May 27th, 2016

promo ortheos september 18, 2014 10:40 25
Buy for 10 tokens

Раздражающий тон.

Думаю, многие сталкивались во время богослужения с не очень приятной вещью - когда регент нудно и по нескольку раз задает тон хору, особенно перед сложным гимном. А прихожане стоят и уныло слушают в тишине никому не нужные "ля до ля си соль ми".

И вот внезапно обнаружилось, что это не просто важная часть богослужения, а одна из глубочайших.
Collapse )

И вновь продолжается бой.

Дух православияру повсюду.

На Россия Тудей.

"Русским монахам на Афоне наладили систему внутренней связи на основе военного комплекса Р-169. Об этом сообщили в пресс-службе компании-разработчика «Объединённая приборостроительная корпорация».
«К празднованию 1000-летия «русского присутствия» на Святой горе Афон Россия обеспечила мужской монастырь на одноимённом полуострове внутренней связью. Система связи для Афона построена на основе военных комплексов Р-169. Это комплексы связи двойного назначения, поставляемые, в частности, в российскую армию», — цитирует РИА Новости сообщение.

Так монахи получили возможность связываться с экстренными службами при чрезвычайных ситуациях, а также с удалёнными подсобными хозяйствами и путешествующими по острову паломниками."

Хорошо бы послушать всем тем, кто соблазняет на раскол и непоминовение Патриарха...

Оригинал взят у filin_dimitry в Хорошо бы послушать всем тем, кто соблазняет на раскол и непоминовение Патриарха...
Свящ.Георгий Максимов. Эфир 24.04.16 Радио Радонеж



Collapse )

Неразбавленный ОВЦС

Когда митрополит Иларион и святейший патриарх недоумевают по поводу той бури, которую вызвала "Гавана", они , думается, совершенно искренни. " А что там  такого? Там же сплошной Мрак Эфесский и лепота!"

Это примерно так же, как человек, привыкший к тяжелым наркотикам , удивляется тому возмущению, которое поднимается, когда он пытается задымить на остановке невинный косячок с марихуанной. А что в этом такого? Это же безвредная медицинская травка!

Для сравнения - вот концентрированный неразбавленный ОВЦС , в котором воспитывались и росли участники Гаванской встречи.

Из речи митрополита Николая Крутицкого 19 июня 1945 года в Вестминстерском аббатстве (напечатано в ЖМП, 1945 №8)

"Ваша милость сейчас с любовью помянули имя нашего почившего духовного вождя патриарха Сергия.Это упоминание является ярким и дорогим нашему сердцу показателем братских чувств Церкви Англиканской к Церкви Русской. И мы хотим заверить Вашу Милость в том, что также искренно, с глубокой скорбью встретила Русская Церковь весть о кончине выдающегося вождя Англиканской Церкви незабвенного архиепископа Уильяма Темпля. Мы верим, что их бессмертные души найдут у Господа вечный покой и что они не перестанут молиться о благоденствии наших Церквей и еще большем укреплении между ними содружества.
 Свидетельством братской дружбы наших Церквей являются наши только что пережитые в дни войны чувства.
Нас объединяет вера в одного Бога и нашего Спасителя и мы одинаково с вами веровали - от первого дня войны - что Бог наш есть Бог мира , правды и любви...
Мы, разделенные с вами океаном и обширной территорией, во все дни войны не ощущали этого пространства, как бы подымались над ним, потому что мы были едины духом.
Теперь, как Ваша Милость справедливо говорите, нашим Церквам, объединенным в святом содружестве, предстоит новая священная задача - внести свой великий вклад в дело мира, благословлять и освящать своей молитвой к Источнику жизни и всякого блага усилия и труды людей, направленные к залечиванию ран, нанесенных войной... с помощью Божией совместно работать над осуществлением христианского братства всех народов и содружества христиан в труде во славу Христа Бога нашего.

Христос да будет посреди нас в бесконечные веки".

Как видим, это совершенно Гаванская декларация, - тут и Много Церквие, и борьба за мир, от которой камня на камне на догматике не остается,  и искажение заповеди  о единстве - но в каких выражениях!

Согласимся, что Гаванская декларация намного сдержаннее .Причем - обратим внимание на дату - ОВЦС возникнет только через год.

Лишилась ли Церковь благодати, стал ли еретиком сам митрополит Николай и патриарх Алексий Первый, который благословил издание этой речи? Если даже решиться на такой вывод - надо отвергнуть тогда всех святых Русской Церкви послевоенного времени - Серафима Вырицкого, Лаврентия Черниговского, Севастиана Карагандинского, Кукшу Одесского, блаженную Матрону,  святителя Луку,  которые не уходили в раскол и не прекращали поминовения ни митрополита Николая , ни патриарха Алексия. (а митрополит Николай вообще почитается до сих пор старыми людьми как подвижник благочестия - впрочем, по отдаленности времени, уже больше по рассказам, чем по личному общению)

В чем же тогда дело? Почему такая буря вокруг "Гаваны"?
Этого, похоже не понимают и в ОВЦС.
Действительно, по сравнению с таким восторженным единством речи митрополита Николая, " Гавана" -  как крепкое, но прохладное рукопожатие по сравнению с брежневскими поцелуями насмерть.

Буря в том, что написанное  в гаванской декларации - как ни странно - особой важности САМО ПО СЕБЕ не представляет ( кроме как для лиц ее подписавших перед безвестным нам по результату Судом Божиим) . Важность - и критическую - представляет ту роль, которую ей приписывают и придают. И именно эта роль усиливает каждый штрих и каждое отступление от Церкви в миллион раз.

Приведенная речь митрополита Николая никем и никогда не воспринималась программой и руководством к прямому совершенно однозначному действию. Это комплимент - сомнительного аромата и еще более сомнительной душеполезности - но комплимент, обязывающий верных чад Русской Православной Церкви к действиям не более, чем фраза "душенька, как вы прекрасны сегодня!" - к вступлению в брак.

Гаванская декларация вообще могла быть сплошным Точным Изложением Православной веры, но поскольку ей придается значение действительного руководства к действию - и действию конкретному , действию обязательному и жестко продавливаемому по всей административной схеме - т.е. "совместному свидетельству" с католиками о несуществующей общей вере - она и получает такую важность и такое отвержение, которого не получила речь приснопамятного владыки Николая.