June 4th, 2016

promo ortheos september 18, 2014 10:40 25
Buy for 10 tokens

Почему император созывал Вселенские Соборы

Благодаря последнему массовому демаршу по поводу столь долго ожидаемого Вселенского Собора, пришла в голову мысль, которая требует если не исследований то по крайней мере фиксации.

Как известно, и на Руси , и в Византии долгое время  считали, что только император может созывать Вселенский Собор.
Соответственно, отсюда и известное мнение , что никакого Вселенского или "Всеправославного" Собора не может быть, потому что нет не то что императора - даже православных царей уже в природе не осталось - даже в заповедниках.
Наши младобогословы революционного разлива , естественно, такое положение яростно отвергли, как явный цезарепапизм и протестантщину - мол, это посягательство императора на высшую церковную власть. Ибо Вселенский Собор имеет высочайший юридический  авторитет в Церкви. И получается, что отдавая исключительное право созывать Вселенский Собор императору, тем самым ставят его над Собором и уже император имеет высший юридический авторитет.

В принципе, с этими аргументами сложно не согласиться , если не учитывать того факта, что церковное сознание- это не сознание фантазеров, летающих в эмпириях, а в первую очередь прагматическое - причем прагматическое именно потому что духовное - как и начинающий духовную жизнь первым делом приступает не к написанию трактата о плодах внутреннего делания, а к уборке на кухне.

Поэтому роль императора в созыве Вселенского Собора, похоже, не имеет никакого отношения к эмпиреям и драке за авторитет.
Она лично для меня стала ясной после того, как болгарский Синод получил счет за Собор и офанарел (автор самонаграждается медалью за каламбур).

Император имел исключительное право созывать Вселенский Собор по той простой причине, что это стоит денег.
И денег не малых.
Организация, охрана, пропитание, одеяние, медицинский уход, ночлег для всех участников собора и их сопровождающих, канцелярские расходы, издательские расходы, транспортные - это выливается в немаленькую сумму. А теперь представим, что эти расходы имеют вселенский масштаб. Причем организовать это надо одновременно в разных частях света и в разных государствах.
Тут не только поместная церковь не потянет, но даже поместный монарх.

Фанар поступил хитро - он свалил эти расходы на собственно участников "Всеправославного Собора" - причем эти расходы  одинаковы примерно для всех участников - по регламенту число участников от каждой Церкви примерно одинаково. А ведь финансовые возможности Московского Патриархата и, скажем, Чешской Православной Церкви очень различны.  Для кого-то эти расходы окажутся неподъемными - и тогда будет выбор - или идти в содержанки к любезно распахнутым объятиям фанарских грантоподателей с соответствующими обязательствами, грубо выражаемыми в форме поговорки "кто девушку ужинает, тот ее и танцует" - или лезть в долги и подрывать собственную экономику . И последнее еще можно было бы принести в жертву - но тут уже возникает другой вопрос - ЗАЧЕМ? Ради того, чтобы Константинопольский патриарх торжественно возвестил о том, что единство это хорошо, а неединство - это плохо?

Император , хотя и организует и финансово обеспечивает собор, по крайней мере формально и официально стоит вне внутрицерковных перепетий. Он одинаково оплачивает и содержание грузин, и содержание сербов. Он не может сказать "вот, господа грузины, я вам дам денюжку на расходы , чтобы вы приехали и  подписали мне  томос, а вы мне за это подпишете томос." Это только как анекдот можно воспринимать. Он может коварно заманить и уже на разбойничем соборе гнусно надругаться - но это , как видно из истории , имеет нулевой эффект - потому что когда-нибудь грузины потом вернутся домой.

А вот  "мы вам , болгары, дадим ссуду на обязательную поездку на Собор, а вы за это будете сидеть как хорошие мальчики  и только тихо петь в сторонке аллилуарии на восемь гласов" - это уже реальность.

Так что -ИМХО - пока не объявился желающий взять на себя все расходы по Собору  - и пока апостолы опять дубасят друг друга Евангелием, выясняя, кто бы из них был самый первый - можно спать спокойно. Никакого "вселенского собора" не будет.

Вот только как бы внезапно не появился "благотворитель" , который возьмет на себя все расходы. Сейчас это представляется самым вероятным.

P.S. Вчера на "православииру" аналитики сравнивали поведение Константинопольского патриарха с римским папой, созывавшим соборы. ИМХО это не корректно. Римский папа созывал соборы как обладающий двумя мечами - не столько как духовный глава Церкви, сколько как обладающий вселенской светской властью. Соответственно, и содержание он определял как император (хотя открыто, конечно, об этом не говорится) .
У Фанара и труба одна, и дым из этой трубы совсем не черный.

Сциентизм против о.Георгия.

У протодиакона сочащийся ядом пост с участием   господина Макарова, которому в недрах аспирантуры ОВЦС недавно открылся свет истинного научного сциентизм и  который иронически оповещает о "победе" "святоотеческого" Энтео над  о.Георгием Максимовым  Выводы традиционно протодиаконские - святых отцов поцеловать на полке , и всем срочно приобщиться к католическому релятивизму.

Мне вот интересно - вот эти наукопоклонники из аспирантуры ОВЦС дадут себе труд ознакомиться - я не говорю - с новейшими научными теориями (которые отдают уже совершенным клеем "Момент") - хотя бы с традиционной космологией, в которой ни "Солнце вращается вокруг Земли" ни "Земля вращается вокруг Солнца", а все планеты совершают сложные гравитационные колебания вокруг совершенной пустоты - т.н. "общего центра масс"?   А смысла у слов "центр Вселенной" вообще нет? Ни физического, ни логического?

Это просто какой-то сумасшедший Кафка- когда приносят жертву перед идолом, из глубокого почтения перед которым даже не удосуживаются узнать, что он из себя представляет. Нормальные идолопоклонники хотя бы знали, как выглядит идол Аполлона.

И главное - с каким пренебрежением, с какой сатанинской ухмылкой над святыми отцами это все делается.