January 31st, 2017

Старинная неаполитанская песня про бабущька и пирёжок.

Финансовые затраты на проведение Второго Ватиканского Собора оценивают в размере 150 миллионов долларов (официальную цифру Ватикан никогда не называл). Долларов эпохи 1960-х. Это больше миллиарда сегодняшних долларов.
Вопрос "откуда деньги, Зин?" имеет знакомый нам по Украине ответ.

"Средства были получены путем сбора пожертвований верующих со всего мира" (История Второго Ватиканского Собора, т.1, с. 588)
promo ortheos september 18, 2014 10:40 25
Buy for 10 tokens

Битва за место под папой.

Знаменитое учение  папистов о том, что апостол Петр был князем апостолов, и римский епископ был князем над восточными патриархами, которые в иерархии были на ступени ниже его,  опровергается самими папистами.

Второй Ватиканский собор начался со скандала.
Католический "патриарх" Антиохии Максим IV Сай, приехав в Рим, первым делом отправился в собор св.Петра , в зал заседаний, чтобы посмотреть, где ему и другим латинским "патриархам Востока" приготовили седалища. Там он обнаружил, что сидеть они будут со всеми епископами , задвинутые широкими спинами полутора сотен кардиналов. Максим поднял бунт и на основании папистской же легенды о том, что патриарх был главой над восточными патриархами, а не над кардиналами, потребовал, чтобы патриархи сидели если не возле папы, то сразу за ним.
После чего получил очень вежливую ледяную порку . Ему было сказано, что даже европейские епископы выше восточных патриархов. поэтому им была оказана очень большая честь, что их места вообще были как-то отделены. (история второго ватиканского собора, т 2, с. 7)

Между прочим, это была не просто порка никому не нужного католического лжепатриарха.
Это была ритуальная порка православного патриарха Константинопольского Афинагора, о чем с удовольствием рассказывает автор "истории.".

"На первой встрече с патриархом Афинагором в Иерусалиме в 1964 г. Максим IV обратился к нему со следующими словами: «Я должен сказать вам, что всякий раз, когда я выступал на соборе, я думал о вас. Я хочу явить на соборе самое верное свидетельство об истинно восточной традиции». На это вселенский патриарх ответил: «Вы представляете там всех нас». Беседа Максима IV с патриархом Афинагором 5 января 1964 г. излагается в Ach-Chira, 17 марта 1964 г., цит. в Maximos IV, ed. E. Inglessis, Paris, 1969, 72. " (История второго ватиканского собора, т 2, с. 10)

Вся эта болтовня про "перемены в католицизме" - это вонь от миазмов лицемерия, вошедшего уже в высшую стадию ненависти.

P.S. Интересно по итальянски звучит "вселенский собор".
"Кончилио экуменико"
Мне кажется, очень точно характеризует всю бурную деятельность латинян и латинофронов, включая "всеправославных".

Усы я, положим, сбрею. А идейки куда девать пгикажете?

Полуторный ватиканский собор



Второй ватиканский собор (с  9:00  минуты)



На 12:28 второго видео папа "благословляет" перевернутым вверх ногами крестом несколько раз подряд. Хотя это, честно говоря. больше похоже на треугольник. На 12.45 это совершенно точно треугольник.

Хрущев латинофрон.

Удивительно - но  факт.
На Втором Ватиканском соборе присутствовали участники-"наблюдатели" от "некатолических отделенных братьев".
В эту толпу входили все восточные еретики (несториане, монофизиты), почти все англиканские и протестантские организации.
Единственными православными представителями на открытии собора были ... русские. Протопресвитер Виталий Боровой и архимандрит ... нет. Не Никодим. Будущий Санкт-Петербургский митрополит Владимир (Котляров).

Константинопольские, которые больше всех любили папу, несмотря на жаркую любовь, в столь откровенной бесовщине участвовать не захотели и просочились незаметно с черного хода уже в середине заседаний.   (история второго ватиканского собора т 2., с.117)

Кстати, без западеньской Украины тут не обошлось.

