March 20th, 2017

promo ortheos сентябрь 18, 2014 10:40 25
Buy for 10 tokens

Стою и стучу.

"Сé, стою́ при­­ двéрехъ и толкý: áще ктó услы́шитъ глáсъ мóй и от­вéрзетъ двéри, вни́ду къ немý и вечеря́ю съ ни́мъ, и тóй со мнóю." (Откр 3.20)

Всегда было интересно - если стоит и стучит, как же мы не слышим?
В древнем латинском переводе открывается  несколько неожиданный аспект :

"Ecce sto ad o­s­ti­um et pulso."
Пульсирую.
Пульс - это и есть стук Бога

Помимо того, что всем известна святоотеческая символика сердца как двери, так здесь в латинском стоит прямой медицинский термин o­s­ti­um который означает "устье аорты"- вход артерии в сердце.

Интересная история из «Праздных заметок» XIV века, Кенкё, Япония.

Оригинал взят у arigato в Интересная история из «Праздных заметок» XIV века, Кенкё, Япония.
У Киньо, военачальника второго ранга, был брат, верховный жрец Риогаку, человек с редкостно скверным нравом. Рядом с его монастырем росло высоченное дерево рами. Случилось так, что в народе у этого дерева было прозвище — Дерево Верховный Жрец. «Это возмутительно», — сказал верховный жрец и приказал срубить дерево. Остался пень, и теперь люди называли его Пень Верховный Жрец. Разгневавшись больше прежнего, Риогаку велел выкорчевать пень и выбросить подальше, а на этом месте сделать сточную канаву. Что ж — народ теперь звал это место Сточная Канава Верховный Жрец.

Дамы приятные во всех отношениях.

Оригинал взят у rivertsna в Кто проталкивает самозванцев и кричит о восстановлении монархии
Оригинал взят у mysea в Кто проталкивает самозванцев и кричит о восстановлении монархии



По оригинальным ссылкам больше "жира" (в переносном смысле).

Еще раз о загадочных "сынах Божиих"

Камень преткновения для оккультистов в повествовании книги Бытия о том, как сыновья Божии женились на дочерях человеческих . Чего только не выдумывали - и ангелов прельстившихся красотой дочерей лилиты, и демонов, и ангелов с демонами смешивающихся - бреда много.

Святитель Димитрий Ростовский в Летописи писал, что "сыновья Божии"- это ветхозаветный допотопный аналог нынешнего имени "христиане". А вотсвятитель Иоанн Златоуст - превосходнейше не только не противоречит, но раскрывает смысл этого называния.

Ручаюсь, будет неожиданно.

Collapse )

Чудеса

Оригинал взят у otvladimir в Чудеса
Мк.6:4. Иисус же сказал им; не бывает пророка без чести, разве только в отечестве своем и у сродников и в доме своем.
Мк.6:5. И не мог совершить там никакого чуда, только на немногих больных возложив руки, исцелил их;
Мк.6:6. И дивился неверию их .



Блж. Феофилакт: Для чудотворений потребна, во-первых, сила творящего, во-вторых, вера приемлющих чудо. Поскольку же здесь не доставало второго (из этих условий), то есть веры имеющих нужду в исцелении, то Иисусу не благопотребно было творить чудеса.

Тут хотелось бы вообще о чудесах, каких творил Спаситель:

Конечно, чудеса Иисуса показывали Его огромную любовь по отношению к людям, но у них есть и более значимый смысл.

В Царствии Божием не будет больных, и Иисус исцеляет больных. В Царствии Божием не будет мертвых, и Христос несколько раз совершает чудеса воскрешения. В Царствие Божием, верили иудеи, будет пир, и все люди будут пировать с Господом, и Спаситель творит чудеса "гастрономического" характера. Он умножает хлебы, так что тысячи людей насыщаются, превращает воду в душистое, ароматное вино, этими чудесами Христос предвозвещает тот пир, который откроется в Царствии Божием. Чудеса Христа - это моменты свидетельства того, что Царствие Божие уже сейчас входит в наш мир.

Поскольку дьявол пытается лишить людей Царствия Божиего, то он особенно ополчается против чудес, всевая сомнения против настоящих чудес и подсовывая ложные.

Оказывается серьезным противником евангельских чудес был Лев Толстой: Лев Толстой написал свое "евангелие", из которого он убрал все чудеса Христовы, то есть Иисус у него только учитель нравственности.

Это, что касается вражды против настоящих, евангельских чудес, что касается второго, ложных чудес:

Об одном ложном чуде говориться в житии Пахомия Великого. Когда еретики-монахи предложили преподобному посоревноваться в хождении по воде, чтобы выяснить, кто более угоден Богу: Пахомий сказал им строго: "Еретик может перейти через реку по поверхности воды, как проходят по суше, по попущению Божию и при помощи сатаны, желающего утвердить его в его нечестивом веровании и других склонить к этому верованию. Теперь идите и скажите этим людям: "Служитель Божий Пахомий говорит: мои труды и заботы направлены не к тому, чтобы перейти через реку пешеходом, но к тому, чтобы избежать наказаний Божиих и перейти через ту огненную реку, через которую мы все, люди, должны перейти перед престолом Господа нашего Иисуса Христа. Сверх того Евангелие говорит: "Не искушай Господа Бога твоего".

Чудеса действительно могут утвердить на жизненном пути, но учитывая всю необходимую осторожность, которую нужно проявлять к чудесам, нужно все-таки их считать чем-то второстепенным по отношению к Свщ. Преданию и Писанию. (Это принцип "У них есть Моисей и пророки"). Хотя нужно сознаться, что Господь готов творить чудеса для того, чтобы ввести человека в Церковь.