ortheos

Парад умопомешательства . сопровождающий слухи о пришествии коронавирусы в пределы Российской Федерации, вызывает уже  даже не недоумение.

Остолбенение.

Я  еще понимаю, почему заштатодиакон  злорадно тыкает православным в лицо митрополитами, помершими, по его мнению, от заразных заболеваний, спрашивая,  "где Твой Господь"?  -  это обычный вопрос бесов и их рабов.

В остолбенение вгоняет то, что говорят и творят люди, вроде как к  шелупоксендзству непричастные.

Кто спиртом лжицу собирается протирать, кто вопиет "нет, никогда не позволит Господь заразиться в храме!" , кто богослужения отменяет.

Ни святая вера в дезынфецирующие средства
Ни убежденность в магический купол над православными храмами  - к христианской вере не имеют НИКАКОГО  отношения.

Это разновидности одного и того же безумия.

В чем состоит христианкая вера?
В том, что даже самая прямая угроза не только болезни, но и самой прямой смерти не будет препятствием для того, чтоб человек пришел в храм к Богу.

20000 мучеников Никомидийских сбегались в храм, обреченный на сожжение, вовсе не в убеждении, что чудом храм не сгорит.
А именно для того, чтобы сгореть.
Да , были и чудеса - как при св.Зиноне Веронском  - но это были чудеса данные людям, которые искали в храме не спасения от наводнения, а людям, которые ради Бога наплевали на наводнение.  Которые пришли в храм умереть.

Вера не в том, чтобы судорожно протирать спиртом пластмассовый стаканчик или наоборот, зажмурившись бормотать "Господи пронеси, Господи пронеси".

А в том, что ты пришел к Тому, Кто тебе нужен - и  плевать, что тебе за это будет.
А будет ли чудо или священная защита - это уже только Его дело.
Святые три отрока пошли в печь не потому, что изо всех сил надеялись , что с ними ничего не случилось.
А чтобы не отказаться от Него.

Они говорили "Бог силен избавить нас, но если не захочет - знай, что богам твоим мы не кланяемся"


Мы не за чудом приходим, мы к Автору чудес.

Блин, да в  даже к маме нормальные люди в гости приходят не затем, чтобы борща поесть, а чтобы к МАМЕ прийти.


В тысячу раз лучше сдохнуть одновременно от  холеры, коронавируса , сибирской язвы и чумы из-за  того, что ты пошел на службу Божию или еще больше - на Причастие, чем остаться в живых потому что ты спрятался под кровать и просидел всю эпидемию дома.

На кой черт тебе такая жизнь?
Зачем тебе праздник, если его просидеть под кроватью?

Я понимаю, что это вера только избранных - миллионов простых дореволюционных необразованных крестьян- , а не невежественной толпы профессоров богословия.

Но надо же хотя бы иметь о ней представление?
Хотя бы на словах?
Чтоб знать, к чему стремиться.

_____________________________
P.S. Кажется, что тут упрек к тем, кто не пойдет в храм, а будет пережидать дома.

Церковь не упрекала никогда людей, предпочитавших бегство столкновению, и часто даже хвалила вторых  за мужество, а первых за благоразумие. И я не упрекаю, честное слово. Но вера мужества выглядит на фоне веры благоразумия именно так.