?

Log in

No account? Create an account

May 21st, 2019

У блаженного Августина мысль очевидная и в то же время неожиданная.

Тварь отличается от Творца тем, что тварь - ограничена размером и мерой, а Творец - безконечен и неизмерим.
И для того, чтобы тварь стала богоподобной , она должна стать безконечной и неизмеримой.
Сатанинская версия обожествления происходит через раздувание этих тварных размеров (латинское слово "гордыня"  "superbia" и греческое "гиперифания" - это буквально "раздувание", наше славянское "гор-дыня" - уподобление горе - тоже этого же семантического значения), с последующим "обесконечиванием" через ... разрушение границ твари.
Это разрушение и есть смерть.
Потому что тварь, у которой сломались , лопнули от гордыни границы и мера, не становится безконечной , она становится несуществующей - нулем.

Богоуподобление же которое дает Бог- через смирение - происходит через противоположный процесс - уменьшение  границы и меры твари. Это в совершеннейшей форме выразил великий Иоанн Предтеча, сказав своим ученикам о Христе - "Сему подобает расти, мне же - малитися".

Апофеоз твари - это умаление до исчезновения. Это кажется непонимающим смертью, а на самом деле как раз и есть обожествление. потому что этот процесс - не что иное, как вливание Божественных сил и жизни в тварь,  заполнение умаляющейся меры безмерностью и вливание в самоограничивающуюся ограниченность  безконечности.

Справедливость этих слов блаженного Августина демонстрирует современное апостасийное общество , которое поставляет свое бессмертие, блаженство и всесильность не в чем ином, как в раздувании своих границ с последующим разрушением их.

Отсюда и болтовня ЛГБТ про "устаревшие запреты и нормы". Это сатанинское желание лопнуть от натужного стремления раздуться до богоподобия.

Отсюда и судьбы завоевателей вселенной - от Александра Македонского до ИГИЛ. Они раздуваются как мыльный пузырь, лопаются и умирают.
А Бог завоевал весь мир ... полным отказом от политической власти и насилия (в политическом смысле, как отсутствие "православного халифата" или православного "папизма", а не как возмездие богохульникам и богоборцам) . Вспоминаются апостолы, которые хотели применять физические меры против своих гонителей - низвести огонь с неба, как Илия, и Спаситель, который сказал им - "вы не знаете, какого вы духа".

Отсюда и процессы разложения в изобразительном искусстве - когда в импрессионизме, экспрессионизме, кубизме, авангардизме и прочих -измах "разрушаются границы" и "расширяются просторы" , когда буквально разрушаются уничтожаются формы , превращающиеся в бесформенные цветовые пятна - так  лопается гнилой труп и по неограниченности растекаются составляющие его жидкости.

promo ortheos september 18, 2014 10:40 25
Buy for 10 tokens


Я как выпью – ну, просто, шалею,
Так и тянет рискнуть головой.
Вот возьму и пойду к Мавзолею,
Где покоится «вечно живой».

Проберусь я ночною порою,
Оглушу часового доской,
Тихо сяду, бутылку открою,
Ту, вторую, что взял на Тверской.

– Ну, так что, «честь и совесть эпохи»,
Все лежишь? – я спрошу Ильича.
– Да, как видно, дела твои плохи:
Нет тебе ни креста, ни врача.

Только я, твой ночной посетитель,
Только я собеседник тебе!
Мавзолей – неплохая обитель,
Но отвратная точка в судьбе.

Так вставай же, башка костяная,
Вырви дух свой из плена веков!
Ты меня не обманешь, я знаю,
Смерть твоя – для одних дураков.

…Смотрит Ленин невидящим взглядом,
Киснет воздух над синей губой.
Да, сидеть с этой мумией рядом
Испугается, верно, любой.

А вокруг, словно блики пожарищ,
Пляшут тени на мутной стене.
Только вдруг: – Что вам надо, товаг’ищ?
По какому вы делу ко мне? –

Слышен в сумраке голос знакомый,
Как с трибуны в двадцатом году.
– По какому? А вот по такому!
Выпью тут, посижу и уйду.

Но покой в этом склепе нарушу.
Кто я? Совесть твоя, лиходей!
Дай ответ за растленные души
И за кровь убиенных людей.

Расскажи, как вы, бесовы слуги,
К нам пришли в роковые года?
Сам–то я по отцу из Калуги,
Там такое творилось тогда…

Вот, к примеру, купец Домогацкий
Был растерзан оравой скотов,
Убивали за крестик солдатский,
Зарывали живьём, без крестов.

Человек от рождения тленен,
Ну а ты не гниешь, истукан!
Тут, гляжу, заворочался Ленин,
Пробежал по нему таракан.

И хоть я не из робких, но все же
Пожалел, что язык развязал.
А Ильич приподнялся на ложе,
Глаз прищурил и едко сказал:


– Вы, товаг’ищ, напг’асно сег’диты, –
Что жалеть тог’гаша да попа!
Все буг’жуи, по сути, бандиты,
Все наг’оды, по сути, толпа.

Мы бог’олись за пг’авое дело,
Чья победа в бог’ьбе, тот и пг’ав!
Что ж вы судите бг’енное тело,
Не имея мандата и пг’ав.

Вы, наверно, в ЧК не бывали,
Там таких мы г’ядами кладём…
…Тут я понял, удастся едва ли
Мирно кончить беседу с вождём.

– Вот мандат мой – пустая бутылка,
Вот тебе, душегубец, права!
…Полетела труха из затылка,
Раскололась его голова.

И не знаю уж, как получилось,
Но, ударив рукой по стене,
Понял я – всё, что тут приключилось,
Приключилось со мною во сне.

Сон ли в руку, а, может, болея,
Я совсем одурел от тоски,
Только слышу: вождю в Мавзолее
Кто–то череп разбил на куски.

Коммунисты рыдают, как дети,
И гуляет молва по стране,
Что осколки в свинцовом пакете
Сам Зюганов отнес сатане.

А спецорганы ищут героя,
Коль найдут, так прибьют без суда.
Потому–то ночною порою
Я отныне не пью никогда.

Все молю: – Защити меня, Боже!
Гнев случайно сорвал на вожде.
И теперь вот от ленинской рожи
Невозможно укрыться нигде.

И в Москве, и в Твери, и в Рязани,
И в Калуге над самой Окой,
В общем, всюду – одно наказанье,
Всюду – Ленин с поднятой рукой.

Он грозит, он взывает из ада:
Вот ужо погоди, доберусь!
Нет спасенья от лысого гада,
Защити меня, матушка Русь!

Защити меня! – слышишь, родная,
А нето доконает злодей!
Я ведь – мука твоя неземная,
Я ведь – жертва великих идей…







#стихи #поэзия #ленин #мавзолей #кпрф #зюганов #большевики #коммунисты

Profile

ortheos
ortheos

Latest Month

October 2019
S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Tags

Powered by LiveJournal.com
Designed by Tiffany Chow