November 15th, 2016

Скандал в Оптиной Пустыни

"С нами произошло нечто, потрясшее до глубины души. Хотим поделиться с Вами об этом.
Сегодня, в воскресный день,(13.11.2016г) мы совершили паломническую поездку в Свято-Введенскую Оптину Пустынь (г. Козельск), приехали к началу Божественной Литургии в Храме Преподобной Марии Египетской. Служба была чудесная, благоговейная тишина и пение братского клироса создавало особое молитвенное, покаянное настроение.
По окончании Литургии, перед началом Св. Причастия, началась проповедь, которую произнес иеродиакон монастыря Лазарь (Демин). Сказав несколько слов по поводу сегодняшнего Евангельского чтения об исцелении гадаринского бесноватого, он затем заявил о том, что Господь наш Иисус Христос ходил не только среди иудеев, но и людей, считавшихся еретиками; Его любовь простиралась на всех. И тут же горе-проповедник неожиданно заявил о своем отношении к католикам: что католики и православные являются христианами, что мы одной веры, а католическая церковь — наша сестра.
Народ стал недоуменно переговариваться. Несколько человек вышли из храма. Некоторые прихожане, стоявшие рядом, предположили, что это читают Послание Патриарха…
Далее о.Лазарь сказал, что причиной разделения Церкви на католиков и православных явилось несправедливое, неканоническое удаление в 691 году с патриаршей кафедры Игнатия и последующее предание его анафеме, а также возведение на патриаршую кафедру православного Патриарха Фотия…( католики поддержали Игнатия).
Много еще было сказано о католиках, но закончил свои заявления о.Лазарь утверждением о необходимости не только совместных молитв с католиками, но и совместных богослужений и Причащения Святых Христовых Тайн, чтобы и их осияла Благодать Божия, пребывающая у православных.

Но проповедь не закончилась на этих заявлениях. Также было сказано, что мусульмане тоже верят в Бога-Отца, но на их языке он называется «Аллах»; к тому же, говорят они на арамейском языке, на котором говорил Христос.

В сильном смущении мы раздумывали о возможности Причастия после такой проповеди. Было удивительно, что из алтаря не вышел никто из отцов, не остановил иеродиакона Лазаря. Правда, после его проповеди был слышен довольно резкий разговор в алтаре. Как нам сказали позже, что несколько недель назад этот же о.Лазарь (Демин) пытался сказать нечто подобное во время своей проповеди, но служащий священник тотчас вышел на амвон и мягко поправил его."
http://www.odigitria.by/2016/11/14/propoved-ekumenizma-v-monastyre-optinoj-pustyni-pismo-v-redakciyu/

Разъяснение официального священноначалия Оптиной Пустыни.

"В связи с появлениям и распространением в интернете весьма противоречивой информации о бывшей в воскресенье (13.11.16) проповеди иеродиакона Лазаря (Демина), посчитали нужным на время закрепить на стене сообщества данную публикацию.

Здесь размещена, и при необходимости будет обновляться, ДОСТОВЕРНАЯ информация касательно данного случая.

Проповедь иеродиакона Лазаря шокировала не только многих паломников, но и всю монастырскую братию, которая узнала о ней через некоторое время. На семи листах иеродиакон изложил СВОЕ ЛИЧНОЕ мнение касательно того, как должны православные христиане относиться к иным конфессиям и религиям. Не вдаваясь в подробное изложение его взглядов, надо сказать, что ни с кем свою проповедь иеродиакон не согласовывал (хотя ему было накануне сказано предоставить на рассмотрение текст своей проповеди). Хоть за иеродиаконом Лазарем и ранее братия замечала некоторые странности в некоторых его суждениях, но никто не ожидал, что все настолько запущено.

Действия монастырского начальства на настоящее время следующие:

Распечатка проповеди иерод. Лазаря еще в обед (14 ноября) была перенаправлена архиепископу Феогносту (председателю синодального отдела по монастырям и монашеству).
Вечером (14 ноября) по этому вопросу о. наместник собирал Духовный собор, на котором были приняты предварительные решения: лишить иерод. Лазаря права ношения монашеских одежд с запретом священнослужения. Время длительности такого запрета пока не определено, поскольку многое зависит от решения владыки Феогноста. Лишить возможности в дальнейшем говорить проповеди в монастыре о. Лазаря решили единогласно.

P.S. По мнению некоторых оптинских отцов, причиной такого радикального поведения о. Лазаря послужили действия "оптинских зилотов", которыми в обилии заселены окрестности монастыря. Наблюдая проявления их злобы, граничащей иногда с откровенной глупостью, о. Лазарь, возможно, слишком уклонился в противоположную сторону, что привело его к радикальной мысли о некой "вселенской любви", которая по его мнению должна служить противовесом зилотской ненависти к людям иной веры. Таким образом, феномен о. Лазаря - это своего рода реакция на злобу и глупость зилотов, что ставит его в один ряд с ними, только с противоположным знаком." https://vk.com/optinaru?w=wall-17454662_13203

Объяснение очень странное.

Справедливые вопросы задает makaryshka
"Согласно их словам, в интернете распространяется "противоречивая" информация насчет призывов иеродиакона Лазаря к евхаристическому общению с латинянами. Позвольте! А какая она противоречивая? У всех написано одно и тоже. Люди, присутствовавшие на "проповеди" либо сами в своих блогах делились с услышанным, либо обращались с письмами в редакции изданий.

