February 17th, 2020

Бурлаки на Волге



Я уже писал что  на картине не несчастные крестьяне, которых злое царское правительство эксплуатировало на пользу пузачам.
А низшие слои организованных астраханских банд.

Но тут выяснилась еще одна маленькая подробность.
Что это не просто организованные банды ,это еще и оккультное общество.
Появившееся там  по удивительному совпадению после того, как на Волге появились поселения немецких колонистов.

В бурлаки нельзя было попасть просто так.
Бурлаки были "артелями" - "цехом", в членство которого посвящали - и посвящали особым образом.
На Волге стоял курган, который назывался "Жареный бугор".
Кандидата в бурлаки гнали по этому бугру , изо всех сил избивая его бурлацкими лямками, с криками "Жарь его" , пока тот не достигнет вершины бугра. На вершине кургана производилось посвящение в цех - с распитием спиртных напитков и ритуальными возлияниями.

Избиение кандидатов - это специфическая особенность масонского посвящения - от которого , кстати , идут и советские ритуалы "дедовщины"- с избиением "духов" ремнями при посвящении в "черепа" или "слоны".



(Записки Г. и Н.Чернецовых, 1838 г)  
promo ortheos september 18, 2014 10:40 25
Buy for 10 tokens

Поэзия св.Иоанна Лествичника.

Если спросить, "кто самый великий поэт на свете?", то ответов будет много  - и самых разнообразных.
кто скажет - Пушкин, кто - Басё.

Если же сказать , что самым великим поэтом был преподобный Иоанн Лествичник, то это даже у православных людей, почитающих св.Иоанна - вызовет ступор и недоумение.

Э?
А какие стихи написал св.Иоанн Лествичник?

Крайне интересные и необычные.

Знатоки теории стихосложения знают, что классическая поэзия имеет метры - или размеры.
Хорей, Ямб, и прочие молоссы с палимвакхиями.

Эти метры получают название от образующих их стоп - минимальных ритмических структур, которые образуют некие "слова" стихов (которые могут и не совпадать со  словами  языка) .
Из сочетания стоп образуются стихотворные метры, которыми пишут стихи.
И превосходное знание этой "кухни" - необходимое условие для хорошего поэта.

Всех поэтических стоп 28 (хотя не все они считаются пригодными именно для стихов) .
С двумя "протостопами", состоящими из одного слога - долгого или краткого  - их 30.

А теперь взгляните на главное и величайшее произведение не только св.Иоанна Лествичника , но и вообще Византии - "Лествицу".
Вот список (т.е. копия)  "Лествицы" св.Киприана Московского , с иконным представлением ее содержания:



30 ступеней.
Ступень-ступать-стопа.
30 стоп поэзии.

Какое удивительное совпадение.

Итак, то, что в книжной поэзии является поэтической стопой, в Искусстве искусств - есть добродетель.
Как из сочетания письменных стоп происходит стихотворение, так из сочетания ступеней св.Иоанна Лествичника происходит спасение.
И там, и там эти сочетания не произвольны и не хаотичны , а представляют собой задачу искусства - поэзии или аскетики. 

Какие же стихи писал св.Иоанн Лествичник?

Такие, которые не снились ни Пушкину, ни Басё.
Он писал вечную жизнь, святость и спасение - причем не просто как нечто данное, как некое состояние - именно как стихи, как величайшую и прекраснейшую поэму, потому что Бог по Символу Веры - Поэт неба и земли, видимым же всем и невидимым.
Аскетика - это не мазохизм.
Аскетика - это высочайшая возможная для людей поэзия.

И  св.Иоанн  не только сам писал такие стихи -  он оставил уникальное руководство , как это делать.
Даже Александр Сергеевич не написал руководства   по той поэзии, которой занимался он сам - как и Басё.

А преподобный Иоанн - и сотворил (стихи) и научил (как их писать)
И Сам Господь называет таких людей "Великими".

Итого.
Стихи св.Иоанна выше всех прочих стихов всех поэтов по своей сути.
Стихи св.Иоанна приносят не временный всплеск эмоций, а вечную жизнь.
Святой Иоанн не только писал , но и научил писать.
И назван Великим от Самого Бога , а не от людей.

По четырем категориям из четырех преподобный Иоанн Лествичник превосходит всех поэтов земли, оставляя  неразрешенным только вопрос - чьи же стихи превосходнее - его или других святых мужей.

Но он сам не захочет даже рассматривать этот вопрос.






Паприкапарад.



Сей крестный ход митрополит Савва Михеев возглавил два года назад - задолго до кочетковского бешенства.

Да.
Это совершенно обновленчество.
Посконное , протухшее , сферическое в вакууме , тысячи раз анафематствованное  обновленчество довоенного СССР.