"22 ноября несколько газет, включая La Croix, опубликовали проект заявления пятнадцати украинских епископов, приехавших на собор, с выражением сожаления о том, что Русская православная церковь прислала на собор наблюдателей, в то время как митрополит Иосиф Слипый до сих пор находится в Сибири в тюрьме.
13 декабря в Москве Каусинс (специальный и полномочный посол США от имени Кеннеди) имел сердечную встречу с Хрущевым, который отметил свое сходство с Иоанном XXIII: "Оба мы вышли из крестьянских семей, оба мы жили близко к земле, мы оба любим от души посмеяться. Мне кажется очень трогательным, что такой человек, несмотря на болезнь, продолжает борьбу, чтобы успеть завершить столь важное начинание. Его цель, как Вы говорите, это мир. Это самая важная в мире цель. Обращение Папы действительно было лучом света. Я благодарен ему за это. Поверьте, это было очень опасное время"
 Когда умер предшественник Слипого архиепископ Шептицкий, - сказал Хрущев, - обстоятельства указывали на то, что «его уход из этой жизни мог быть несколько ускорен». Не намекая впрямую на роль Слипого в смерти его предшественника, советский премьер настаивал на том, что митрополит сидит за сотрудничество с нацистами. Далее он выразил опасение, что Слипого используют в пропагандистских целях, чтобы продемонстрировать, как мол жестоко с ним обошлось советское правительство. Каусинс напомнил Хрущеву, что Иоанн XXIII не осуждает его или его правительство, после чего премьер предложил рассмотреть вопрос об освобождении Слипого. Затем Каусинс обсудил с Хрущевым другие темы, волновавшие Ватикан, как, например, положение евреев в СССР.

Когда Каусинс  собрался уходить, Хрущев подошел к своему письменному столу и написал Кеннеди и Иоанну XXIII поздравления с Рождеством. Президенту и госпоже Кеннеди он просто послал свои пожелания с праздниками. Однако папе он написал так: «В связи с праздником Святого Рождества прошу принять приветствия и поздравления от человека, который желает Вам доброго здоровья и сил во благо Вашего неизменного стремления к миру и процветанию всего человечества».

Вернувшись в Рим, Каусинс лично вручил папе поздравления от советского премьера.
Через несколько дней Иоанн ответил на послание Хрущева:
"Благодарим Вас за Ваше любезное послание с добрыми пожеланиями. Сердечно возвращаем их Вам вместе со словами, прозвучавшими с Небес: на земле мир, в человеках благоволение.
Обращаем Ваше внимание на два документа к нынешнему Рождеству, призывающие к укреплению справедливого мира между народами.
Да услышит нас благой Бог и ответит на наше усердие и искренность наших усилий и наших молитв. Fiat pax in virtute tua, Domine, et abundantia in turrìbus tuis.
Наилучшие пожелания процветания русскому народу и всем народам земли".
Если бы эта переписка между папой и коммунистическим лидером стала известна в то время, она немало удивила бы мир, все еще вовлеченный в «холодную войну». Она положила начало многим событиям, которые, правда, почти тридцать лет не могли в полной мере принести плодов. (там же, с.123)

 Странная любовь хронических  ненавистников Церкви к папизму и папе, доходящая до обожания, особенно удивительно в генсеке ЦК КПСС . И в какое время.

Обратите внимание на ответ папы Хрущеву. Удивительный ответ. В ангельском рождественском славословии опущено "Слава в вышних Богу".
Скажете- это политический ход, потому что Хрущев был атеистом, поэтому ему было бы неприятно читать про Бога.
Во-первых, дальше он говорит слово "Бог". То есть дело вовсе не в политесе.
Хотя что за "верховный первосвященник Бога", котрый, чтобы угодить, вырезает из поздравления с днем рождения Бога - Бога?

Но самое интересное, что  таком сокращении ангельская песнь стала совсем другими словами. "Егда бо рекут: мир и утверждение, тогда внезапу нападет на них всегубителъство". (1 Сол., 5,3)

А? что было дальше?

"25 января 1963 года советский посол в Италии Семен Козырев вручил президенту Государственного совета Италии Аминторе Фанфани послание от Хрущева с известием о том, что Слипый освобожден. 10 февраля Слипый в сопровождении Виллебрандса тихо прибыл из Москвы в Рим. Его освобождение было важнейшим знаком того, что отношения между Святым Престолом и Кремлем начали улучшаться. Через короткое время Хрущев устроил своего зятя Алексея Аджубея корреспондентом «Известий» в Риме. марта Иоанн XXIII частным образом принял Аджубея и его жену Раду в связи с получением им Бальзановской премии мира."

Да, это тот же самый человек, которого вид православного попа приводил в неистовое бешенство.
 

Помолились грядущему "христу" объединителю.

