April 13th, 2013

Кого осуждали соборы

Господа любители осуждать других на вечные муки  выдали совсем оригинальную экклезиологию.

Мол , соборы не собирались по поводу конкретных людей, они выдавали только команду "ату их", а конкретные анафематствования конкретных людей отдали в руки ревнителям святых отцов. Соборы только изобличали новые ереси, а судить ближних на основании постановления вселенских соборов может каждый, начитавшийся красного цитатника.

Так вот , господа анафемепредаватели. Вы или  невежественны в вопросе, на который претендуете ( а весь ваш анафемодательный пафос и строится на "следовании соборам") , или говорите сознательную ложь.

Потому что. ( я сейчас не говорю даже о Вселенских Соборах, каждый из которых наряду с постановлениями совершал СУД над конкретными лицами - суд ,который не подвластен не только мирянам, но и священнослужителям неепископам.).

Собор 1351 года - собор против Варлаама и Акиндина. Их отлучение ( ересь - католицизм. Про католицизм греки узнали только в 1351 году?)
Собор 1525 года - собор против св.Максима Грека.  Отлучение св.Максима Грека( "ересь" - невежественный перевод с латинского на русский , совершенный помощниками св.Максима, но ПОДТВЕРЖДЕННЫЙ св.Максимом,  тогда плохо разбиравшемся в особенностях славянского языка)
Соборы 1490,1504  года - против жидовствующих . Отлучение  Курицына, архимандрита Кассиана, Пустосёлова, Максимова и т.д. Ересь - иудейство.( про существование иудаизма Церковь узнала только в 1490 году, а до этого не почитала его ересью?)
Собор 1553 год  против Башкина и Косого (ересь - протестантизм. Причем протестантизм как таковой на соборе вообще не рассматривался ). отлучение Башкина и Косого.
Собор 1667 года против раскольников. Отлучение протопопа Аввакума, диакон Феодор, священник Феодор и монах Епифаний.  Ересь - непослушание Церкви (  давайте, скажите, что только на соборе 1667 года обнаружили новую ересь - непослушание Церкви и противление ей - чтобы всем уже стало ясным, какой смешной тезис вы исповедуете). Причем митрополит Макарий (Булгаков), который для вас авторитет ( раз вы ссылаетесь на его догматику), разъясняет, что анафеме подверглись НЕ СТАРЫЕ ОБРЯДЫ, НЕ ИСКАЖЕНИЯ в старых книгах, А ЛЮДИ, КОТОРЫЕ САМИ СЕБЯ ОТТОРГЛИ ОТ ЦЕРКВИ. Если была автоматическая анафема, зачем собор собирался?

24 октября 1714 года Собор , собранный , чтобы анафематствовать Тверитинова (ересь-  протестантизм).
+ анафемы Мазепы, Разина, Пугачева за клятвопреступление ( если даже Церковь узнала о ереси клятвопреступления только в 16 веке, зачем надо было три раза предавать клятвопреступление анафеме, не достаточно ли было одного?)

Я еще понимаю, что недопонимание слов "не судите, да не судимы будете" вызвано тем, что кроме красного цитатника, заботливо подготовленного неизвестными лицами,  ревнители скорее всего, ничего не читают. Но лгать то зачем?

promo ortheos september 18, 2014 10:40 25
Buy for 10 tokens

О перспективах развития прихода

Оригинал взят у ierserggiy в О перспективах развития прихода
Вчера мной было проведено мероприятие на базе хуторского ДК, наименованное "Беседа со священником", но котором предполагалось простое общение и ответы на вопросы людей. Мероприятие было анонсировано за месяц и расклеены объявления во всех массовых местах. И знаете сколько пришло народу из  6-тысячного населения Протокского поселения (х. Бараниковский, где я служу, его центр и насчитывает около 2,5 тыс. жителей)? 0! Это не буква "о", а цифра. И тогда передо мной стал острый вопрос. А для кого тут строить храм, проект коего стоит более 500 тыс. рублей? Для тех, кто на Радоницу посылает появившегося на кладбище священника отборным пьяным матом?..