January 13th, 2020

Notr

Епископ РКЦ отменил символ веры из-за присутствующих на мессе атеистов


Епископ города Пинероло Дерио Оливьеро. Фото: gloria.tv

В Италии католический епископ решил опустить чтение апостольского символа веры, так как в храме, по его словам, присутствовали и те, кто не верит.

6 января 2020 года во время мессы в кафедральном соборе города Пинероло, Италия, католический епископ Дерио Оливьеро пропустил чтение символа веры из-за присутствующих в храме атеистов и представителей других религий, сообщает издание Gloria.tv.
Collapse )
promo ortheos сентябрь 18, 2014 10:40 25
Buy for 10 tokens

ТАБУИРОВАННАЯ ТЕМА

12 августа 2018 года исполнилось 114 лет со дня рождения Цесаревича-мученика Алексия – фигуры мистической и неразгаданной; долгожданного Наследника, родившегося по молитвам Серафима Саровского, Дивеевских святых и, безусловно, самих Венценосных Родителей.
К прискорбию, об этом Царском дне вспомнили очень и очень немногие даже из среды православных.





12 августа 2018 года пришлось на воскресный день. Православные храмы были наполнены молящимися; с амвонов звучали пламенные проповеди по Евангельскому чтению (Еванг. от Матфея, 8-я гл., стихи 23-35) о неблагодарном должнике… А о трагической личности Цесаревича так почти никто и не вспомнил.

Почему?!

Почему, спустя 100 лет после самоубийственной для России трагедии, Царская Семья продолжает оставаться непонятой и оболганной даже среди верующих?!


... В настоящее время издаётся огромное количество православных книг. Среди них – очень много интересных, полезных, прекрасно оформленных... Но... Как бы это помягче сказать... Среди этого моря самых разнообразных книг – почти невозможно найти что-нибудь «читабельное» на «табуированную тему»...
Табуированная тема – это колдовство.
При том, что и на книжном рынке, и в интернете присутствует немалое количество всевозможных пособий по колдовству (чёрная и «белая» магия; различные формы оккультизма, т.н. «биоэнергетика» и т.п.), – Православная церковь на тему колдовства предпочитает отмалчиваться. Оставляя верующих, неверующих и сомневающихся – один на один со страшной демонической силой – без совета и утешения.
Или – в отдельных случаях в лице отдельных представителей – говорить о колдовстве нечто такое, что практически мало может помочь рядовому верующему противостоять массированной атаке всевозможных колдовских воздействий.

Например, некоторые авторы утверждают, что колдовства как такового не существует вообще; это, дескать, – результат мошенничества одних и самовнушения других. Такие авторы, надо полагать, не читали Священное Писание (Книги Ветхого и Нового Заветов), где о колдунах и колдовстве говорится прямо и однозначно. Если же они Священное Писание читали, но считают свидетельства о демонической духовности «образами», «метафорами» и т.п., – их следует называть еретиками, а не Православными. И не читать их сочинения вообще.
В других книжках факт наличия колдунов и колдовства признаётся, но при этом утверждается, что на воцерковлённых людей колдовство якобы не действует.
Однако такое было бы возможно (да и то не на 100%) исключительно в том случае, если бы каждый прихожанин по силе духа был равен великим святым Сергию Радонежскому, Серафиму Саровскому и Иоанну Кронштадтскому.
Получается, православные авторы полагают, что на духовную жизнь распространяется действие Закона о защите прав потребителей… Что вообще-то противоречит словам Христа: «Бодрствуйте!»

Но, – спросите Вы, – какое отношение имеет колдовство к памяти убиенного Цесаревича?

Отвечаю: самое прямое.

Сейчас практически никто не сомневается в том, что убийство Царской семьи было ритуальным.

Но что такое «ритуальное убийство»?

Это – КОЛДОВСКОЕ ДЕЙСТВО, колдовской акт.

Однако ни один колдовской акт НЕ БЫВАЕТ БЕСЦЕЛЬНЫМ.

Принося жертву Сатане, сатанисты обязательно чего-то испрашивают у своего Рогатого Хозяина.

И, чем драгоценнее Жертва, тем существеннее запросы. Или: чем выше запросы, тем драгоценнее должна быть Жертва.

В 1918 году Люциферу (Сатане) была принесена Жертва, драгоценнее которой (до сего дня) является лишь Крестная Жертва Иисуса Христа.

Попытаюсь объяснить, почему это именно так.