Кому мало этого - вот филиппик от  кочетковского гламуроиерея о.Вячеслава Баскакова

"Сейчас самая опасная ересь - это ересь клерикализма! Она переворачивает всё с ног на голову. Заменяет Церковь - темным двойником, который губит народ Божий для своих тёмных, лжецерковных, псевдоцерковных нужд. Эта ересь клерикализма - разделяет людей, умаляет и уничтожает братские отношения, опошливает дружбу и любовь. Эта ересь - против радости в Боге, она - за уныние и отчаяние. Эта ересь ненавидит общей молитвы, отделяет Святыню как можно дальше от человека. Она коверкает Евангелие как Благую Весть. Она стремится превратить таинства и молитву - в «вычитывание» и «выстаивание», а храм - в бюро услуг. Она против Смысла и Разума! Для неё - чем непонятнее, тем лучше. Эта ересь присвоила Божие достояние. Присвоила Божий виноградник и не даёт плоды во время своё. А всех кто, приходит к винограднику - убивает! Этой ереси не нужны верные христиане, она резко против настоящей катехизации и научения. Эта ересь живет за счёт обманутых захожан. Эта ересь воюет со Христом с помощью прицерковленных, а не воцерковленных «христиан». Эта ересь избегает всего живого и светлого. Эта ересь бежит от равноправного и ответственного диалога. Она надеется только на силу, смуту и удар в спину. Она никогда не смотрит в глаза. Эта ересь скрывается под разными масками и подпитывает гордость и самомнение. Эта ересь за насилие. Эта ересь носится со своей «избранностью» и готова для своих целей использовать любые средства!

И даже если сейчас Сам Господь Иисус Христос снова придёт - адепты этой ереси с улюлюканьем и безумием снова распнут Его!"

Такое впечатение, что он просто переписал одну из статей низложенного попа Введенского - потому что слово в слово.
И новая "Живая Церковь".
И "долой клерикалов"
И "да Здравствует Разум и Наука".
И "обманутые  попами невежественные верующие".

Понятно, что автор просто признался , что для него Богослужение Церкви - смертная тоска . Уныние и отчаяние. Он хочет водить с девками хороводы в модных туфлях.
Ничего больше он не сказал.
Причем тут ересь - непонятно.

Вызывает интерес другой вопрос.
Вот эти вот архиереи, которые крышуют катарские камлания - они в своем уме?
"Антиклерикалы" это в первую очередь "антиепископы".

То есть на кочетковских оргищах в открытую харкают этим архиереям даже не в лицо - тут речь уже не о лице.
А на самое святое ,что есть у митрополита Саввы - бриллиантовую митру.
Они чего ждут?
Что их , обхарканных, возьмут потом в хоровод?
Даже Димону в голову не приходило приходить поддержать пикеты против Димона.

Впрочем, ждать вразумительного ответа не стоит.
Любое безумие - зло, а любое зло - безумие.
Этот вопрос задавали и давно сгнившим отступникам живоцерковникам из архиереев 100 лет назад - они просто растворились в этом куске говна без следа, а потом вытерли и говно.

Но видимо, кто-то в семинарии плохо Историю Русской Церкви учил.

Примечательно в этом филиппике о.Вячеслава то, что охваченный негодованием, он даже не замечает, как с хирургической точностью исполняются в его риторике слова апостола Павла обо всех обновленцах всех времен и народов.

"Я́ко Христо́во благо­уха́нiе есмы́ богови въ спаса́емыхъ и въ погиба́ющихъ.
О́вѣмъ у́бо во́ня сме́ртная въ сме́рть, о́вѣмъ же во́ня живо́тная въ живо́тъ." (2 Кор. 2,15-16)

"Как миро, говорят, удушает свиней и жуков, так и Христос положен камнем соблазна и преткновения. Так и огонь золото очищает, а терние сжигает." (Блаж Феофилакт)

"Ибо для болезненных глаз и свет опасен и враждебен; однако же не солнце причиняет вред. Говорят, что птица гриф бегает от благоухания мира, однако же миро остается миром, хотя гриф и бежит от него. Так и спасительная проповедь верующим доставляет спасение, а неверующим причиняет погибель" (Блаж. Феодорит)

"Как свет и тогда, когда ослепляет слабых зрением, остается светом, хотя ослепляет; или как мед, хотя бы казался горьким для больных, не перестает быть сладким по природе, так точно и благовестие (о Христе) всегда сохраняет свое благоухание, хотя неверующие и погибают. Губит их не благовестие, но собственное их ожесточение. И погибелью нечестивых даже особенно обнаруживается благоухание проповеди. Таким образом, сила благовестия обнаруживается не только в спасении добрых, но и в погибели нечестивых. " (Св.Иоанн Златоуст)

И это уныние и отчаяние сектантов от православного Богослужения , которое для них "мертвящее", "убивающее" - предвестник смерти антихриста и его слуг от Христа.

"Так и огонь, не тогда только, когда светит или очищает золото, оказывается огнем и обнаруживает свойственную ему силу; но еще более тогда, когда пожигает терние. И Христос явит свое величие, когда «убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего» ("убиет антихриста духом уст Своих, и упразднит явлением пришествия Своего»)" (св.Иоанн Златоуст)

Еще про крестный ход с маршем.

Продолжение предыдущей статьи.

Самая жесть, что музон, под который митрополит Савва совершает моцион (Крестным ходом это я не могу назвать) - совершенно непонятного происхождения.
То ли коммунисты украли его у нацистов, то ли наци у коммунистов.
В общем , есть совершенно нацистский клон
https://d.mp3co.co/song/90909725/3_Rejkh_Das_Berliner_Jungarbeiterlied/
И похоже, что он оригинальный.
Потому что у него две мелодические половины, "марш авиаторов" начинается с 0.49. А наши комми просто взяли половину, потому что первая половина не подошла.

Весь прикол в том, что текст немецкого варианта... чудовищный.
Именно в разрезе моциона владыки Саввы.

"Herbei zum Kampf, ihr Knechte der Maschinen
nun Front gemacht der Sklavenkolonie."

Вперед к борьбе, рабы машин,
Сейчас на фронте сделали колонию рабов (букв. Славянскую колонию)

Это такой зашквар, что у меня нет слов.