Коротко о ткачевщине.
Я не знаю, что адепты секты протопопа Андрея Ткачева делают в Церкви.
Я это не к тому, чтобы их выгонять - просто мне жалко, что они так страдают.
Ведь Христос за все Евангелие никому не сказал "шизофреническая дура, че ты меня достаешь, иди сама ковыряйся в собственном дерьме".
Он говорил кротко и спокойно даже со своими убийцами - то есть вяло и политкорректно , что по мнению о. Всеволода является признаком вырождения, - по сравнению с резким и ароматным поносом из уст почтенного протоиерея.
Более того, Христос не только дал приковать Себя наручниками к сумасшедшей бабе , а прибил Себя к человеку гвоздями
По всем признакам ткачевских фанатов - Христос не искренний, формалист и вообще выдохся.
-------------------------------
О гомилетических экспериментах о.Андрея Ткачева давным давно сказал святой апостол Иаков.
язы́ка же никто́же мо́жетъ от человѣ́къ укроти́ти: не удержи́мо [бо] зло́, испо́лнь я́да смертоно́сна.Тѣ́мъ благословля́емъ Бо́га и Отца́, и тѣ́мъ клене́мъ человѣ́ки бы́вшыя по подо́бiю Бо́жiю:
от тѣ́хже у́стъ исхо́дитъ благослове́нiе и кля́тва. Не подоба́етъ, бра́тiе моя́ возлю́бленная, си́мъ та́ко быва́ти.
[Зач. 55.] Еда́ ли исто́чникъ от еди́наго у́стiя источа́етъ сла́дкое и го́рькое?
Еда́ мо́жетъ, бра́тiе моя́, смоко́вница ма́слины твори́ти, или́ виногра́дная лоза́ смо́квы? та́кожде ни еди́нъ исто́чникъ сла́ну и сла́дку твори́тъ во́ду.
Кто́ прему́дръ и худо́гъ въ ва́съ, да пока́жетъ от до́браго житiя́ дѣла́ своя́ въ кро́тости и прему́дрости.
А́ще же за́висть го́рьку и́мате и рве́нiе въ сердца́хъ ва́шихъ, не хвали́теся, ни лжи́те на и́стину:
нѣ́сть сiя́ прему́дрость свы́ше низходя́щи, но зе́мна, душе́вна, бѣсо́вска:
идѣ́же бо за́висть и рве́нiе, ту́ нестрое́нiе и вся́ка зла́ ве́щь.
А я́же свы́ше прему́дрость, пе́рвѣе у́бо чи́ста́ е́сть, пото́мъ же ми́рна, кротка́, благопокорли́ва, испо́лнь ми́лости и плодо́въ благи́хъ, несумѣ́нна и нелицемѣ́рна.