Любой христианин является образом Иисуса Христа, чем ненавистен Сатане и его последователям.

Но христиане бывают разные. Одни лишь по имени называются христианами, другие (в разной мере) стараются УПОДОБЛЯТЬСЯ Христу.

Понятно, что, чем в бОльшей степени человек похож на Христа, тем в бОльшей степени он ненавистен Сатане и его слугам.

Рядовые верующие могут уподобляться Христу путём ПРАВЕДНОСТИ.

Но существует и другой вид уподобления Христу, недоступный обычным людям. Это – уподобление Христу В ЦАРСКОМ СЛУЖЕНИИ.

Ведь Иисус Христос – Царь.

И Православный Государь – Царь. Самодержец, не подчиняющийся никому, кроме Царя Небесного.

Если же Православный Государь соединяет своё Царственное Достоинство с христианской Праведностью – он уподобляется Христу и по форме, и по содержанию, т.е. становится Иконой Христа почти в буквальном смысле.

С точки зрения сатанистов, такой праведный Царь – идеальная Жертва для их Рогатого Хозяина.

Но этого мало.

У Императора Николая II была идеальная христианская семья. И – что очень важно – ПОРФИРОРОДНЫЕ (рождённые во время царствования отца) ДЕТИ.

Наконец, все пятеро Царских детей были ДЕВСТВЕННИКАМИ, – что также чрезвычайно высоко ценится как в светлой, так и в тёмной духовности.

А теперь постарайтесь припомнить всю мировую историю и попытайтесь найти аналог Царской Семье Николая II.

Чтобы у праведного Православного Царя была праведная Супруга и пятеро праведных порфирородных детей-девственников.

Что-то не припомню подобных примеров.

Вот и судите сами, КАКОГО ДОСТОИНСТВА была эта Жертва 1918 года.

Жертва была небывалая, драгоценнейшая.

Соответственно, ЗАПРОСЫ ритуальных убийц были ВЕЛИЧАЙШИМИ.

В чём именно эти запросы заключались – не мне судить. Скорее всего – приход Антихриста «здесь и сейчас».

Но две вещи для меня очевидны.

Первая – «Человек полагает, а Бог располагает».
Всё предусмотрели сатанисты, но одно забыли: Бога и Божий Промысл.

Это они, сатанисты, тщательно соблюдали все условности своего богомерзкого ритуала, чтобы их Рогатый Хозяин остался доволен.

А Святые Царственные Мученики приносили Свою Жертву – добровольную и непорочную – Христу. И молили Христа о спасении России.

Так в 1918 году в одно и то же время, в одном и том же месте БЫЛО ПРИНЕСЕНО ДВЕ ПРОТИВОПОЛОЖНЫЕ ЖЕРТВЫ. С противоположными целями и противоположными результатами.

Вторая очевидная вещь.

Колдовской ритуал 1918 года прошёл в определённом смысле успешно, поэтому ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННОЕ БЕСОВСКОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ на русский народ ПРОДОЛЖАЕТСЯ И ПОНЫНЕ.

Именно поэтому к Святым Царственным Мученикам даже православные до сих пор относятся неоднозначно.

Например, некоторые весьма уважаемые люди НЕ ПОНИМАЮТ ПОДВИГ Царя-Мученика Николая II. Они упрекают Николая II в нерешительности, когда Царь не захотел «замочить в сортире» всех революционеров и этим якобы решить проблему раз и навсегда.
Но, по этой логике, и Богородицу можно упрекнуть в том, что Она не пожелала подкупить стражу (или ещё кого; возможности для этого были) и отвезти Христа в какое-нибудь безопасное (и даже комфортное – вспомним царя Авгаря) место. Вместо организации побега Богородица стояла у Креста, испытывая мучения, сопоставимые с мучениями Самого Спасителя.

Преданность Воле Божией – вот отличительная черта всех святых.

А нам, грешным, надо помнить, что не хватит нам нашего плотского ума, чтобы уразуметь Промысл Божий. Который лишь святым иногда немного приоткрывается.

Что же касается целенаправленного бесовского воздействия вследствие ритуального убийства в 1918 году – да, оно продолжается. Выражается оно в том бесовском мОроке, который окутал весь русский народ. Это – морок безволия, безсилия, безразличия к вере, озлобления, греховности, затемнения сознания, извращения смыслов... Тяжёлое, болезненное состояние. Кстати, ничтожно малое количество серьёзных православных книг о колдовстве – одно из проявлений глобального бесовского морока. Ведь «рогатым» совсем невыгодно, чтобы богомерзкая деятельность их слуг – колдунов – была исследована с православных позиций; чтобы рядовые верующие смогли распознавать колдовское воздействие и правильно противостоять ему.

