April 21st, 2016

Равнение на Марка!

Оригинал взят у farisaios в Равнение на Марка!


Хорошему совету всегда не грех последовать. ОВЦС РПЦ дал дельный совет: «Чтобы узнать, как в действительности думал и поступал святитель (прим.: свт. Марк Эфесский), следует ознакомиться с книгой архимандрита Амвросия (Погодина) «Святитель Марк Ефесский и Флорентийская уния», где приведены подлинные его выступления на Ферраро-Флорентийском соборе и после собора»[1].

Книгу отца Амвросия читал давно, но ради настойчивой просьбы руководства решил бегло перечитать. Не только просьба ОВЦС была причиной, но и страх перед тем, что либо архимандрит Амвросий написал две разных книги с одинаковым названием, либо это у меня память начало совсем отбирать.

Сотрудники ОВЦС обращают внимание на то, что «Святитель Марк Ефесский, выступавший на Ферраро-Флорентийском Соборе с обличениями заблуждений латинства, обращаясь к Римскому Папе, называл его не иначе как «Святейшим Отцом» и «Блаженнейшим Папой Ветхого Рима», а соборные прения с католиками описывал такими словами: «Сегодня члены Тела Господня, ранее разделенные и рассеченные в течение многих веков, спешат к взаимному единению!»»[2].

Что ж, найти книгу архимандрита Амвросия (Погодина) «Святой Марк Эфесский и Флорентийская уния» не проблема. И действительно, обращается святитель к католикам, указанными сотрудниками ОВЦС, словами. Правда, справедливости ради надо сказать, что обращается только один раз и в самом начале работы Собора. Тут уместно будет сказать, что Митрополит Эфесса Марк ехал в Феррару в самом хорошем настроении и с самыми радужными мечтами о том, что латинствующие откажутся от своих заблуждений и вернутся в православную веру. Но в результате прений святитель наткнулся с одной стороны на твердолобость римских богословов, а с другой стороны ему досаждали епископы, послушные Иоанну Палеологу, хотевшему от Рима лишь военной помощи, пусть и в обмен на Православие. Особо отличался сторонник Унии Виссарион Никейский. В результате обстановка на Соборе дошла до состояния, далекого от описываемого сотрудниками ОВЦС. «Виссарион прилюдно назвал Марка Эфесского бесноватым, на что тот ответил ему: «Ты ублюдок, что и доказывается твоим поведением!» Некоторые греческие епископы услужливо доносили папе, что Марк называет его еретиком»[3].

Не буду анализировать процесс изменения отношения святителя Марка к Папе в частности и католичеству целиком. Все желающие сами могут прочитать замечательную книгу отца Амвросия. Но несколько цитат из высказываний святителя, когда он уже имел полное «счастье» познакомиться с миром латинства, приведу:

«Но слово Божие и сила Истины не могут быть связаны, но еще сильнее текут и процветают, и многие из братий, ободрившись моим изгнанием, поражают порицаниями беззаконников и насильников (прим.: имеется ввиду – принявших латинское вероучение) Православной Веры и отеческих порядков и изгоняют их отовсюду как сор, ни сослужить им не допускают, ни вообще поминать, как христиан».
«Ясно — что они (прим.: латиняне) еретики, и мы отсекаем их как еретиков».
«Как нам относиться, скажет кто, к тем умеренным греко-латинянам, которые, держась середины, нечто из латинских обрядов и догматов открыто одобряют, иное же, хотя и одобряют, но сами не приняли бы, а иное — вовсе не одобряют? — Надо бежать от них, как бегут от змеи, как от тех самых (т. е. латинян), или, быть может, и гораздо худших, чем они, — как от христопродавцев и христокупцев».
«Итак, братие, бегите от них и от общения с ними; ибо они — «лживи апостоли, делатели нечестивии, преобразующеся во Апостолы Христовы. И не дивно: сам бо сатана преобразуется во Ангела Света: не велие убо, аще и служителие его преобразуются яко служители правды, имже кончина будет по делом их»».
«И в другом месте: «Блюдитеся от псов, блюдитеся от злых делателей, блюдитеся от сечения»».
«…незаконные и смехотворные латинские обряды, привлекших на свои головы проклятия и анафемы за новшества в вере».
«…оставь мертвым погребать своих мертвецев…».
«…которые (прим.: латиняне) с давних пор отсекли себя и истлели и подлежат бесчисленным анафемам… Ибо, не удовлетворившись тем, что заполучили ранее, они для того, чтобы утвердить внесенное ими новшество, выбрали себе Предстоятеля, лучше же сказать, — наемника, а не пастыря, волка, а не печальника о стаде, — которого бы могли водить и направлять, и чрез него думают внедрить в души всех дурной догмат латинствования, а может быть, и подвигнуть к гонениям на тех, которые боятся Господа, ибо никоим образом не допускают общения с ними.»
«…уже — борьба не в словах, а в самых вещах; время не слов и доказательств (ибо как это можно сделать, когда судьи настолько испорчены?!), но любящим Бога долженствует самыми делами доблестно противиться и быть готовыми перенести все опасности за Православие («Благочестие») и не марать себя общением с нечестивыми».

