March 18th, 2016

Патрик-сан

Третьи небеса, наши дни.

Святой Патрик неторопливо макает кисточку и осторожно выводит новую букву в огромном раскрытом перед ним фолианте. Рядом сидит святой Колумбан и задумчиво созерцает  происходящее  далеко внизу на земле.
Святой Колумбан (внезапно вздрагивает): Йептыть жеж (судорожно заходится кашлем)
Святой Патрик отводит кисточку и удовлетворенно разглядывает написанное.
Св.Патрик: Бросай уже эти ирландские привычки. Сколько можно, полторы тысячи лет уже как на небе.Можно бы уже не ругаться (ставит кляксу в фолианте) ЕПТЫТЬ ЖЕЖ!
Св.Колумбан(сквозь кашель) А сам-то!
Св.Патрик: Пока я к вам в Ирландию не попал,я понятия не имел, что такое ругаться. Надо было к японцам идти.  Вот уж народ так народ.Вежливый, спокойный, культурный.
Св.Колумбан, продолжая кашлять, разворачивает его за плечи и тыкает пальцем .вниз на землю.
 Св. Колумбан: Там как раз твой парад.
Некоторое время они созерцают , потом раздается громогласное общее  "ептыть"!

promo ortheos september 18, 2014 10:40 25
Buy for 10 tokens

А и Б sedebant на fistulae.

В советское время был советско-фантастический фильм про то, как отважные школьники воевали с терминаторами на дальних планетах при помощи задачки про А и Б , которые сидели на трубе. И как бедные терминаторы сходили с ума от такого нелогического вопроса (пока не выпустили обновленную прошивку терминаторов, в которых этот баг пофиксили).

Так вот, это все детский лепет по сравнению с подлинной смертью терминаторов.
Архимандрит Антонин (Капустин) вспоминал, как в его время студентов, которые грызли латынь, часто уносили в лазарет с мозговой горячкой  после внезапной встречи с особо изящным способом логически увязывать слова.
Под катом фрагмент из блаженного Августина , который вполне может проиллюстрировать и смоделировать такую ситуацию.
Рекомендуется для издевательств над семинаристами.
Collapse )

Слово святителя Феофана Затворника. В неделю 1-ю Великого Поста

Оригинал взят у blagolyub в Слово святителя Феофана Затворника. В неделю 1-ю Великого Поста

«Се, здрав еси, ктому не согрешай, да не горше ти что будет» (Ин.5,14),— сказал Господь расслабленному по исцелении его. Сей же утешительный и вразумительный глас и мы все слышали, когда на исповеди получили разрешение во грехах своих. Теперь всем покаявшимся и разрешенным возвращено здравие душевное, и все пришли в свой порядок и чин. Что прочее требуется? Требуется блюстись, чтоб опять не впасть в ту же беду. Бросил грех — не возвращайся на него. Получил помилование — не подвергайся опять гневу и осуждению. Вступил на правый путь — не уклоняйся с него. Снова будет враг влечь тебя в свою область тьмы — не поддавайся. Будет он ухитряться, чтоб отуманить тебя льстивыми обещаниями, — не вдавайся в обман. Знаешь, как зол грех; знаешь, как трудно одолеть его, – не входи же снова в содружество с ним. Помог тебе Господь, встал ты – стой же и мужайся, и да крепится Сердце твое.

Враг будет нашептывать тебе: «Падешь, опять встанешь». А ты противопоставь ему свою речь: «Встал я теперь, благодарение Господу! Но, если снова паду, не могу сказать, встану ли. В руках же падения навсегда оставаться не хочу, не хочу быть рабом греха и жертвою геенского пламени». Так отражай лесть врага. И сим страхом нового падения в грехи отрезвляй душу свою и воодушевляй ее на шествие путем начатого самоисправления.

Утверди ты в себе то очень вероятное помышление, что, если падешь снова, кто знает — встанешь ли? А останешься в падении – погибнешь. Враг будет сбивать уверением, что Господь милосерд. Помиловал, и опять помилует. Точно, милосерд Господь; но сей милости Его к нам есть мера. Есть мера долготерпению Божию. Прощает-прощает, а наконец, видя, что грешник все снова отдается греху, совсем оставляет его в руки падения его. Разверните Книгу пророка Амоса и начинайте читать. В 1-й и 2-й главах изображаются у него суды Божий на Дамаск, Газу, Идумею, на иудеев, израильтян и другие народы. Ко всем им одинаково слово Господне.
Collapse )

(no subject)

"Изданная не так давно книга «Семь слов о русском мире» поразит читателя тем, что в ней Патриарх Кирилл выступает не столько как проповедник и наставник религиозных истин, сколько как политик и философ. " Егор Холмогоров

Вот поража руку на сердце - ни разу не поражен. Лично я был бы поражен толкованием на Евангелие или Апостол.
Говорят, в оптинской книжной лавке творения патриарха находятся в разделе молитвословов.