February 15th, 2020

Естественное право и престол сатаны.

Совсем недавно совершенно случайно выяснилось, что загадочное "естественное право", о котором неистово трындят в теории юриспруденции и практике либерастии - это не что иное как "кто сильный тот и прав".
И пресловутое эволюционное учение представляет собой тот же самый девиз , разве что вместо "сильный" используется закамуфлированное  "эволюционно приспособленный" ,а вместо "прав" - "выжил".
"Эволюционно приспособленные выживают" - квинтэссенция эволюционизма, и это просто ученая наклейка на мерзость.


Это достаточно очевидные вещи, но вот кое-что  неочевидное.

В Откровении св.Иоанна Богослова ангелу Пергамской Церкви Господь говорит:
"вѣ́мъ дѣла́ твоя́, и гдѣ́ живе́ши, идѣ́же престо́лъ сатани́нъ: и держи́ши и́мя мое́, и не от­ве́ргл­ся еси́ вѣ́ры мо­ея́ и въ [моя́] дни́, въ ня́же Анти́пасъ свидѣ́тель мо́й вѣ́рный, и́же убiе́нъ бы́сть въ ва́съ, идѣ́же живе́тъ сатана́." (Откр 2,13)

Пергамский  "престол сатанин"  вызывает часто интерес-  и обычно под ним понимают какой-нибудь языческий храм - то ли Зевса, то ли Асклепия. Что выглядит несколько непоследовательным -  в самом деле, ведь весь эллинский мир той эпохи кишел языческими алтарями. И самые известные и кровавые были вовсе не в Пергаме. Почему же тогда в Пергаме - престол сатаны, а в Эфесе где был всемирно известный храм Артемиды Эфесской, о котором сам апостол Павел говорил "Я в Эфесе боролся со зверем" - нет?  А Ангелу Эфесской Церкви такого не сказано.

Св.Андрей Кесарийский ничего не говорит о престоле сатаны, только ссылается на житие и страдания священномученика Антипы Пергамского.

И если мы перейдем к этому житию, у св.Димитрия Ростовского, то увидим.

"святой Антипа был епископом Пергамской церкви . Из этих слов откровения Иоаннова видно, каков верный свидетель Христов был Антипа и каковы были жители города Пергама, который был жилищем сатаны. Среди них святой Антипа был как свет среди тьмы, как роза среди терния, как золото в грязи или, лучше сказать, в огненной печи по написанному: «испытал их как золото в горниле» (Прем.3:6).

Там и закон природы не соблюдался и не было никакой рассудительности, но каждый мстил за себя и сильный обижал слабого, и тот считался мужественным, добрым и праведным, кто бил или умерщвлял христиан. " https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/322

В Пергаме царствовало "естественное право" .
И именно это "естественное право" и есть престол сатаны.
В самом деле.
Что есть престол?   То, что позволяет царствовать.
Что есть царство, как не исполнение воли царствующего?
Царствует диавол, когда исполняется его воля.
Престол сатаны - это то, что заставляет людей четко и беспрекословно исполнять волю сатаны.

И этим престолом является естественное право - или теория эволюции - как ни назови.

Там где люди начинают считать , что кто сильнее тот и прав - там начинаются все (ВСЕ) преступления и грехи - всякий разврат, всякий грабеж, всякое убийство, всякая мерзость и всякое беззаконие, потому что любое действие освящается и оправдывается не на основании соответствия Закону Божию, а на основании того, что " Я могу, я сильный".

Удивительно, но именно это говорит прямо сейчас патриарх Варфоломей.
Правда, "естественное право" у него претерпевает новую - и еще более чудовищную мутацию.
Он говорит "раз константинопольская кафедра существует, значит она свята.
А раз константинопольская кафедра свята, то все действия его праведны независимо от того, насколько соответствуют канонам Церкви и Евангелию".

Короче говоря, он говорит "раз я патриарх, то все мои действия святы и праведны".
Поскольку же сан патриарха есть сан священной власти и силы, то патриарх Варфоломей не что иное говорит, как
"Раз я сильный , то я прав".