Все из книги отца Амвросия, как и рекомендует ОВЦС. Вот только мне одному кажется, что сотрудники ОВЦС хотят кого-то надуть?




[1] Официальное разъяснение Отдела внешних церковных связей о предстоящем Всеправославном Соборе [Электронный ресурс] // РПЦ: Официальный сайт московского Патриархата. URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/4431309.html (дата обращения 20.04.2016).
[2] Там же.
[3] Дворкин А. Л. Очерки по истории Вселенской Православной Церкви, ч.3, XIV. [Электронный ресурс] //Седмица.RU: Церковно-Научный Центр «Православная Энциклопедия». URL: http://www.sedmitza.ru/lib/text/434829/ (дата обращения 20.04.2016).


promo ortheos сентябрь 18, 2014 10:40 25
Buy for 10 tokens

Вселенская чума

"К концу сентября прибыли сюда (в Константинополь) четыре папские корабля , вместе с которыми пришли Дисипат , Вуллот и легат папы, и вместе с ним три епископа в качестве послов - Христофор Коронский, Портогальский и Диньский... Если некоторые предсказывают будущее по дурным предзнаменованиям, то им было бы возможно догадаться о предстоящем - ведь как только корабли остановились в гавани и отпустили кормовые канаты, сразу произошло великое землетрясение. Наиболее разумные приняли это за божественный гнев". (Сильвестр Сиропул. Воспоминания о Ферраро-Флорентийском соборе, с. 68-69).

Напомню, что почти все послы католиков в Констатинополь по поводу унии , умерли от чумы.

А совсем недавно на нашей памяти , после "молитвы" папы в Вифлеемской пещере там был пожар.

Преподобный Анатолий Оптинский об ОВЦС

"Чадо мое, знай, что в последние дни, как говорит Апо­стол, наступят времена тяжкие. И вот, вследствие оскуде­ния благочестия, появятся в церквах ереси и расколы, и не будет тогда, как предсказывали святые отцы, на престолах святительских и в монастырях людей опытных и искусных в духовной жизни. От этого ереси будут распространяться всюду и прельстят многих. Враг рода человеческого будет действовать с хитростью, чтобы, если возможно, склонить к ереси и избранных. Он не станет грубо отвергать догматы Святой Троицы, о Божестве Иисуса Христа, о Богородице, а незаметно станет искажать предание святых отцов от Духа Святаго — учение Церкви самой. Ухищрение врага и его уставы заметят только немногие, наиболее искусные в духовной жизни. Еретики возьмут власть над Церковью, всюду будут ставить своих слуг, и благочестие будет в пренебрежении. Но Господь не оставит своих рабов без защиты и в неведении. Он сказал: «По плодам их узнавай­те их» (Ср.: Мф.7, 16). Вот и ты по плодам их тоже, что по действию еретиков, старайся отличить их от истинных пас­тырей. Эти духовные тати, расхищающие духовное стадо, и «входит во двор овчий, но перелазит инуде» (Ср.: Ин. 10, 1), как сказал Господь, т. е. войдут путем незаконным, истребляя насилием Божий уставы. Господь именует их разбойниками... Большое притеснение от еретиков будет монахам, и жизнь монашеская тогда будет в поношении. Оскудеют обители, сократятся иноки; которые останутся, будут тер­петь насилие. Сии ненавистники монашеской жизни, име­ющие только вид благочестия, будут стараться склонить иноков на свою сторону, обещая им покровительство и житейское благо, непокорным же угрожая изгнанием. От сих угроз будет на малодушных тогда большое унижение. Если доживешь до этого времени, сын мой, то ты радуйся, ибо тогда верующим, не пожавшим других добродетелей, будут уготованы венцы за одно только стояние в вере, по слову Господа: «Всякого, кто исповедует Меня пред людьми, исповедую и Я пред Отцом Моим Небесным» (Ср.: Мф.10, 32). ...С ересью войдет в обитель и бес, будет она уже тогда не святой обителью, а простыми стенами... Не бойтесь скорбей, а бойтесь наглостей еретиков, стре­мящихся разлучить человека со Христом, почему и повелел Христос считать их за язычников и мытарей. Итак, сын мой, укрепляйся благодатью Иисуса Христа. С радостью спеши к подвигам исповедничества и переноси страдания, как воин добрый Иисуса Христа, рекшего: «Будь верен до смерти и дам тебе венец жизни» (Апок.2, 10). Ему со Отцом и Святым Духом слава и держава во веки веков. Аминь (преп. Анатолий)."

