?

Log in

No account? Create an account

April 2nd, 2018

О. протодиакон разразился очередным приступом бешенства , на этот раз уже не только против Церкви но и против Бога.
Видимо, приближение Пасхи сказывается.

"Про Лиссабонское землетрясение владыка не слыхал. 1 ноября 1755 года рухнувшие огромные храмы раздавили тысячи прихожан, пришедших на мессу в честь Дня всех святых. Из 275 тыс. человек, населявших город, погибло более 90 тыс.
Это стало катастрофой для традиционной теодицеи и церковной риторики а-ля Питирим.

"Бог, творец и хранитель неба и земли, изображавшийся мудрым и милостивым в первоначальных учениях веры, поступил в этом случае вовсе не по-отечески, поразив одинаково гибелью и добрых, и злых" (Гёте)

"После землетрясения, которое разрушило три четверти Лиссабона, мудрецы страны не нашли способа более верного для спасения от окончательной гибели, чем устройство для народа прекрасного зрелища аутодафе. Университет в Коимбре постановил, что сожжение нескольких человек на малом огне, но с большой церемонией, есть, несомненно, верное средство остановить содрогание земли" (Вольтер)."

А скудоумие в том, что выпускники семинарских инкубаторов не могут понять, что прежние златоустые перлы уже не срабатывают и даже вызывает негативную реакцию. Это касается не только риторических штампов, но и облачений с бубенчиками, и многого другого.

Я думаю, что богословию эта задача вообще не по зубам."


Вольтер и Гёте в качестве богословов и филозофов  - это , конечно, сильно.
Некоторые изумленные читатели вопрошают - не афеист ли достопочтенный о. протодиакон.
Отвечаем.
Нет.
Он папист.
Убеждение , что атеизм родился из папизма - неверное.
Папизм и есть атеизм, поскольку настоящий папист не знает никакого Бога, кроме папы.

Впрочем, вовсе не желание отрефлексировать очередной приступ беснования вызвало этот пост .
Ибо понеже, тег у него "католицид".
На этот раз просто он буквальный.

Тема , поднятая протодиаконом, любопытная.

Для "неразрешимой теодицеи" (впрочем, неразрешимой  исключительно для папизма и латинофронов) нет нужды утруждать Богословие.
С этим вполне справится газета.

Катастрофу, когда тысячи папистов были раздавлены стенами рухнувших папистских капищ в день празднования сатанинского "Хэллоуина" о.протодиакон живописал достаточно.

1923 год , в два раза более чудовищное, чем Лиссабонское землетрясение, Токийское - землетрясение Канто
Там 90 тысяч погибло, стерт с лица земли Лиссабон.
В Токио 1923 году погибло 174 тысячи, полностью разрушен Токио.
В Лиссабоне до основания разрушены папистские капища.
В Токио разрушен православный Токийский собор.
В Лиссабоне в капищах погибли тысячи людей?
В Токио в православном соборе не погиб никто.

"Теодицея" заключается в том, что в Лиссабоне погибли язычники, молившиеся а своим языческим богам - папе, мадонне-Астарте, трупам еретиков .
В день языческого сатанинского праздника , сущность которого достаточно очевидна - потому что проявляется каждый год на наших глазах.

Ну и как же тут не вспомнить историю с приснопамятным архимандритом Павлом (Груздевым), который мыл в своем храме деревянный пол и внезапно занозил палец да так, что пришлось бежать занозу вытаскивать, и пока он бегал, в его отсутствие рухнул свод прямо на то место, где он мыл пол.

Но самая главная "теодицея" землетрясений - звучит каждый день на Богослужении по сто раз за день. К сожалению, о. протодиакон видимо на них не присутствует.

Это песнь "Святый Боже Святый Крепкий Святый Безсмертный помилуй нас"

"В патриаршество святого Прокла в Византийской империи было великое землетрясение, продолжавшееся шесть месяцев, которым разрушены были многие величественные здания, – церкви, дворцы и т. п. – и каменные городские стены; многие селения и небольшие города были как бы поглощены землею, некоторые острова исчезли совершенно, некоторые источники и реки внезапно высохли, а в безводных местах явились потоки. Это страшное землетрясение было по всей империи, но особенно сильно – в Вифинии, Геллеспонте и Фригии. Когда в Константинополе рушились самые лучшие и крепкие здания, император Феодосий и царица Пульхерия с патриархом и всеми жителями, вышедши из города, совершали литии, усердно умоляя Господа о милосердии. И совершилось великое чудо. В то время, как устрашенный народ оглашал воздух молитвенными восклицаниями: «Господи помилуй»! – внезапно один ребенок невидимою силою восхищен был из народной толпы и, на глазах у всех, поднят был на недосягаемую взором высоту и чрез час опять так же опущен невредимым вниз. Он поведал царю, патриарху и всему народу, что слышал Ангелов, воспевающих на небе песнь:

– Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный.

Весь народ тотчас начал повторять эту трисвятую песнь, присоединив к нему молитву: «Помилуй нас», и землетрясение прекратилось, а мальчик, принесший трисвятое с неба, тотчас же предал дух свой Богу и с честью погребен был в храме св. Ирины: с того времени во всей церкви христианской вошло в употребление пение Трисвятого."  (Жития Святых Димитрия Ростовского,  20 ноября, память св.Прокла Константинопольского  https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/1021 )


Христос Своих не выдает.
"Из тех, кого Ты мне дал Я не погубил никого".

