?

Log in

No account? Create an account

Previous Entry | Next Entry

Одна из самых больших трагедий нашего времени - что люди даже церковные , даже находящиеся в русле Предания не понимают что такого в святых Борисе и Глебе.
Некоторые даже дерзают говорить, что это "политическая канонизация" - т.е. это на самом деле не великие святые, а просто исторический эпизод борьбы за власть при  зарождении государства. Эпизод,  который хитрые попы освятили чтобы угодить власти.

Человек, который не понимает "что святого в  Борисе и Глебе" - не понимает,  что святого в Евангелии.
По той простой причине,



что святые Борис и Глеб - русские Христы.

Не в смысле действительном, потому что Господь наш Иисус Христос - Единый Спаситель людей.
А в смысле уподобления.
Святые Борис и Глеб в своей короткой земной жизни достигли совершенного уподобления Христу и в жизни и в смерти.

Много было великих святых и мучеников в истории Церкви, но даже среди них такое точнейшее совпадение с обстоятельствами Христовых Страстей - крайняя редкость.
Потому что св. Борис и Глеб  приняли не просто насильственную смерть.
 Насильственную смерть от брата
Не только насильственную смерть от брата
Насильственную смерть от своего народа.
Убивал то их  не лично Святополк - убивали русские люди (исключая странного повара Торчина) .

И причина их убийства так же бессмысленна и иррациональна, как убиение иудеями Господа Иисуса Христа.
Потому что не было на Руси больших благодетелей и доброжелателей Святополку , чем св.Борис и Глеб.
Как не было в Иудее никого, кто заботился бы об иудеях , кроме Господа Иисуса Христа.

Это ясно как солнце, потому что даже зная, что Святополк вызвал их чтобы предательски убить, они и тут ищут не своего блага, а брата-убийцы.

Потому что убиение их Святополком  было, как иудеями Христа -  из зависти и  из-за "се наследник винограда, убием его и наследство будет наше".

Потому что святые Борис и Глеб, имея огромные возможности сопротивляться преступлению, вместо этого отпускают от себя всех воинов - чтобы они не пострадали и не погибли в междоусобице.
Да, это совершенно Евангельское Христово "Аще Мене ищете, оставите сих идти".

Потому что святые Борис и Глеб, имея все возможности убежать (если не сопротивляться) , не только не убегают, а едут навстречу убийцам, добровольно идя на очевидную смерть.

Потому что как и Христа  - Иуда,  святых Бориса и Глеба предали - св.Бориса убили  "вышгородские мужи" Путин и Ляшко Путьша и Ляшко, а второго зарезал его собственный слуга.

Потому что сам способ убийства был по подобию Христовому - св.Бориса пронзили копьями (как Христа на Кресте) , св. Глебу перерезали горло, как жертвенному агнцу-  прообразу Христа.

Потому что св.Борис хотя и не был на Кресте буквально, но подобно распятому продолжал еще  некоторое время  жить после прободения копьями  и фактически действительно пережил страдания Христа  на Голгофе - вплоть до слов Христа "Отче прости им, не ведают бо что творят"  - и мир брату-убийце передал, а не проклятие и угрозы . И после этого ему , точно как на Голгофе, пронзают сердце, чтобы гарантировать, что он мертв.

Потому что на святом Глебе чуть не слово в слово повторился суд над Христом.  Вплоть до
"Какую обиду нанес я брату моему ивам, братья и повелители мои? Если есть какая обида, то ведите меня к князювашему и к брату моему и господину. "

и жертвенный характер смерти св.Глеба , принесенной за всех, в том числе и за врага его - Святополка, о которой он сам говорит перед ней: "Он же, видя, что невнемлют словам его, стал говорить: «Да избавятся от вечных мук и любимый отец мой и господин Василий, и мать госпожа моя, и ты, брат Борис, — наставник юностимоей, и ты, брат и пособник Ярослав, и ты, брат и враг Святополк, и все вы,братья и дружина, пусть все спасутся!" .



