August 17th, 2016

promo ortheos september 18, 2014 10:40 25
Buy for 10 tokens

Олимпиада как проявление образа Божия

Что-то градус ахинеи в патриархии поднимается не по дням, а по часам.

"Мы знаем, бывают случаи, когда человек сбивается на нехорошие, недобрые эмоции. А когда он внутренне собирается, осознавая свою ответственность за огромную страну, за Отечество на таком ответственном рубеже, выходят на первый план те лучшие качества человека, которые свойственны каждому из нас как чаду Божию, потому что в каждом из нас есть образ Божий."

"Это достойные чувства - проявление самоотверженности, желание не только добиться некоего результата на спортивной площадке, но еще и проявить благородство,"


http://www.pravoslavie.ru/96244.html

То есть батюшка духовник утверждает, что вот это - Образ Божий - причем в его лучших проявлениях.






Да. и от профессионального спорта начинается внутреннее делание, оказывается.
"Важно человека, в том числе и через эти события и мероприятия, призывать к внутренней жизни. "


Еще один культ "прекрасной дамы"

Культы загадочных мадонн плодятся как грибы в каждой стране и в каждом народе, куда добирались католики. Неважно, что это за страна - Япония, Франция или Венесуэла.

И ни одного культа "прекрасной дамы" там, где проповедовала Святая Церковь.

http://www.perunica.ru/forum/topic_856/1
http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/6035/
http://www.indiansworld.org/News/venesuelskiy-kult-o-marii-lionsa-predlagayut-obyavit-nematerialnym-kulturnym-naslediem.html#.V7RbffmLSUk

Камень претыкания

Вынесу в отдельный пост небольшую дискуссию по поводу исторической методологии, как "научного инструмента". Все эти голубинские "молоты критики", "источниковедение", "сравнительный анализ" и прочая прочая, чем весьма хвалятся ученые историки , как паталагоанатом набором скальпелей.

Цена этой горе мусора - ноль. И выясняется она очень просто. У "исторической методологии как научного инструмента" спрашивается - что она думает по поводу истинности Священного Писания - от Моисея до Иоанна Богослова. "Научный" ответ простой: "Это сборник еврейских сказок, возможно основанных на каких-то реальных событиях небольшого значения". Спрашивается - что она думает по поводу жизни Христа Спасителя. Историческая методология отвечает "не знаю я никакого Христа Спасителя".

На этом для православного христианина всякий вопрос о том, верить ли этому золотому истукану историконоссоров, закрывается раз и навсегда, и от этого истукана (если нет,конечно, стратегической задачи сойти с ума от шизофрении) от Камня не остается даже пыли. Несмотря ни на какую мусикийскую симфонию ,которая этот истукан восхваляет и превозносит до небес.

О том, как относиться православному к иудейским праздникам.

"Пастухи при нападении волков на стадо оставляют свирель и берутся за пращу, а теперь, когда прошли праздники иудейские, , которые хуже всяких волков, мы оставим пращу (под пращой святитель имеет в виду сказанные им 7 слов против иудеев) и возьмемся опять за свирель" (Св. Иоанн Златоуст , толкование на 41 псалом)

Уже даже не иудеи волки, а их праздники.

Впрочем, возрадуемся, овцы, прошли те времена, когда пастыри при нахождении волков брались за пращу. Теперь они встречают их приветственными телеграммами и поздравляют с тем, что хуже всякого разорения от волков. Ибо время невежественных, злых и грубых Златоустов прошло, настало время кротких, вселюбовных и открытых к диалогу.