July 2nd, 2020

О неслабом слабом поле.

В комментариях изумляются - как апостол Павел  мог называть женский пол немощным, при этом запрещая им повелевать мужьями.

У Соломона - который в женщинах разбирался, как никто другой, обладая , скажем так, уникальной возможностью практических исследований - в своих книгах, вошедших в Священное Писание - вовсе не мужей называет раскрытыми вратами ада.

У него одновременно и высочайшие похвалы Пресвятой Богородице  в Песни Песней  - и в то же время самые жесткие и черные отзывы о женщинах вообще.

Это противоречие разрешается тем, что и немощь и сила и мужей и жен заключаются не в различии их природ, а в поврежденном взаимодействия между половинами. На одной стороне которой изнасилования, проституция , домашнее насилие - а на другой женское "кручение", сознательное развращение, паразитизм. Ни первое не является свойством даже падшей  мужской природы - ни второе - даже падшей женской.

Это достаточно очевидно из того, что есть и много мужей, которые не творят первого, и много жен , которые не творят второго. Это безусловно результат греха , царствующего в поврежденной природе -, но скорее следствие сознательного разложения воли и нарушения гармонии двух половин, чем нечто находящееся в самой природе

____________________

Когда женщина говорит, что ее привлекают сильные уверенные в себе мужчины - это почти всегда не стремление к "каменной стене", а похоть власти, которая логичным образом сильнее утоляется властью над сильным , чем над слабым. Да и с практической точки зрения сидеть на шее у "сильного уверенного в себе"  гораздо выгоднее, чем на шее "нищеброда". Примерно по такой же логике бесы предпочитают  для обитания Великих Воителей и Государственных Деятелей а-ля Александр  Македонский, Петр Первый  или Наполеон, чем крестьян, нищих и слесарей.


promo ortheos сентябрь 18, 2014 10:40 25
Buy for 10 tokens