд оскверняет всю ее жизнь.
Как бы хорошо ни пел хор, один единственный фальшивящий певец превращает все в какофонию.
Как бы здоров и молод ни был человек, один болящий зуб превращает всю его жизнь в пытку.
Как бы ни был вкусен и сладок пирожок, пара миллиграм яда превращает его целиком в смерть.
Православные священнослужители , участвующие в экуменизме, не исцеляют неверие и богоборчество, а заражают им свою собственную среду.

Беспорядок помрачает и разрушает порядок в любой концентрации.

Он распространяется подобно пожару.
Все множество бесов, бывших когда-то ангелами, причастившись сатане, в мгновение ока были пожраны этим хаосом и беспорядком. а прочие ангелы остались в своем чине только потому, что безжалостно отсекли, ампутировали от себя беспорядок, не прикасаясь к злым духам и даже не вступая с ними в споры, а изгоняя их, как в некоем карантине.

И это беспорядок пожрал человечество.
Как же может человечество выбраться из него?
Любая попытка привнести порядок в беспорядок только усиливает его
Как дерево, прикоснувшись к огню, нисколько не дает ему своего порядка, но наоборот, разрушается.

Этот темный, бессветный огонь беспорядка, непобедим так же , как на первый взгляд непобедим вооруженный убийца , приготовившийся резать совершенно слабого и беззащитного человека, который по кротости своей и не знает как сопротивляться.

В самом деле, КАК порядок может собой остановить беспорядок?
Если кроткий человек возьмет нож и замахнется в ответ на убийцу, он сам станет убийцей.
И будет ДВА убийцы - беспорядок вырастет и разжиреет.

И разрушить беспорядок нельзя - он же и есть состояние разрушения.
Если вы будете разрушать беспорядок, то вы будете его усиливать.

Вот же задача!
И сражаться с ним нельзя, и разрушить невозможно.

В этом аспекте открывается некий отблеск в глубочайшем деле Распятия и Воскресения Христова.
Смерть - крайний беспорядок.
Смертию смерть поправ- победив беспорядок беспорядком.

Бог Премудростию Своею Своим Божественным беспорядком - т.е. невозможной смертью Христа -  внес во непобедимый  беспорядок сатаны некий иной чудный непостижимый беспорядок, который     не усугубляет его, а разрушает.

Разрушает   в том смысле, что из хаоса словно сами собой снова возвращаются пожранные им  порядки и чины.
Возвращает из жалкой поруганной , мертвой мешанины пыли, разрушенных элементов давно забытые и исчезнувшие порядки.

Смерть для смерти
Огонь, пожирающий  огонь.

Благодатный Огонь Христова Воскресения , как  беспорядок для беспорядка - сжигает бессветный огонь, распавшуюся гниль, сжигает хаос, сжигает растление, не превращая их в еще более черную золу, но  в качестве результата горения вынося к жизни сгоревшие некогда порядки.

Что это за чудный и Божественный беспорядок, который прикасаясь к беспорядку, словно пожар  распространяет порядок - непостижимо, конечно, думаю, и небесным чинам, поскольку они не могли его внести, чтобы спасти человека.

-------------------------------------------------------------
Думаю, впрочем, что несправедливо называть его беспорядком самим по себе, ибо без сомнения это совершенный порядок, являющийся для беспорядка в некотором роде тем же самым, чем сам беспорядок является для умерщвляемых порядков.

Но от попыток более пристального взгляда я всячески уклонюсь, понеже бо и  в шипоктку СК(титло)  вольтъ персты  влагати  не благословляется

Высшие порядки порядка и беспорядка.

Солдаты идущие в ногу через мост, в результате чего мост разрушается от резонанса.
Драка в песочнице детей  за совок.
Вторая мировая война
Художник, с гордостью демонстрирующий свою картину со словами "смотрите, как хорошо получилось!"

Что между этим общего?
Collapse )