http://www.optina.ru/lection/21/

Пять копеек по поводу незаметного искажения.
Уже полным ходом.
Осипов цитирует никогда не существовавшие похвалы преподобного Иоанна Лествичника Оригену и оригенистам.
Дунаев "переводит" святых отцов Византии так, что они оказываются большими варлаамитами, чем сам варлаам.
Сам лично вчера только  читал перевод "стромат" Климента Александрийского некоего Афанасьева, в котором слово "ведение" переводится как гнозис , в комментариях автора в самом тексте говорится, что святой Климент Александрийский был тайным валентинианином (!), имел эпикурейскую гносеологию(!!!) , слово "таинства" переведено как "мистерии" и тут же автор говорит, что призыв святого приступать к таинствам имеет в виду Элевсинские мистерии.




Все один в один.

"Из архиереев те, которых выбрал Патриарх и которые были на Соборе, суть следующие: Эфеса, Трапезунда... (перечисление) . Остальных созванных и пришедших в Константинополь архиеерев патриарх оставил здесь, не сказав им, ради чего они призваны и почему не пойдут вместе с ним, и не попросив их высказать свое мнение о предстоящем.

Все почитали ужасной встречу и состязание с латинянами и опасались, как бы и жизни некоторых не подверглись опасности. А патриарх увещевал нас не иметь никакого страха (прямо дословно из "разъяснения ОВЦС")Он утверждал, что имеет мужество и полную уверенность как от грамот, так и со слов людей, пришедших оттуда, что когда мы с Божией помощью придем туда, то всех нас примут с великой честью и любовью и будут весьма о нас заботиться .Мы будем иметь всякую безопасность и свободу говорить то, что захотим и по милости Христовой покажем чистейшее и светлейшее учение и наши окажутся их учителями в отношении веры. Я уверен, что они будут убеждены и и примут наше учение и мы таким образом объединимся. Сколь многих мы удостоимся венцов и благ, если через нас при содействии Божием произойдет такое благо! Если же они не примут наше учение, то мы вновь, по любви Божией возвратимся светлыми , ясно возвещая истинное учение и храня нашу Церковь... Вы знаете, что я всегда более всех отрицательно относился к этим делам и никоим образом не был склонен к путешествию в Италию.Теперь же вы видите, как я презрел всякую тяжесть  и робость и стал благорасположен к этому. Я считаю, это от Бога

Однако тем, кто не решился или затруднялся следовать за ним, он весьма угрожал и обещал совершить против них ужасные вещи, если они не последуют. " (Сильвестр Сиропул, Воспоминание о Ферраро-Флорентийском соборе, с. 76)

Такое впечатление, что это не речь патриарха Иосифа перед катастрофой , а гаванская декларация с разъяснениями ОВЦС.  И слова не изменились ни на йоту. И бессоветие с другими архиереями то же самое. И мнение, что этот кошмар - прямое действие Бога. - то же самое.

Гора сочится христианской любовью ))

http://kiprian-sh.livejournal.com/362706.html

... и обещаниями, что он сейчас передохнет, попьет минералки и скажет, что все было совсем не так, и кроме минералки и выражения благодарности на Научной Конференции было что-то еще. И что Киприан-сан не просто сидел у стенки на стульчике, но и громогласно потрясал присуствующих богословской аргументацией.

Да никто не сомневается, что кроме минералки было еще много много много много много много много много много много много много много много много много много много много много много много много много речей.

Я сомневаюсь, что присутствующие сидели молча полдня и творили умное делание.

Вопрос не в том, как сильно кричала гора, когда рожала.
Вопрос в том, что она родила.
А родила она ектенью по типику ОВЦС.

Всё.

В принципе, гора может и после родов очень обстоятельно описывать, как она сильно кричала, что аж все перепугались.
Мышь от этого тигром не станет.

Причем мышь оказалась такая маленькая, что при братском оплевывании Киприан-сан в нее так и не попал - потому что в моем посте он ее даже не увидел