А потом владыка Марк будет торжественно вставать и возглашать "этого не было! Это неправда!"

http://antimodern.ru/ecumenical-peace/
"Молитва о единстве христиан состоялась 23 января в католическом соборе Непорочного зачатия Пресвятой Девы Марии в Москве"







"В своем выступлении о. Дикарев назвал православных христиан «фарисеями, законниками, которые легко находят цитаты, чтобы оправдать невозможность молиться о восстановлении утраченного единства». Однако, считает о. Алексий Дикарев, таким (т.е. православным)  «неведома любовь Божия и любовь к ближним, и действие Св. Духа, которым было положено начало движению о единстве»."http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=4&id=71595

Батюшка сам открыто  заявляет "Да, мы молились. Да с католиками. Да , по благословению митрополита Илариона . Да , мы положили болт на Вселенские соборы. Выкусите, суки православные."

А владыка Марк все равно будет подскакивать и говорить, что этого не было.
Не было, не было.

P.S. Очень интересно: "о. Алексий отметил символичность того, что Неделя молитв о единстве христиан проходит между праздниками Рождества" - опять эта любопытная фиксация католиков и латинофронов именно на Рождестве , как высочайшем празднике - не Пасхе.

Ну и вишенка на торт

" Нам нужно понимание, что без Христа единственное, что мы можем творить, - это разделение… И тогда у нас рождается удивление и благодарность тому, кто может совершить единство», - сказал глава Архиепархии Божией Матери в Москве."

Откровенная пропаганда грядущего антихриста. "Христа" сейчас нет, поэтому мы разделены, но вот он сейчас придет - и все "церкви" объединит.

Методология все- соборов.

Когда надо протащить какую-нибудь мерзость через всеобщее голосование.
Рецепт от второго ватиканского собора.

1. Составить максимально расплывчатую и всеохватывающую повестку . ("Глобальные вызова современности" - отлично подойдут)
2. В эту повестку включить максимально большое количество вопросов.
3. Начать горячее обсуждение вопроса 1.1.1.а. (максимально общего и бессмысленного)  Растянуть его до вечера.
4. Продолжить бурную дискуссию по вопросу 1.1.1.а. После обеда перейти к вопросу 1.1.1.б.
5. Объявить, что темпы работы собора неудовлетворительны, мы не уложимся во времени.
6. Предоставить председателю заседания (который должен быть наш человек)   право заканчивать дискусии и пресекать выступления , чтобы сохранить время на обсуждение других вопросов. Несогласных успокаивать тем, что они могут предоставить свое мнение письменно после собора.  (прекрасно отсекаются крикуны из традиционалистов)
7. Нужная мерзость включается в повестку в самый конец собора. Таким образом, чтобы на ее обсуждение не оставалось времени.
8. Во второй половине последнего дня (или даже еще первой) включается административный rush - делегатам собора предлагается очистить их комнаты в гостиницах, приходят запросы на багаж, постоянные (чем больше тем лучше - тем меньше времени останется) напоминания председателей о дефиците времени и регламенте, а еще столько нерассмотренных вопросов.

Нужная мерзость вставляется в список из максимально неинтересных и тоскливых тем , один вид которых вызывает тоску.
Этот список в последние минуты собора предъявляется на подписание без рассмотрения (там ничего важного, все уже обсуждали, уже все приняли, у нас очень мало времени, и т.д.) с небольшим, но акцентированным давлением и архипастырским недовольством. Желающие рассмотреть эту мерзость сразу сталкиваются с подавляющим большинством, которые уже сидят на чемоданах и жаждут скорейшего возвращения домой.

????
Профит. Папа доволен. Новыймаркэфесский подписал.

Тестер лайфхакер

"Привел Юкава  и другого доселе бывшего блудного... тридцати четырех лет.Этот видимо с заснувшей совестью , и чудовищные вещи наговорил. "  В Кагосима женщины дурных нравов, не блюдут целомудрие. Так я, чтобы выбрать себе хорошую жену, испытываю их, после крещения уже трех переменил (крестился два года назад) , теперешняя живет со мной четыре месяца , тоже собираюсь ее отпустить , не нравится". Сказал ему "Да ведь это если человек сто в Кагосима наберется вот таких как ты, так вы действительно всех до одной женщин в Кагосима развратите , пробуя их, годятся ли вам в жены" (Дневники святителя Николая Японского, т.2.с . 452)

А какой бы модный редактор журнала "Максим-сан" мог бы получиться.