April 14th, 2017

Старообрядцы как католический проект (продолжение)

Очередная монетка в копилку.

В издании Казанской Духовной Академии "Православный собеседник" за 1855 год любопытная статья о "Большом Катехизисе" Лаврентия Зизания.

Сей протоиерей подвизался на Западной Украине (уроженец Львова) и хотя был православным (а его брат Стефан даже отсидел за веру в тюрьме) , но его  "Большой катехизис" имеет несколько очень характерных особенностей.
Например, он утверждал, что души , которые не успели выполнить епитемьи и удовлетворить Божию правосудию искуплением, несмотря на покаяние , идут после смерти в особое отделение ада, где мучаются в качестве епитемьи, а потом переводятся в рай.

Что сие за идея и откуда он ее нахватался - слишком очевидно.
Но тем более любопытно, что "Большой катехизис" Лаврентия печати патриарха Филарета употреблялся старообрядцами как чуть ли не главное догматическое сочинение , так сказать "камень веры".
promo ortheos september 18, 2014 10:40 25
Buy for 10 tokens

Обретение буддийского идола

Это из официального буддийского "патерика", не "забавная сутра" Губельмана Ярославского.




Ёсимицу был благочестив, но беден. Он нашел идол будды в канаве  (там всё ещё плавают свитки сутр и какая-то мебель из разорённого храма). Приносит домой, а там голодная жена и дети. Будда Амида и двое его спутников-бодхисаттв накормили-напоили всю семью, потом решили, что им троим тоже надо выпить после такого потрясения, да и набрались… http://umbloo.livejournal.com/504138.html#cutid1

Странности росписи алтаря ХХС

Внезапно обратил внимание.

Вот роспись главного алтаря Храма Христа Спасителя.



Ничего странного не замечаете?
Помните, мы уже не один раз говорили о том, что у папистов существует эзотерический разрыв, т.е. внешнее общедоступное учение и внутреннее тайное, которое передается только для своих. И что суть этого тайного учения (из которого проистекают все католические безумства вроде примата и викариатства папы, индульгенции и сатисфакции со сверхдолжными заслугами, гипертрофированного почитания Рождества и блеклость Пасхи) почти наверняка  состоит в том, что Христос "на самом деле" не воскрес.

А теперь посмотрим еще раз на эту фотографию. Она не захватывает всего алтаря, но список росписей легко можно найти .
Для памяти скопирую сюда
Collapse )
Точно.
Во всем многообразии икон и образов НЕТ САМОГО ГЛАВНОГО.
Без чего, по словам апостола Павла , впустую вера наша.

Иконы Воскресения Христова. (и добавлю - Вознесения , потому что последнее есть прямое следствие Воскресения)


Сие вызывает не то что недоумение - ощущение какой-то черной бездны под видом и благообразным множеством других икон - святых (хотя это скорее картины, чем иконы), но ... лишенных смысла без Воскресения Христа.

Русских художеств бред



Иванов (который "Явление Христа народу")  "Сон Иосифа"  - ангел говорит "Не убойся прияти Мариам жены твоея".
Ангел отбрасывает тень (!) (причем сам на себя)
Дева - нет (а сама на себя - да)

Вот какой хаос и каких идей бродил в головах художников?