Но главное, конечно, - не удивительные фактические совпадения .Самое главное - уподобление великих и святых душ Христу. Каждое слово , каждое их действие , донесенные нами Житием - это по совершенной кротости, светлости и незлобию - действие Христово (с той разницей, что Христос -  Бог, а святые - рабы Божии) .

Сами совпадения не случайно сами собой возникли, а были устроены Промыслом чтобы обнаружить  совершенство святых. Не потому св.Глеб и Борис - величайшие русские святые, что у них обстоятельства так совпали, а эти обстоятельства обнаружили  скрытую и невидимую никому Христоподобную святость.

И житие святых Бориса и Глеба это не что иное, как один из самых совершенных отпечатков, оттисков Евангелия

Помню сравнение, кажется , Достоевского, о некоей разнице в преимущественном облике идеала святости у разных народов. У евреев это пламенные пророки, у римлян это сотрясающие землю чудотворцы, у греков это великие проповедники  , движущие  как ветром паруса -   целые народы на служение Богу.

А русский идеал святости  -это тихая безмолвная, незаметная ,  святость, как тихо горящая в углу лампадка.
Глас хлад тонка.
Не восставало от Руси  великих пророков как св.Мефодий Патарский.
Не восставало  вселенских учителей , как св.Василий Великий и Григорий Богослов и Иоанн Златоуст.
Не восставало   чудотворцев, переставлявших горы, как св.Григорий Чудотворец или св.Николай Мирликийский.

Зато восстали тихие безмолвные совершенства кротости и незлобия
страстотерпцы св.Борис и Глеб,
св. Димитрий Угличский,
святые царственные страстотерпцы - и все увенчанные Голгофскими царскими Крестами.

И поэтому поводу есть видение пророка Илии.
"и се́, ми́мо по́йдетъ Госпо́дь,
и ду́хъ вели́къ и крѣ́покъ разоря́я го́ры и сокруша́я ка́менiе въ горѣ́ предъ Го́сподемъ,
[но] не въ ду́сѣ Госпо́дь:
и по ду́сѣ тру́съ, и не въ тру́сѣ Госпо́дь:
и по тру́сѣ о́гнь, и не во огни́ Госпо́дь:
и по огни́ гла́съ хла́да то́нка, и та́мо Госпо́дь." (3 Цар 19, 11-12)

Я это не к тому, что у русских самые святые святые - святость от нации не зависит.
Во всех народах есть все святые.
И даже не к тому, кто "круче" - св.Василий Великий и св.Николай Чудотворец - или св.Борис и Глеб.
Сам такой вопрос -   безумие , которое обличил Христос в апостолах.

Это к тому, что святые Борис и Глеб - это святые гласа хлада тонка, где "тамо Господь".

И именно поэтому Святая Русь - это в первую очередь страна святых Бориса и Глеба.
И по духу, и по мистической власти (а они действительно навсегда Великие князья русские от Царства Небесного, как это видели и при св.Александре Невском перед побоищем на Неве) .
Не понимание и отрицание их святости  - это не только отвержение Евангелия , это и отвержение Святой Руси.

promo ortheos сентябрь 18, 2014 10:40 25
Buy for 10 tokens

Comments

( 6 comments — Leave a comment )
sozecatel_51
May. 15th, 2019 08:37 am (UTC)
Спасибо!!!
ortheos
May. 15th, 2019 08:48 am (UTC)
С Днем Тезоименитства, Профессор!
sozecatel_51
May. 15th, 2019 09:43 am (UTC)
Спасибочки!!! У меня вроде в августе, но это совершенно неважно!
ortheos
May. 15th, 2019 10:43 am (UTC)
Много дней тезоименитства не бывает
sozecatel_51
May. 15th, 2019 11:01 am (UTC)
Эт точно!)))
paroikea
May. 15th, 2019 06:04 pm (UTC)
"Одна из самых больших трагедий нашего времени - что люди даже церковные , даже находящиеся в русле Предания не понимают что такого в святых Борисе и Глебе."

вот кстати ДА

и если память не изменяет
они первые канонизированные у нас
( 6 comments — Leave a comment )

Profile

ortheos
ortheos

Latest Month

July 2019
S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   

Tags

Powered by LiveJournal.com
Designed by Tiffany Chow