Но с бесовским мороком можно и нужно бороться!

Для начала следует осознать, что наше бедственное состояние НЕ ЯВЛЯЕТСЯ НАШИМ ВНУТРЕННИМ СОДЕРЖАНИЕМ; его МОЖНО ИЗМЕНИТЬ!

И – двигаться к Свету, к Богу, к Праведности.

И молиться Святым Царственным Мученикам, которые принесли себя в жертву именно ради того, чтобы мы были способны здесь на земле созидать Святую Русь через собственную праведность.

При этом полезно помнить, что в 1918 году в одно и то же время, в одном и том же месте БЫЛО ПРИНЕСЕНО ДВЕ ПРОТИВОПОЛОЖНЫЕ ЖЕРТВЫ. С противоположными целями и противоположными результатами.

О результате колдовского ритуала 1918 года в виде бесовского морока я уже сказала.

Но ведь явственно заметен и результат Чистой жертвы Царственных Мучеников 1918 года – это дивное чудо духовного возрождения России.

Насколько мы неблагодарны! Насколько упорно мы не хотим замечать явных, потрясающих чудес Божиих!

Да, в церковной жизни есть недостатки и шероховатости. Но разве это главное? Главное – народ вспомнил о Боге, повернулся к Богу, припомнил вековые идеалы Святой Руси! Не скоро, не мгновенно – но начинает вводить Православие и в свою повседневную жизнь.
Со временем возрождающийся русский народ начнёт понимать, что главное в жизни – НЕ ГРЕШИТЬ, поскольку грех убивает человека не только в духовном, но и в самом прямом физическом смысле (поскольку делает его лёгкой добычей для бесов и их служителей – всевозможных колдунов).
Надеюсь, с Божией помощью народ постепенно начнёт понимать, что грех – это мучение, причём на всех стадиях совершения греха. А истинное наслаждение возможно только в праведности.

Господи Иисусе Христе, молитвами Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и Святых Царственных Мучеников, за Имя Твое убиенных, помилуй страну нашу Российскую и просвети ю Светом Неизреченныя Твоея Славы! Аминь.


13.08.2018 Манькова О.А.

(no subject)

Недавно прочитала в очередной раз набившее оскомину выведение коммунизма из христианства, в том числе из монастырей. Я на пальцах могу разъяснить, что тут не так. Дело в том, что христиане взыскали и взыскивают не хорошей жизни для всех и каждого на этой земле, а Града Небесного. Отсюда отказ от имущества в раннем христианстве и монашеское нестяжание. Разница в целях предполагает разное отношение к имуществу. Человек, желающий пожить нормально ещё в этой жизни, воспринимает перманентно плохой быт совсем не так, как человек, отрекшийся от всего ради будущего блаженства, крепко верующий в Бога и получающий взамен мирских удовольствий духовные утешения.

Далее, христиане не становятся автоматически хорошими, даже отрекшись от мира. Чтобы победить свои страсти, каждому человеку нужно много времени и сил, и без помощи Божией он никакого ограничения в массе своей не перенесёт. Монах или нестяжатель - не мазохист и не дурачок блаженный. Вместо удовольствия от еды или танцев настоящий христианин имеет свои радости, они глубоки и духовны, но получить их можно далеко не сразу, и подаёт их только Бог. Но и горести на узком пути такие, что большинство даже воцерковленных не решается вступить на него. Каким образом модель общества, взыскавшего блаженства иной жизни и Бога, можно перенести на миллионы полуверков, иноверцев, атеистов? Ведь ничего более добровольного, чем ограничение себя ради Бога, найти невозможно. Да и сама цель - чтобы ресурсов хватило на всех - не предполагает помощи Божией каждому такому ограничивающему себя ради других члену общества, потому что стремятся в таком случае не к Богу, а к хорошей жизни для всех. И что в итоге? Человек в массе оказывается ограничен в жизни, не имеет ни материальных благ, ни духовной радости - и это хуже мученичества, ведь мученик имеет помощь от Бога даже в своих мучениях, а житель коммунистического "монастыря" ничего не имеет, окромя морального удовлетворения, да и со страстями не борется. Конечно, в таких условиях вырождение в потребительство и бунт с последующим крушением страны совершенно неизбежны.