March 18th, 2020

О величии подвига св.Николая Второго

Сатанинское бешенство против святого царя мученика таково, что прошло сто лет со дня преставления св.Николая и его семьи, а не только бесноватым нет покоя от этого великого имени, но даже в мысли и сознание людей благочестивых и даже почитающих св.Николая , как святого, он влагает множество сомнений и скрытого унижения его самого и образа его действий.

Так, например, тот же о.Георгий Максимов в своем месте упрекал св.Николая в том, что он совершал свой Крестный Путь (начавшийся с отречения от власти) не обратившись за советом ни к иерархам Церкви, ни к святым мужам того времени.

С другой стороны,   в комментариях metaspector сравнивал св.Николая Второго с другим святым царем- последним царем Византии Константином  , сказав , что долгом православного царя было сражаться с безбожной сатанинской нечистью до последних сил и умереть с оружием в руках на поле брани.

Иные же  упрекали его, что он не искал помощи против большевиков и изменников у других монархий Европы - даже у родственной (по династии) Англии.

Выслушаем  святителя Иоанна Златоуста.

"Облечеся царь во вретище и вниде в храм Господень.

Смотри на сражение.
Смотри на войну и битву.
Он не готовил оружия, не выстраивал машин, не обходил стен, не укреплял их башнями, и не посылал послов к другим народам.
Но направлял к небу молитвы верующего духа, которым, как он надеялся, мог угодить Царю Небесному.
Этот царь представил в жертву всесожжения свои слезы, свое сокрушенное сердце, себя самого , облеченного во вретище.
Тому, кто был знатнее прочих, надлежало быть поручителем за души всех.
Простершись на землю. он изливал просительные молитвы.

У него не было на сердце царского тщеславия, он не думал о царстве.
Но в своем духе размышлял только о том, что спасение заключается больше в совете Божественном, чем в помощи воинов.
Царю и князю свойственно - быть почитаемым больше всех , кто не облечен властью - и иметь заботу о подчиненных больше , чем они имеют сами о себе.

Почему же царь не пошел к пророку?
Он сделал лучше и надежнее.
Он сам пошел к Богу."

(Толкование на пророка Исайю, 37 глава 1-2 стихи)

Мне кажется, не может быть более ясного и светлого ответа по поводу смущений, которые навевает враг о подвиге св.Николая Второго.

Святой Иоанн Златоуст говорит это, конечно, не лично о св.Николае Втором, а о праведном царе Езекии.
И снова мы поражаемся сходству этих двух лиц.
Но нет никакой разницы о том, о ком он говорит, если их действия одинаковы.

Знает св.Иоанн Златоуст о том, как надо вести себя царям при нападении врагов.
Но хвалит то, что предпринял св.Николай больше  того , что предпринял св.Константин. 

Именно поэтому святые Борис и Глеб - священные   столпы   Святой Руси, а не Ярослав Мудрый.

promo ortheos september 18, 2014 10:40 25
Buy for 10 tokens