-----------------------------
Приложение: Плутарх о состоянии древних людей
" Мальчиком Тесей отличался телесною силой, храбростью и умом, соединенным с сообразительностью, поэтому Этра подвела его однажды к камню, рассказала ему об его истинном происхождении и велела взять отцовские знаки и ехать морем в Афины.

Он приподнял камень и легко сдвинул его с места, но плыть морем отказался, хотя дорога была безопасна и хотя его просили об этом дед и мать: идти в Афины сухим путем было опасно, так как не было ни одного спокойного места, где не грозило бы опасности со стороны разбойников и убийц.

В то время люди имели сильные руки, быстрые ноги и крепкое тело и не знали усталости, но свои природные дары не употребляли ни на что честное и полезное, напротив, они гордились своею не знавшею меры наглостью; их сила находила себе применение в кровожадности и жестокости, -- в том, что они брали, обижали и уничтожали все попадавшееся им по дороге.

По их мнению, люди восторгались чувствами стыда, справедливости, беспристрастия и человечности потому, что боялись обижать сами и опасались обиды со стороны обиженного. Сильным, по их убеждению, не следовало думать ни о чем подобном
."

Видите?
Опять этот престол сатаны в умах людей - "кто сильный тот и прав".
И как следствие- всемирное царство сатаны: "не было ни одного спокойного места, где не грозило бы опасности со стороны разбойников и убийц. "

Мы двигаемся в эту страну победившего эволюционизма на скорости экспресса.
И эта страна -, как ни странно, та самая эпоха, которую сциентисты называют "пещерным веком".
promo ortheos september 18, 2014 10:40 25
Buy for 10 tokens

Как выглядит богослужение в переводе на русский язык

https://m.vk.com/video-26892365_456239099?list=f5e9f5006fc70423e3&from=wall-26892365_2863

Вот светлое будущее всех прихожан РПЦ по представлению митрополита Саввы.
Иначе бы он кочетковцев  не притащил в Церковь.

Так что " перевод"  текстов это только первый этап.
Потом будут переводить прихожан из храмов в сектовальношные.
И хороводы вокруг пустых стульев.

Хотя, скорее всего, стулья не пустые.
А там сидят собственно вдохновители хороводов.

Владимир Ильич, кажется, тоже с пустыми стульями разговаривал, перед тем как сатанинской батарейкой стать.

Кочетковцы - атеисты.

"Теодор же всегда считал себя атеистом.
Свой выбор между религией и наукой он сделал, как известно, ещё в детстве, но при этом всё время нашего общения он отмечал, что в среде нашего Института и Братства чувствует себя окружённым единомышленниками.

Разумеется, и для нас его отношение удивительно и дорого." https://psmb.ru/a/on-znal-chto-takoe-pravda-i-spravedlivost-ne-dlia-sebia.html

Ну-да, безмозглый сектант прямо сказал, что они - атеисты.

Что побуждает людей идти в секты?

Во время просмотра видео сектантских сборищ невольно возникает вопрос: "Эти люди слепые? Не надо же вообще никакого ума и сообразительности, чтобы понять, что это - хтонический бред, не имеющий никакого отношения ни к Богу ни даже к здравому смыслу. Ну не могут адекватные люди наворачивать круги вокруг стульев с пением "как хорошо и приятно".

Тут психологи с важным видом скажут, что эти люди в своей жизни получают очень мало простого человеческого тепла и участия, поэтому психическая атмосфера секты с искусственной индуцированной (и насквозь фальшивой) любовью для них необычайно притягательна.

Но на мой взгляд, дело вовсе не в этом.
Вернее, в этом, но совсем в другой плоскости.

Сектант действительно "готов" еще до попадания в секту.
Своеобразный "сектантсткий" тип существует.
И это именно преимущественно те , которых любили по самую макушку и даже не кутали в любовь и участие- а погребали под ними.

