?

Log in

No account? Create an account

May 20th, 2019

О подлинной музыке.

Перед нами два человека.
Один - всемирно известный оперный певец с миллионными гонорарами.
Вторая - бабушка с клироса, которая скрипит так , что ее священник еле терпит - и то только потому, что петь некому.

А теперь вопрос: Кто из них больший музыкант?
Можно ли предположить, что бабушка с клироса разбирается в музыке больше всемирно известного певца, игреца на фортепиано и композитора в придачу?

Думаю, самый консервативный человек согласится , что преимущество в благочестии еще можно предоставить бабушке. Но что ее тоскливое исполнение  двух нот "Господи помилуй" С МУЗЫКАЛЬНОЙ точки зрения  выше и лучше чем виртуозные тремоло из арии тореадора - это уже какая-то блажь, не так ли?

Тут есть одна неожиданная тонкость.
Вот что пишет блаженный Августин в трактате о музыке.

"


Учитель: ответь, пожалуйста: кажется ли тебе знающим, что такое золотой солид, такой человек, который, же­лая продать его за справедливую цену, оценит его в десять копеек?
Ученик: Кто это скажет?
Учитель: A теперь ответь, что нужно ценить дороже — то ли, что пости­гает наш ум, или то, что нам дает случайное суждение неопытных людей? Ученик : . Нет сомнения, что первое несравненно выше всего прочего, которое нельзя даже признать за нечто, принадлежащее нам.
Учитель: . Так, стало быть, ты не будешь отрицать, что вся наука заключена в понимании?
Ученик: Кто может это от­рицать?
Учитель: Следовательно, и музыка — там же.
Ученик: Вижу, что это вытекает из ее определения.
Учитель: A те­перь скажи: рукоплескания толпы и все эти театраль­ные награды разве не кажутся тебе чем-то, что на­ходится во власти фортуны и зависит от суждения неопытных людей?
Ученик: Я считаю, нет ничего более пере­менчивого и более зависящего от случая, от власти толпы и ее одобрения.
Учитель: . Так неужели певцы, если бы они знали музыку, продавали бы за такую цену свое исполнение?
Ученик: Такой вывод меня тревожит не­мало, хотя кое-что я и могу возразить. Ведь того продавца солида, о котором была речь, нельзя сравнивать с актером. В самом деле: певец, получив руко­плескания или какое-нибудь денежное вознагражде­ние, не теряет ту науку, посредством которой он до­ставлял удовольствие народу, если только он ее имеет; наоборот, обогащенный деньгами и радостный от похвалы людей, он возвращается домой с наукой, той же самой, что и прежде, остающейся в целости и сохранности. А потому он был бы глуп, если бы пре­небрегал этими благами; отказавшись от них, он стал бы гораздо презреннее и беднее, а, приняв, он отнюдь не становится от этого менее ученым.
Учитель: Смотри же, достигли мы хотя бы в этом отношении того, чего хотели. Ведь я уверен, ты считаешь гораздо более значительным то, ради чего мы что-либо делаем, а не то, что мы делаем.
Ученик: Несомненно.
Учитель: Следова­тельно, тот, кто исполняет или учится исполнять толь­ко для того, чтобы получать похвалы от народа или вообще от любого человека, не ставит ли такую по­хвалу выше, чем исполнение?
Ученик:  Не могу этого отри­цать.
Учитель: . Ну, а тот, кто судит о какой-нибудь вещи плохо, кажется ли тебе, что он ее знает?
Ученик: Отнюдь нет, разве только это какой-нибудь развратник.
Учитель: Следовательно, тот, кто считает худшее лучшим, вне всякого сомнения не имеет знания о нем.
Ученик: Да,
Учитель: . Итак, если ты меня убедишь или покажешь, что любой из певцов не проявляет свои способности, если он их имеет только для того, чтобы понравиться народу, ради прибыли и славы, тогда я соглашусь, что всякий певец может владеть и наукой музыки, оставаясь певцом. Но если, как это весьма вероятно, нет певца, который не полагал бы и не ставил целью своей профессии деньги или славу, необходимо будет признать либо что певцы музыку не знают, либо что искать у других славы или каких-либо иных случай­ных благ нужно больше, чем в себе самих — разума. "

Этот диалог - вовсе не забавный софизм в стиле Зенона.
Это не что иное, как раскрытие Евангельских слов, что такое тщеславие.
И почему делающий что-то ради похвалы от людей теряет всякую цену и сам - и его дела.


Бабушка на клиросе больше разбирается в музыке и поет музыкальнее именно по той самой причине, что ей все равно - похвалят ее или нет и потому что она поет не за деньги (по крайней мере большинство из них) .
Она, может, и знает о музыке две ноты и домидо, но это имеет цену. Потому что она не для людей поет.

А миллионные стадионы всемирных звезд - не имеют никакой. Именно потому что ради миллионных стадионов. Более того, это и есть метание бисера перед свиньями. Не потому что люди - свиньи . Люди - образ Божий.
Но  сама человеческая слава и похвала имеет это свойство мысленного свинства, уничтожающего и попирающего самые высокие и совершенные жемчужины.

promo ortheos сентябрь 18, 2014 10:40 25
Buy for 10 tokens
Кто испытывает острую потребность дозы острого чувства чистюлечной аккуратности
Вот дядечка по имени Санада Томонари по старинным традиционным технологиям режет личные печати с подписями.


В начале пара минут чистой болтовни на японском - не обращайте внимания, это они выговоривают "всем здорова пацаны" по древнему чину. Инъекции дозы воодушевляющей чистюличной аккуратности это не мешает.

Все как полагается - тушь только двух каноничныхъ цветов , которая растирается в каменной тушечнице, ручная резка и загадочное японское шило с каллиграфией .А еще офигенские древнеяпонские тиски из клинообразных деревяшек.

Кто крикнул "у него пластиковый угольник и рейсфедер с циркулем" - бейте его тапком.

И не пропустите единственное знакомое слово "компас" на 11.03

Profile

ortheos
ortheos

Latest Month

June 2019
S M T W T F S
      1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Tags

Powered by LiveJournal.com
Designed by Tiffany Chow