August 29th, 2014
Праведный по древнегречески - δίκαιος. Происходит это слово от δίκη - правосудие, обычай, норма, правило. У δίκη есть всем известный синоним - κανον . Но еще есть малоизвестное значение.
Математикам известен "египетский треугольник" - прямоугольный треугольник со сторонами 3,4, 5. Он широко использовался на практике для отмеривания прямых углов. В частности, Пифагором. Каким образом? При помощи δίκη. Потому что δίκη называлась веревка , разделенная узлами на 12 частей, которая при соединении концов и натягивании , образовывала прямоугольный треугольник. Она же служила отвесом - каноном.
Вот такое вот сплетение смыслов и Евангельских образов в греческом языке. Праведник - как образ правды-нормы-правила - Троицы и неразрывная связь между Троицей , праведностью, канонами и ... 12 апостолами. Причем , судя по всему, среди 12 апостолов тоже было Божественное неразделяющее разделение в единстве - на трех (Петр,Иаков, Иоанн), четырех и пять.
Математикам известен "египетский треугольник" - прямоугольный треугольник со сторонами 3,4, 5. Он широко использовался на практике для отмеривания прямых углов. В частности, Пифагором. Каким образом? При помощи δίκη. Потому что δίκη называлась веревка , разделенная узлами на 12 частей, которая при соединении концов и натягивании , образовывала прямоугольный треугольник. Она же служила отвесом - каноном.
Вот такое вот сплетение смыслов и Евангельских образов в греческом языке. Праведник - как образ правды-нормы-правила - Троицы и неразрывная связь между Троицей , праведностью, канонами и ... 12 апостолами. Причем , судя по всему, среди 12 апостолов тоже было Божественное неразделяющее разделение в единстве - на трех (Петр,Иаков, Иоанн), четырех и пять.
Продолжая тему Филологических секретов праведности
Совпадения не только не прекращаются, они усиливаются.
Оказывается, определение прямого угла при межевании земли на участки (которым - совпадение! - Священное Писание Ветхого Завета отводит особое место) в древности и в Египте, и в Греции и в Палестине происходило следующим образом:
Предположим , надо провести перпендикуляр к линии ХΥ (например, к линии берега или дороги).
В точку А становится человек, ему дают начало и конец δικη (веревки с 12 узлами). Второй человек идет вдоль ХΥ на расстояние трех или четырех узлов и натягивает веревку. Третий человек берет веревку на расстоянии пяти узлов от Β и идет в сторону межевания до тех пор, пока этот узел не натянет обе веревки. Затем на это место вбивают колышек - и получается прямой угол.
Так вот, человек, который держит начало и конец δικη, назывался главой угла. По гречески - κεφαλη γωνιας . Слово γωνιας (угол) происходит от γονια - РОЖДЕНИЕ (потому что геометрически порождается двумя прямыми). Очень часто вместо человека в точке А клали тяжелый камень и привязывали начало и конец δικη к камню.
"кáмень, егóже небрегóша зи́ждущiи, сéй бы́сть во главý ýгла" (Лк, 20,17)
"А́зъ éсмь áлфа и омéга, начáтокъ и конéцъ, пéрвый и послѣ́днiй."(Откр. 22,13)
"и всяк любяй рождшаго любит и рожденнаго от него" (1 Ин, 5,1)
P.S. Разумеется, это совпадение с межеванием земли не отвергает, а дополняет традиционное толкование о главе угла , как о камне в фундаменте,
Совпадения не только не прекращаются, они усиливаются.
Оказывается, определение прямого угла при межевании земли на участки (которым - совпадение! - Священное Писание Ветхого Завета отводит особое место) в древности и в Египте, и в Греции и в Палестине происходило следующим образом:
Предположим , надо провести перпендикуляр к линии ХΥ (например, к линии берега или дороги).
В точку А становится человек, ему дают начало и конец δικη (веревки с 12 узлами). Второй человек идет вдоль ХΥ на расстояние трех или четырех узлов и натягивает веревку. Третий человек берет веревку на расстоянии пяти узлов от Β и идет в сторону межевания до тех пор, пока этот узел не натянет обе веревки. Затем на это место вбивают колышек - и получается прямой угол.
Так вот, человек, который держит начало и конец δικη, назывался главой угла. По гречески - κεφαλη γωνιας . Слово γωνιας (угол) происходит от γονια - РОЖДЕНИЕ (потому что геометрически порождается двумя прямыми). Очень часто вместо человека в точке А клали тяжелый камень и привязывали начало и конец δικη к камню.
