?

Log in

No account? Create an account

January 5th, 2014

Оригинал взят у 1damer в Андрей Кураев информатор Сергея Бычкова?
Несколько лет назад я занимался проблемой черного пиара против Православной Церкви. В результате написал книгу "Сизый дым без голубого огня" (2006). Книга посвящена анализу скандальных публикаций о Русской Православной Церкви. Приведены используемые в антицерковной прессе стереотипы и их опровержение, показаны приемы распространения слухов о иерархах Церкви, рассматриваются конкретные случаи обвинений их в гомосексуализме.

Книга адресована всем, кому небезразлично истинное состояние Русской Православной Церкви. Содержащийся в книге материал полезен также тем, кто интересуется проблемами современного "PR". См.:http://orant.livejournal.com/7080.html#cutid1 .

Затем в качестве наблюдателя присутствовал на судебном процессе "Чаплин-Бычков". Мое интервью с о. Всеволодом Чаплиным и комментарий к процессу:http://www.religare.ru/2_39404.html

Напомню, что Сергей Бычков - журналист МК, который в начале 2000-х муссировал слухи о голубом лобби в Московской патриархии. В своих статьях он постоянно ссылался на анонимных информаторов внутри Церкви, от которых он якобы и получал сведения. Закончилось для него всё проигранным судом.

То, что я сейчас вижу в ЖЖ Кураева, мне очень напоминает статьи Бычкова в МК. Либо это именно Кураев тогда информировал Бычкова, либо протодиакон сам опустился ниже плинтуса. Из апологета и церковного публициста превратился в желтого журналиста...

Для меня совпадения слишком очевидны, хотя и неожиданны. Эпиграфом моей статьи "Самоубийство Сергея Бычкова" (http://otechestvo.org.ua/main/20073/2420.htm) были слова из песни Булата Окуджавы:

Чувство собственного достоинства
Вот загадочный инструмент:
Созидается он столетиями,
А утрачивается в момент...
promo nemihail 20:00, yesterday 175
Buy for 20 tokens
Как в Аэрофлоте продолбали все полимеры. Фото: Яндекс Картинки Меня, как и многих, до глубины души затронула история с котом Виктором, которому запретили лететь в салоне вместе с его хозяином. Аэрофлоту, конечно, виднее, но я поражаюсь, как пиарщики этой компании бездарно продолбали…

Пра фильмы.

Прочитал случайно у старца Паисия его совет - не пытаться все проблемы решить исключительно своими усилиями, своим разумом. Что делающий так понапрасну себя изводит, потому что на самом деле большую часть всегда делает Бог, а от человека требуется только спокойно исполнять то, что от него зависит, а остальное предавать Попечителю и Его Промыслу.  Люди, которые изо всех сил пытаются все выполнить одними своими усилиями и разумом, редко достигают успеха, потому что не оставляют места действия Бога, пытаются Его заменить собой. Что это некоторый пароксизм гордыни и неверия.

И тут я вдруг понял, почему до революции оптинские старцы не советовали никому читать романы и беллетристику вообще - даже самую чистую и благонамеренную, а после революции "синематограф" считался одним из диавольских искушений (см. например беседы протоиерея Валентина Свенцицкого, в котором он противопоставлял жизнь безбожников, толпами стекающимися в кино, и жизнь христиан, собирающихся в храм на молитву).  Дело вовсе не в "бесовских адских машинах". Дело в сюжете.

Сам сюжет что романа, что фильма за очень редким исключением имеет предпосылкой полное отсутствие Промысла. Если герой в фильме побеждает зло, то благодаря своим способностям, уму, учености. находчивости, иногда - совершенно случайном стечении обстоятельств. При чем эти способности всегда невероятны и опять же за редким исключением выходят за рамки даже высокого уровня, не говоря уже о средних. Фактически, человек после чтения романа или просмотра фильма приобретает ложную модель поведения, хочет он этого или не хочет. Неминуемо и невольно ставит себя на место героя , подсознательно задается вопросом- а как бы я поступил на месте его, находит, что его собственные способности далеко не достают до требуемых. И вывод какой? Промысла и Бога в той "реальности" , которые подкладывает сюжет - нет по умолчанию. Остается один выход - "превозмогай".

И вот, уже в реальной жизни человек начинает превозмогать. Сталкиваясь с аналогичной ситуацией  ( например, горькой обидой и несправедливостью), он подсознательно ищет тип , способ поведения в ней. И оно уже готово,сформировано беллетристикой или фильмами -  надо превозмогать. Не можешь превозмогать - составь коварный план и превозмогай. Все равно не вытягиваешь? Возьми дробовик и превозмогай. То, что реальность совсем другая - что верное поведение совсем другое - исполняй свое дело, а Промысел все вывезет на должную колею - он не примет, даже если знает. Потому что теоретические знания - это одно. "Пример из жизни" - совсем другое. Хорошо, если есть у человека под боком подлинный пример подлинного поведения в таких ситуациях. Если же нет - виденные в кино "примеры" будут намного ярче и побудительнее для души, чем катехизис.

Причем это касается не только мирян, обывателей. В своем дневнике св.Николай Японский пишет , что ему удалось сохранить кротость и терпение при встрече с одним очень сомнительным архитектором только потому, что накануне видел в театре сцену с возвращением Одиссея домой , и как он молча претерпел  нападки от своих же рабов. Это не в укор святителю - "Одиссея" и "Илиада" вещи все же не простые, если их изучали даже в византийских монастырях. Это к тому, что самые невинные на первый взгляд книги или фильмы   могут вылезти боком с самой неожиданной стороны. 
Десантный катер захлопнул свой зев. В тесном помещении на койках напротив друг друга сидели шесть человек и цепко следили за каждым движением друг друга. Атмосфера была настолько напряженная, что зажигание щелкнуло само собой без помощи ключа.
- Ребята, вы полегче, полегче , я конечно все понимаю, но давайте не доводить до полтергейста, лады?! - спросила инструктор Квистис, залезая на водительское место и пристегиваясь ремнем.
Капелька пота стекала по выступившей скуле Зелла, но он не пошевелился. Райдзин напротив не отпускал грифа штанги. Мотор мягко запел, вода бурлила и катер медленно тронулся. Двигатель гудел, борт покачивало, обмундирование позвякивало, курсанты молча дышали. Внезапно что-то изменилось. Ганблэйд Скволла оказался у горла Сейфера, а острие меча Сейфера воткнулся в форменное сукно мундира Скволла возле сердца. Локоть Зелла захватил в удушающий Райдзина, воткнувшего ему гриф штанги между предплечьем, а Сельфи с Фудзин сплелись в углу в хаосе дубинок, лезвий и цепей.
- Ребят.- С мягкой укоризной сказала Квистис в зеркало заднего вида.- Я просто чихнула. ЧИ-ХНУ-ЛА!
Лезвия, дубье, руки, ноги медленно и осторожно вернулись на прежние места. Только глаза продолжали неотрывно следить за противоположной стороной.
А ведь ничто не предвещало.Collapse )

Profile

ortheos
ortheos

Latest Month

November 2019
S M T W T F S
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930

Tags

Powered by LiveJournal.com
Designed by Tiffany Chow