" Если "проповедь" о.Лазаря "шокировала" братию, то почему же он более 20 минут вещал ересь с амвона? Братия от шока не могла пошевелится и прогнать взашей лектора? Почему священнослужители не вышли из алтаря и не прекратили беснование брата? КОГО-ТО боялись? Кого? Чьи мысли вынес на публику, согласно словам братии "странный" Лазарь? Чьим "рупором" послужил этот человек? Почему он так привольно вел себя? Вероятно, чувствовал чью-то весомую руку за своей спиной?"

"про "зилотов" каких-то говорится... Уж не имеются ли в виду под эти именем те, кто обличает действия криптокатоликов-оптинцев и их кумиров, таких как патриарх Кирилл и митрополит Иларион, являющиеся, в каком-то смысле тоже рупорами некоего "старца"-почитателя латинян? Кстати, именно те, кто сейчас пытается спрятаться за спиной этого несчастного Лазаря ведут проект на сайте Оптиной, где преподносят людям в качестве толкователей Библии всевозможные еретиков-латинян и раскольников. Зилоты, говорите? "

А у меня несколько другие вопросы.
Иеродиакон Лазарь ничего не сказал своего - он только повторил то, что открыто говорят митрополит Иларион и митрополит Ижевский Викторин. Причем ровно теми же словами в тех же выражениях.
Если иеродиакону запрещено священнослужение и ношение иноческих одежд только за слова , то как тогда относиться  к митрополитам, которые эти слова воплощают в действие на глазах у всех?

И еще один вопрос:
"которая узнала о ней через некоторое время. "
Проповедь сказана в воскресенье за Божественной Литургией.
Ээээ???

В общем, начался штурм.

Если не "убить" ОВЦС , он будет убивать Церковь.


promo ortheos september 18, 2014 10:40 25
Buy for 10 tokens

Ученая хронология, как вероисповедание Астарты.

Как известно, вера Ученого Мужа в то, что Христос родился за 4-7 лет до Своего Рождения основывается на вычислениях Кеплером "суперпозиции планет" , которая , как веруют настоящие ученые, а не мракобесы типа Иоанна Златоуста, и была той самой Вифлеемской Звездой.

Вот рисунок из сочинения Кеплера по этому поводу.

Кеплер

Знаменитый знак "рогатой Венеры"- Астарты. По мнению сумасшедших оккультистов  вел волхвов ко Христу.


Бес темы

Оригинал взят у nilsky_nikolay в Бес темы
Государственного министра государство собирается арестовать за вымогательство государственных денег у государственной "Роснефти" за покупку государственного пакета "Башнефти".

Христос имени Иоанна Двадцать третьего.


Из библейского словаря о.Александра Меня.
"Важным этапом в истории библейского кинематографа и вообще в истории кино стал выход черно-белой картины известного итальянского режиссера Пьеро-Паоло Пазолини "Евангелие от Матфея". Не будучи церковным человеком он сумел создать фильм серьезный и одухотворенный. Исторические декорации в фильме сведены к минимуму. В качестве актеров снимались непрофессионалы. Режиссер подчеркнул социальную значимость Евангелия. Особенно удачными критика нашла насыщенные драматизмом массовые сцены. Образ Христа - нетрадиционный. Юный безбородый. Фильм сопровождался музыкой всех времен и народов (Бах, Прокофьев , африканская Месса и т.д.) Фильм был посвящен папе Иоанну XXIII и получил высокую оценку в католических кругах. "


Рассмотрим чуть поближе  этот ватиканский  имени Красного Пламени фильм.

Collapse )

Лидер секты неопятидесятников прописался в ОВЦС

"15 ноября 2016 года в Отделе внешних церковных связей Московского Патриархата состоялось заседание Совета Христианского межконфессионального консультативного комитета (ХМКК), которое возглавили сопредседатели ХМКК: председатель Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Иларион, ординарий архиепархии Божией Матери в Москве архиепископ Павел Пецци, руководитель Отдела внешних церковных связей Российского союза евангельских христиан-баптистов В.К. Власенко.

В заседании также участвовали: С.В. Ряховский, начальствующий епископ Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников)...." http://www.patriarchia.ru/db/text/4676030.html

Последнее искушение Казандзакиса.

Я и не знал, что "Последнее искушение Христа" Скобрезе снимал по книге греческого писателя Казандзакиса.
Сочетание мировоззрений в сем писателе характерно.
Фанат Ленина, Ницще и "святого" Франциска одновременно.
Переводчик Божественной Комедии Данте и Фауста Гёте.
Вдохновитель тоталитарной секты ОШО

Внезапно - в честь него назван главный аэропорт Крита. Казандзакис был большим специалистом по древней истории Крита.
Той самой истории, откуда Тесей привез в Грецию культ Астарты.

***

Оригинал взят у curiosus002 в ***
Интернеты периодически сотрясают дискуссии о том, как писать правильно:
в крадце
в крации
вкрации
вкрацие
в краце
или
вкраце
вкратце и т.д.
Так вот, на самом деле следует писать "в Крации". Именно так. Кто не верит, может убедиться, сходив по
ссылке.