Сектантский тип характеризует не недостаток проявления к ним любви - а потребительское отношение к ней. Привычка к получению любви и заботы.

Сектант , говоря о христианской любви ,  требует , чтобы ЕГО любили.
Он сам никого любить не собирается.
Это характерная черта кочетковцев - все сталкивавшиеся с ними , отмечают, что они упрекают христиан в недостатке любви к ним.
При этом ведут себя не просто отвратительно - а подобно бесам.

В этом разница.
В Церковь идут те, кто хочет научиться любить сам.
В секту идут те, кто хочет, чтобы их любили другие.

Разница между ними как между огнем, который не нуждается в том, чтобы его грели (т.е.любили другие люди) , потому что он сам носит в себе источник тепла , и сам согревает остальных-  и ледяышкой на морозе, которая требует, чтобы ее постоянно грели.

Огонь всегда жарок, даже если он совершенно один.
Ледышка никогда не согреется - как только источник тепла исчезает, она снова замерзает.
И ей нужен постоянный подогрев снаружи- в секте.

Сектантское состояние ничем неограниченного  неблагодарного поглощения чужой любви и заботы -  состояние , о котором говорит Господь в Евангелии "во многих оскудеет любовь".  И причина этому - в умножении беззакония.
Т.е. в том, что плюют на Церковь, на Бога, и хотят делать что хотят - "но ты меня за это люби, сволочь нехристианская".

Потому они постоянно и прыгают и пляшут.
Они ж, бедные, в самой что ни на есть внутренней стуже - в студе - в стыде.
Не будут прыгать и плясать - замерзнут нафиг.

Тамада хороший и конкурсы интересные.

"В городе Кесарии было капище нечистого идола, которого называли Тихи, что значит Фортуна или счастье. Это капище было весьма почитаемо, и в нем царь Юлиан, когда бывал в Кесарии, ежедневно приносил свои нечестивые жертвы.

Случилось так, что торжество по случаю брака Евпсихия совпало с нечестивым идольским праздником.

Увидев эллинов, идущих в капище для принесения жертв, святой Евпсихий воспламенился ревностью по Господе: взяв с собою множество христиан, он пошел и сокрушил идолов и храм идольский разорил до основания.

Эллины тотчас донесли об этом царю Юлиану, а святой Евпсихий, имея в виду предстоящие ему за это страдания, раздал свое имущество нищим и приготовлялся к мученическому подвигу, пребывая в посте и молитвах.

Царь же Юлиан, услышав о разорении храма богов своих, исполнился великой ярости, гневаясь не только на Евпсихия, но и на весь город. Он тотчас повелел захватить всех почетных граждан, и одних из них предал смертной казни, а других отправил в заточение и лишил имущества; отнял он также имущество и у всех церквей кесарийских, а духовных лиц велел записывать в военную службу и насильно отводить в полки. У города было отнято почетное имя «Кесария» , которое он получил в царствование Клавдия , и велено было называться прежним его именем «Маза»; он был исключен из числа городов и низведен в разряд селений, а на жителей его, верных христиан, была наложена великая дань"

Вот это свадьба так свадьба

Наши "Горьки" шо первая шо вторая - харчок по сравнению с этой свадьбой.

Я не про разницу в святости, я про масштаб разрушений.

Но самый бриллиантовый тут, конечно, тамада был.


"Святой Василий Великий сказал:

– Мы, царь, принесли тебе то, чем сами питаемся, ты же дал нам пищу скотскую; ты насмехаешься над нами, ибо не можешь властью своею претворить сено в хлеб – естественную пищу человеческую.

Юлиан же гневно сказал ему:

– Знай, что этим сеном я буду кормить тебя, когда возвращусь сюда из Персии. Я разорю город сей до основания и место его вспашу плугом и обращу в поле. Ибо мне небезызвестно, что по твоему совету народ дерзнул разорить изображение и храм Фортуны."

Так что если кто жениться надумал - зовите святого Василия Великого - будет очень интересно и запомнится на века.