"кáмень, егóже небрегóша зи́ждущiи, сéй бы́сть во главý ýгла" (Лк, 20,17)
"А́зъ éсмь áлфа и омéга, начáтокъ и конéцъ, пéрвый и послѣ́днiй."(Откр. 22,13)
"и всяк любяй рождшаго любит и рожденнаго от него" (1 Ин, 5,1)
P.S. Разумеется, это совпадение с межеванием земли не отвергает, а дополняет традиционное толкование о главе угла , как о камне в фундаменте,
Оригинал взят у 
doktor_bolzen в Superstar Prosecutor Nyash-Myash
doktor_bolzen в Superstar Prosecutor Nyash-Myash
В развитие неслучайности и глубокой связи со Спасителем межевания земли, описанного в Ветхом Завете - лингвистический комментарий от
bastardsonoftyr
. Измерение земли, расчёт с/х участков, пастбища и соблюдение порядков и обычаев.
Глагол νεμω, от которого происходит и νόμος, и νομός, можно перевести, как "выделяю, определяю, кладу пределы, раздаю". Зевс у Гесиода, после победы над титанами, полагал пределы областям действия других богов -- он определяет их номосы, за которые они не должны выходить, и в пределах которых должны исполнять свою dike (n.b.).
Νεμω также означат "занимать, находиться, управлять" в отношении некоторой земли, города. Если помните, греки называли египетские административные единицы номами, от всё того же νομος. Γεονομος -- это землемер, который распределяет наделы между колонистами/поселенцами. Но самое прекрасное, на мой взгляд, то, что νεμω ещё означает "пасти, водить стада к пажити". Отсюда νομευς*, "пастух", и νομαδες, "кочевники", "скотоводы". Собственно νομός/νομη -- "пастбище": такое место, такая земля, выделенная кем-то, которая отмерена, которой поставлены пределы, и от которой некто питается.
* νομευς в ином смысле -- "податель"; обычно так говорят о богах; образ богов как кормильцев, пастухов -- это общее место у греков. Оффтоп: перечитал место у Платона в "Законах", где он объясняет, почему благочестиво почитать своих родителей и предков вообще: они наши заступники перед богом-подателем, молящиеся о нас или проклинающие нас за наше нечестие, чего никакие безжизненные образы (идолы) делать не могут, а потому почитать родителей есть обязанность каждого. Всякий, хранящий своих родных, призывает на себя божественное благословение.
Чувствуете, какой смысловой ряд получается?
Наше же слово "закон" родственно словам "конец", "испокон", "искони", и происходит от ц-слав. "конъ" -- "начало, конец, предел". Тоже определение границ, концов, и т.д.
bastardsonoftyr. Измерение земли, расчёт с/х участков, пастбища и соблюдение порядков и обычаев.
Глагол νεμω, от которого происходит и νόμος, и νομός, можно перевести, как "выделяю, определяю, кладу пределы, раздаю". Зевс у Гесиода, после победы над титанами, полагал пределы областям действия других богов -- он определяет их номосы, за которые они не должны выходить, и в пределах которых должны исполнять свою dike (n.b.).
Νεμω также означат "занимать, находиться, управлять" в отношении некоторой земли, города. Если помните, греки называли египетские административные единицы номами, от всё того же νομος. Γεονομος -- это землемер, который распределяет наделы между колонистами/поселенцами. Но самое прекрасное, на мой взгляд, то, что νεμω ещё означает "пасти, водить стада к пажити". Отсюда νομευς*, "пастух", и νομαδες, "кочевники", "скотоводы". Собственно νομός/νομη -- "пастбище": такое место, такая земля, выделенная кем-то, которая отмерена, которой поставлены пределы, и от которой некто питается.
* νομευς в ином смысле -- "податель"; обычно так говорят о богах; образ богов как кормильцев, пастухов -- это общее место у греков. Оффтоп: перечитал место у Платона в "Законах", где он объясняет, почему благочестиво почитать своих родителей и предков вообще: они наши заступники перед богом-подателем, молящиеся о нас или проклинающие нас за наше нечестие, чего никакие безжизненные образы (идолы) делать не могут, а потому почитать родителей есть обязанность каждого. Всякий, хранящий своих родных, призывает на себя божественное благословение.
Чувствуете, какой смысловой ряд получается?
Наше же слово "закон" родственно словам "конец", "испокон", "искони", и происходит от ц-слав. "конъ" -- "начало, конец, предел". Тоже определение границ, концов, и т.д.