Это все при том, что , конечно , как и сказал владыка Питирим - Евангельскую угрозу о павшем столпе Силоамском именно для христиан никто не отменял.

История с Лиссабоном - для имеющих глаза - повод удирать из папизма, как Лот из Содома.
К сожалению для латинофрона это так же невозможно, как для развратника - отказаться от шлюх.





promo ortheos september 18, 2014 10:40 25
Buy for 10 tokens

Кто глобалист.

Продолжая тему о НАСТОЯЩЕМ всемирном правительстве



(Митрополит Никодим Ротов "Папа Иоанн ΧΧΙΙΙ", с. 563)

Он только себя в грудь не бьет "Я! Я всемирная власть!".
Эта мразота открытым текстом все говорит, а у нас уже сто лет как  выясняют есть жидомасоны или нету.

Культура как религия

Я уже давно обратил внимание , что "искусствоведы" это не профессия, а религия, причем откровенно антихристианская.

Далеко за примерами ходить не надо - вон г-жа Богдасарова , воодушевившись голыми мужиками, ударилась не больше не меньше , как в толкование Апокалипсиса в стиле "Ярослава" Губельмана.

Вы спрашиваете - почему актеры, прыгуны, скоморохи и публичные дамы с центральных ТВ каналов учат миллионы людей быть распутниками, бездельниками  и пьяницами ?

Почему окончание жизни людей достойных и чистых проходит в неизвестности, а коньки сих учителей новой жизни вызывают вселенскую  скорбь их сутенеров , к которой все обязаны присоединяться, если не хотят острого кизма?

Серебряный век.

mysea Здесь цепи многие развязаны...Угар Серебряного века


" Георгий Иванов вспоминает: «Бродячая собака» была открыта три раза в неделю: в понедельник, среду и субботу. Собирались поздно, после двенадцати. К одиннадцати часам, официальному часу открытия, съезжались одни «фармацевты». Так на жаргоне «Собаки» звались все случайные посетители, от флигель-адъютанта до ветеринарного врача. Они платили за вход три рубля, пили шампанское и всему удивлялись». Поэт-футурист Бенедикт Лившиц более точен: «Основной предпосылкой «собачьего» бытия было деление человечества на две неравные категории: на представителей искусства и на «фармацевтов», под которыми разумелись все остальные люди, чем бы они ни занимались и к какой бы профессии они ни принадлежали ».
Литераторов и артистов пускали бесплатно, а с «фармацевтов» драли за вход солидные суммы, доходившие иногда до 25 рублей. До 200 евро по теперешнему курсу.
За что брали такие деньги?
А где еще простые смертные могли, предположим, живьем, не на сцене, увидеть Саломею пляшущую перед Иродом балерину Тамару Карсавину, танцующую прямо на зеркале в двух шагах от них номер, поставленный для нее самим Михаилом Фокиным?!

"Ну, а подешевле, всего за три рубля можно было, напоминает Иванов, лицезреть такую картину:"Поверхность стен в одной из комнат — а их было две — ломала кубическая живопись Н. Кульбина, дробившие ее плоскость разноцветные геометрические формы хаотически налезали друг на друга. Другую комнату от пола до замыкающих сводов расписал Судейкин фигурами женщин, детей, арапчат, изогнувшимися в странном изгибе, невиданными птицами, прихотливо переплетенными с фантастическими цветами. Их болезненно-избыточная роскошь, сталкивающая лихорадочно-красное с ядовито-зеленым, вызывала в памяти образы «Цветов зла» Бодлера». "

"Последней подготовленной программой стал вечер, посвященный литературно-художественному сборнику «Стрелец» 25 февраля 1915 г. Через неделю кабаре «Бродячая собака» было закрыто. С. Судейкин с горечью вспоминал об этом эпизоде: «…Только не осенью нас зарезали, а ранней холодной весной. С утра шатаясь по городу, мы пришли в «Бродячую собаку» — Маяковский, Радаков, Гумилев, Толстой и я. Была война… Карманы пучило от наменянного серебра. Мы сели в шляпах и пальто за круглый стол играть в карты. Четыре медведеподобных, валенковых, обашлыченных городовых с селедками под левой рукой, сопровождаемые тулупным дворником с бляхой, вошли в незапертые двери и заявили, что Общество интимного театра закрывается за недозволенную карточную игру. Так «Бродячая собака» скончалась»."


Ну да. Война была для быдла, для "фармацевтов".
У илиты были более важные дела.
Осоловелыми от беспробудного пьянства резаться в карты на шальные деньги.

Наши девяностые - это какая-то реинкарнация "серебрянного века", только со сгнившей мишурой и голым черепом вместо отвалившейся глиняной рожи.

Это две вселенной.

В одной - труд, молитва, самопожертвование.

В другой -   разврат, пьянство, богохульства , откровенное презрение ко всем, не вкусившим этого разврата. И именно за то и нарекаются быдлом, что  отшатываются от  мерзостей, которые для них самих - утонченное гурманство. 

И истечения из этой трупной массы выдают нам за русскую культуру, за русскую душу, за стержень русского мира.

Profile

ortheos
ortheos

Latest Month

August 2018
S M T W T F S
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031 

Tags

Powered by LiveJournal.com
Designed by Tiffany Chow