May 29th, 2020

promo ortheos september 18, 2014 10:40 25
Buy for 10 tokens

Блаженный Августин и Катон о России

«Не думайте, – говорит Катон, – будто наши предки сделали государство из малого великим посредством оружия.

Если бы это было так, оно у нас было бы несравненно лучше.

У нас гораздо больше, чем у них, союзников и граждан, не говоря уже об оружии и боевых конях.

Было другое, что сделало их великими и чего нет у нас:
это – рачительность в делах внутренних,
справедливое управление вне столицы,
в совещании же о делах государственных – суждение свободное и непричастное ни к преступлению, ни к страсти.

У нас же вместо этого – мотовство и жадность, бедность государственная, богатства в руках частных:
отдаем честь богатству, любим бездеятельность; между хорошими и плохими людьми различия у нас нет;
всем, что должно бы быть наградой добродетели, владеет у нас коварство.

Поэтому нет ничего удивительного в том, что когда каждый из вас думает только о себе, когда дома вы предаетесь удовольствиям, а вне его раболепствуете перед деньгами или влиятельными людьми, нападение на государство не встречает сопротивления» (Саллюстий, Заговор Катилины, 52 глава")

"Великие дела совершались немногими, которые были по-своему добрыми людьми; и когда упомянутое зло делалось сносным и не переступало известных границ, попечением этих немногих добрых государство усиливалось, как утверждает тот же историк. Он говорит, что, читая и слыша о множестве знаменитых дел, которые совершил римский народ у себя дома и на войне, на море и на суше, он хотел обратить особое внимание на то, чем по преимуществу обусловливались эти знаменитые дела; так как он знал, что римляне очень часто небольшим войском сражались с большими легионами неприятелей, слышал, что при малых средствах велись войны с богатейшими царями, то после всестороннего обсуждения ему, говорит он, стало ясно, что все это совершила удивительная доблесть немногих граждан и что благодаря ей бедность побеждала богатства, малочисленность – многолюдность.

Но после того, продолжает он, как общество было испорчено роскошью и бездействием, республика своим величием стала поддерживать лишь пороки военных и гражданских начальников. Итак, и Катон хвалит добродетель тех немногих, которые идут к славе, чести и власти прямым путем, т. е. посредством самой добродетели. От этого зависела рачительность в делах внутренних, о которой упомянул Катон, стремившийся к тому, чтобы государственная казна была богата, а частное имущество – скудно. Поэтому же, когда нравы испортились, порок создал противоположный порядок вещей: бедность государства и богатство частных лиц." (Блаженный Августин, "О граде Божием, книга 5 , глава 12 )

Сказано это, конено, о Риме.
Но точнее о нашем состоянии не скажешь.