?

Log in

No account? Create an account

July 15th, 2019

[reposted post] Jul. 15th, 2019





Read more...Collapse )
Газета "Правда", 1938. №84

"Молодой" еврейский поэт Самуил Галкин вместе с немолодыми еврейскими поэтами Маркишем, Фефером, Квитко и Гофштейном был арестован по делу Еврейского Антифашистского Комитета, но не расстрелян, в отличие от них.

"Талантливому исполнителою роли раби Акибы" Вениамину Зускину повезло гораздо меньше.
promo ortheos сентябрь 18, 2014 10:40 25
Buy for 10 tokens

[reposted post] Jul. 15th, 2019

О важности подготовки к Причастию
хочу заметить, что здесь главное - упор на усилие, соединенное с сознанием своего недостоинства. Ежу понятно, что ни один человек на свете не достоин принять Бога в своем доме. Но ведь одно дело, когда человек думает "я недостоин" и рассчитывает одной этой мыслью оправдаться, а другое - когда человек, понимая, что недостоин, пытается все же как-то прибраться в своей душе. И возможности-то у каждого разные. Один - инвалид-колясочник, у которого есть возможность убрать в шкафы нижнее белье, вытереть пыль с комода, помыть посуду. Другой совершенно слеп, но хотя бы кровать заправит на ощупь. Третий, уже вполне здоровый, перемоет дом сверху донизу, но не сможет к приходу Гостя истребить тараканов. Однако ведь Гость все видит, знает меру сил и возможностей каждого принимающего человека, и одаряет хозяина  соответственно его усилию, соединенному, повторюсь, со смирением. А одной мыслью о своем недостоинстве, без Исповеди и подготовки, можно оправдаться в исключительных случаях и системы это составлять не должно. Тогда уж и одной верой, без дел благочестия, можно спастись, однако же на практике требуются и хоть какие-то дела - требуется посильное усилие человека, с помощью благодати Божией, конечно. Подготовка, или говение, умягчает сердце человека, приуготовляя его к Таинству Покаяния, а потом и к Причастию.

Нелиберальная любовь.

Протодиакон Кураев хвастался в свое время, что чуть не он святых Петра и Февронию в лике святых прославил, а ныне столь же яростно их хулит, мол - "почитайте житие, какая там любовь".

Почитал .

Настоящая.
В отличие от "дня святого Валентина".

http://narpolit.ru/kulturnyj-sloj/svyatye-pjotr-i-fevroniya-istoriya-vysshej-lyubvi

Сначала цитата из википедии.

"Второй переменной звездой, которая была описана в 1669 году Джеминиано Монтанари[en], стала затменная переменная Алголь. Верное объяснение причин её переменности было дано в 1784 году Джоном Гудрайком. " https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%B7%D0%B2%D0%B5%D0%B7%D0%B4%D0%B0

На самом деле о затменно-переменных звездах знает св.Григорий Палама (это первая половина XIV века).
Из слова на память св.Петра и Павла:
"Ппамять Петра и Павла, самого Верха Корифейства Апостольского лика, – которые являются общими Отцами и Вождями всех нареченных именем Христовым: Апостолов, Мучеников, Преподобных, Священников, Иерархов, Пастырей и Учителей, а также всех пасомых и учимых, – как сущие Архипастыри и Строители общего всем Благочестия и добродетели; и как Светила слово жизни в мире содержащие, настолько надосиявающие просиявающих в добродетелях, насколько солнце – иные светила; или – как небеса небес, возвещающие в вышних славу Божию, настолько превосходящие величину небес и красоту звезд и скорость того и другого и порядок и силу, насколько они возвещают и то, что превышает материальный мир, относясь к области сверхнебесных и сверхмирных откровений, и являют Свет, Которому нет смены или преложения тени, не только выводя из мрака в этот чудный Свет, но и раздачей его делая участниками и чадами совершенного Света, так чтобы каждый из них во время будущего Пришествия во славе и явления Светоначальника и Богочеловека Слова мог просиять, как солнце. Таковые Светила вместе друг с другом возшедшие для нас сегодня, озаряют Церковь: ибо сочетание их не затмение производит, но – преизбыток света; ибо отнюдь дело не обстоит так, что одно, обходя, помещалось бы выше другого, в то время как другое совершало бы течение ниже его, так чтобы на своем ходу могло бы покрыть тенью другое;"

Разница между св.Григорием Паламой и европейскими астрономами в том состоит, что он ни разу в жизни не видел телескопа , ни одной секунды своей жизни не потратил на изучение физики и астрономии - и загадочным образом - причем мимоходом- говорит о явлении, которое астрономы только через триста лет - не то что объяснят - обнаружат.

Profile

ortheos
ortheos

Latest Month

October 2019
S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Tags

Powered by LiveJournal.com
Designed by Tiffany Chow