April 21st, 2013

Спаси нас Господь от "миссионеров"- анафематоров. Часть вторая.

Из комментов почти без комментариев.

Орфеос:
- Если фраза "Вася Пупкин пошел в ад потому что он был некрещеный язычник" не является греховным осуждением, за которое Господь обещал сурово спросить, а всего лишь "смиренная констатация факта осуждения", то как в таком случае должно выглядеть греховное осуждение по отношению к Васе Пупкину?

Миссионер:
-"Вася Пупкин пошел в ад потому что он был некрещеный язычник" а я не вижу в этой фразе ни осуждения ни констатации факта осуждения. Если Господь сказал, что некрещенные не войдут в Царство Божие, то я считаю так и будет - слово Бога не может быть нарушено и никаких исключений быть не может.
А пример настоящего осуждения вот "Вася Пупкин был православным христианином но т.к. он был блудником (вором, убийцей, пьяницей, гневливым) то пошел в ад"

Орфеос:
- А что , Господь сказал, что блудники, воры, убийцы и гневливые войдут в Царство Небесное? Поэтому нельзя судить? Господь также сказал, что не войдут и язычники , и блудники. Но производить суд над язычниками вы считаете - плевое дело, а над блудниками - греховное осуждение. Вы хоть понимаете, какой ужас вы говорите?

Миссионер:
- Если вы не видите разницы между некрещен и блудник это не значит ее нет. Для меня эта разница очевидна. Крещен или некрещен - это факт, блудник или не блудник наша оценка. Человек мог уже покаяться и стать на путь исправления а мы вещаем на него такой ярлык.

Орфеос:
-Вы несете уже действительно бред. У вас логика:
1. Господь говорит - некрещенные будут осуждены ( на самом деле Он говорит по другому). Вы говорите - некрещенных поэтому можно осуждать.
2. Господь говорит - блудники будут осуждены. Вы говорите - блудников нельзя осуждать.


Миссионер:
- У вас с проблемы с логикой и превратное понимание что есть осуждение.


Спаси нас Господь от "миссионеров"- анафематоров. Отец не судит никому, но весь суд отдал Сыну, а эти господа считают себя вправе судить всех, и если не анафематствуют других христиан ( впрочем, меня господин dralex уже формально анафематствовал как кощунника за маленькую справку из истории религии ) , то исключительно потому что от них скрыто их душевное состояние. Они в упор не понимают, что судить нельзя не потому, что мы знаем или не знаем обстоятельства жизни и душу других людей, а потому что СУД ПРИНАДЛЕЖИТ ТОЛЬКО БОГУ. И НИКТО НЕ ЗНАЕТ ЕГО СУДОВ, ЯКО НЕИСПЫТАНЫ СУДОВЕ ЕГО.

Вот теперь я искренне выражаю надежду, что "даниловский центр" загнется. И чем скорее, тем лучше. Для самих же "миссионеров". Потому что это "миссионерство" вполне может оказаться из серии "обходите море и сушу, чтобы обратить хоть одного, чтобы сделать его сыном геенны".

P.S. За такое миссионерство , кстати , - сразу в баню.
promo ortheos september 18, 2014 10:40 25
Buy for 10 tokens

А я то думаю, чего у "сысоевцев" такой зуб на Осипова.

Я по молодости и наивности думал, и правда ревность по вере.
Нифига.

http://arkadiy-maler.livejournal.com/493709.html

"В действительности изначальная мотивация к признанию апокатастасиса – чисто эмоциональная: как же можно помыслить, что моя любимая бабушка (вариант: дедушка, маменька, девушка и т.д.) не спасутся, не наследуют Царствия Небесного? О том, что такая бабушка с юности состояла в ВКПб и участвовала в построении богоборческого “катехона”, никто не вспоминает – ведь она же “моя” бабушка и этого достаточно, чтобы она спаслась. "

Это борьба за право произносить адские приговоры другим людям . Все остальное - святые отцы,Писание, соборы - только прикрытие.

UPD " А зачем им право выносить адские приговоры? А ,что? Ах , да! Чтобы потом выносить расстрельные!" ( капитан Очевидность Смоллет )

Наступает время, когда всякий убивающий вас мнится службу приносить Богу. И "предтечи" уже явились.Которые, произнося анафемы и приговоры вечной смерти мнятся службу приносить Богу.

Ужасаюся, зря.

О "послушании Церкви".

Очередной виток "послушания Церкви" :


"Мы плохо, слабо, неумело, просим Господа Бога, чтобы Он прославил Своего угодника о.Даниила даром чудотворения". "

Св.Серафим Саровский о канонизации:

"Господь не иначе воздвигает святых Своих, заставляя Церковь Свою канонизировать их, как только тогда, когда она в членах своих тяжко страждет, каким бы то ни было нечестием"

P.S. Заметьте "Заставляя Церковь" - молимся чтобы канонизировали о.Даниила,


http://dralexmd.livejournal.com/111736.html

Конечно, людям, которые одним мановением клавиатуры решают посмертную судьбу целых народов,  плевое дело решить, кто святой, а кто - нет. А если Бог не дает дара чудотворений - надо заставить.  Его то особо не заставишь, поэтому - "Заметьте - заставляя Церковь".

Какое тут "послушание Церкви", о котором они трещат на каждом углу - уже очевидно. Послушник, который заставляет архиерея канонизировать того или иного человека - виновен в чем угодно, но только не в послушании. Люди, которые пишут акафисты непрославленному подвижнику - совершают что угодно, кроме послушания Церкви.