April 2nd, 2015

Миссия в Корее

Оригинал взят у ierofant_2011 в Миссия в Корее
По совету http://vladcity.livejournal.com/ купил книжицу "От Сеула до Владивостока" епископа Хрисанфа (Щетковского), начальника Корейской православной миссии в 1899-1904 гг (в те годы еще архимандрита). Крайне интересная книжица, рекомендую!
Хотелось бы опубликовать здесь несколько небезынтересных цитат:
Collapse )

promo ortheos september 18, 2014 10:40 25
Buy for 10 tokens

Испанская косметика

Оригинал взят у kapitan_flint1 в Великие личности: барселонская вампирша

Эта женщина, считающаяся самой жестокой серийной убийцей в истории Испании, убивала детей. И не потому, что страдала каким-то психическим заболеванием, а потому, что это была часть ее бизнеса.
Число ее жертв до сих пор не знает никто. Точно подтверждено, что эта не вызывающая симпатии дама убила 12 несовершеннолетних, но учитывая все обстоятельства, можно уверенно говорить о том, что на самом деле жертвами Барселонской вампирши стали несколько десятков несчастных детей и подростков.

Энрикета Марти и Рипойес (Enriqueta Martí i Ripollés) родилась в Сан Фелиу Де Льобрегат (городок рядом с Барселоной) в 1868 году. Совсем молодой девушкой она перебралась в Барселону и на первых порах работала няней в богатых семьях. Однако вскоре Энрикета поняла, что с ее молодостью и красотой она может заработать гораздо больше денег на другом поприще, и сменила профессию няни на занятие проституцией. В 1895 она даже вышла замуж за художника Жоана Пужало. Но брак оказался неудачным: с Жоаном они расстались спустя полгода совместной жизни, общих детей не имели.

Collapse )


Немецкая косметика

Оригинал взят у steam_carousel в Надзирать и наказывать
В Германии бывший офицер полиции признан виновным в убийстве человека, с которым он познакомился на интернет-форуме, посвященном каннибализму.

Защитники обвиняемого на процессе утверждали, что Стемпнивиц желал смерти и с кляпом во рту и связанными руками-ногами повесился в "садо-мазохистской мастерской" Гюнцеля, расположенной в подвале его дома, а уже после этого Гюнцель взялся за нож и электропилу.

Следователи не смогли в итоге установить точную причину смерти жертвы, однако они выяснили, что мужчины вели обширную переписку по интернету и разговаривали по телефону до того, как договорились встретиться 4 ноября 2013 года.

На суде было показано снятое Гюнцелем видео, на котором он залит кровью и орудует над телом ножом. Слышно также, как он бормочет про себя: "Никогда не думал, что паду так низко".


Один из тех случаев, когда применение формального уголовного кодекса вряд ли может быть признанным удовлетворительным выходом из ситуации, общественной опасности Гюнцель никакой не представляет, но и альтернативы в настоящих условиях ему нет - наше общество не способно знать о столь явных девиации без того, чтобы не "усмирить" их режимом повышенной строгости. Странным образом модель "суждения не по закону, а по совести", которую в России подспудно любят оказывается теоретически более адекватной, чем "верховенство права". С другой стороны из российской же практики мы знаем, что совести у тех, кто у ней апеллирует никакой нет и отсутствие вынесенного вовне из бездн коллективной души закона провоцирует возврат в варварство.

Объяснительная

Оригинал взят у sozecatel_51 в Объяснительная

В материале «Украинизация. Эпизоды» http://sozecatel-51.livejournal.com/1908176.html были приведены данные, согласно которым, «в октябре 1921 г. советское правительство выделило 500 тысяч рублей золотом на печатание за гра­ницей украинских учебников. Позднее по личному ука­занию Ленина на эти цели было выделено еще 250 тысяч золотых рублей».

После публикации поста у ряда читателей возник законный вопрос: «Откуда взяты приведенные автором данные?»

Отвечаю на него, хотя и с запозданием.

Эти данные взяты были взяты не с потолка, а из одной кандидатской диссертации образца 1993 г.  См.: Верменич Я.В. Здійснення українізації у 20-30-х роках: політичні і культурні аспекти проблеми. Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата історичних наук. К., 1993. – C.27.

В дальнейшем они были использованы в работе киевского историка А. Каревина. См.: Каревин А. Русь нерусская. М.: 2006.

С книгой можно ознакомиться в Сети.

Останок

"áще бýдетъ числó сынóвъ Изрáилевыхъ я́ко песóкъ морскíй, остáнокъ спасéт­ся:" (Рим. 9.27)

Внезапно: не "только избранные спасутся", а "останок". Остатки. Выброшенные за немощью и ненадобностью Избранными Влиятельными и Знаменитыми. Только они спасутся. Вы выбросили, а Бог подберет Себе.   

Десятина

Внезапно: а почему "священный налог" - от патриарха  Иакова до Христа  это десятина? Не третина. не девятина, не дюженина?

 Может быть, именно потому, что святитель Димитрий Ростовский связывает цифру 10 с именем Христа (которая и в греческом , и в еврейском и в русском - i ) .
М.б. десятина - это ветхозаветный прообраз человеческой природы Спасителя, которую человек отдал Богу . Может быть, именно поэтому (в том числе) в ответ на вопрос Петра о храмовой десятине, Христос странно  сказал ему о свободе сыновей. Он Сам и был настоящей Десятиной. Кстати же после воскресения Христова десятина упразднилась в Церкви (если ее и платили, до добровольно, как св. князь Владимир, закона о десятине уже не было)

Полночный митинг

Оригинал взят у sozecatel_51 в Ароматы эпохи
"Уж полночь близится, а митинга все нет..."


Из письма О.С.Бокшанской В.И.Немировичу-Данченко

Москва, 12 ноября 1930 года

Милый Владимир Иванович!

Сегодня в 12 час. ночи в Малом театре назначен общегородской митинг работников искусств по поводу открытия вредительства и заговора в Промпартии.

P.S. Подождать с митингом до утра начальство, по-видимому, не собиралось.
Ну да, ну да. По требованию К.С.Станиславского спектакли во МХАТ должны были заканчиваться никак не позднее 23.00.
Очевидно аналогичное правило действовало и в других театрах г. Москвы.
Так что массовку "брали тепленькой", покуда не разбежалась.
А то утром могли ее и не собрать: многие наверняка сказали бы, что выпили на радостях после спектакля и проспали ответственное мероприятие.
Впрочем, это всего лишь наши предположения.
Кому ведомы нынче столь мелкие детали той великой эпохи?