Человек ли эмбрион? II

Священное Писание говорит, что эмбрион - это народ.

" послу́ша же его́ Бо́гъ, и зача́тъ во утро́бѣ Реве́кка жена́ его́.
Игра́ста же младе́нца въ не́й, и рече́: а́ще та́ко ми́ хо́щетъ бы́ти, почто́ ми сiе́? И и́де вопроша́ти Го́спода.
И рече́ е́й Госпо́дь: два́ язы́ка во утро́бѣ тво­е́й су́ть, и дво́и лю́дiе от­ утро́бы тво­ея́ разлуча́т­ся: и лю́дiе люді́й превзы́дутъ, и бо́лшiй порабо́таетъ ме́ншему." (Быт, 25, 21-23)

Во-первых, Писание называет детей во чреве матери младенцами (как и в описании встречи Святой Елисаветой Пресвятой Богородицы)

Во-вторых, Бог в прямой речи говорит - "в твоей утробе суть два языка", т.е. народа.

Аборт - это не убийство одного человека, это геноцид.

Конечно, неизвестно, произведет ли Бог от этого младенца народ, как от Исава и Исаака.
Но св.Иоанн Златоуст, например, был по плоти бездетен. Потому что был монах.

Но это еще нелепей - обсуждать право на убийство во чреве матери может быть бездетного человека.
promo ortheos september 18, 2014 10:40 25
Buy for 10 tokens

Марксизм как религия вечных мук.

Сильная простуда сопровождается лихорадкой.
То морозит так, что невозможно согреться ни под какими одеялами.
То такой жар, что не холодно даже в мороз.

Это ОДНО заболевание , но проявляется оно в двух противоположных эффектах.

Болезни души - страсти - тоже имеют подобную двойственность.
Возьмем блудную страсть (ее проявления крайне ярки и ощутимы)
До совершения греха она ввергает человека в какой-то жар.
Тело наполняет огнем похоти, мозг уязвляет как будто укусами или шипами, душу распаляет практически неконтролируемыми желаниями и стремлениями.

После совершения греха она же ввергает человека в состояние мороза.
Душевного оледенения и бесчувственности, опустошенности, безсмысленности самого существования.

Одна болезнь - и два противоположных проявления.

Вечные муки, как прямое следствие раскормленных страстей, по свидетельству Писания и святых отцов, также обладают такими же свойствами - они одновременно и вечный сжигающий пламень, и темный ледяной тартар.

Возьмем другую страсть - сребролюбие.
Она тоже довольно четко разделяется по своим проявлениям - в зависимости от обладания стяжаниями.
Сребролюбец "нищеброд" испытывает по отношению к сребролюбцам "элиты" чувство оскорбленной жадности - включая зависть, ненависть, желание свергнуть, ограбить и убить.
"Элитарный сребролюбец" получает (в зависимости от склонностей) одну из двух "наград" - бесконечное мотовство чужих денег или наоборот, бесконечно усиливаемую жажду к получению все новых и новых вместе с лютым скряжничеством. Во-вторых, он испытывает к сребролюбцам-нищебродам чувство ненависти (как покушающимся на его добро) и презрения (как недолюдям).

Очевидно, что и это два проявления одной и той же болезни, до и после совершения греха.

Что делает марксизм?
Он эти два проявления одной и той же болезни называет "общественными классами".
То есть не болезнь сребролюбия производит это всё, а принадлежность к какому-то классу.
"Буржуазия" и "пролетариат" ,"угнетатели" и "угнетенные".
Дальше прошу следить внимательно за красотой игры.
Марксизм становится на сторону угнетенных и требует свергнуть угнетателей.
Этот процесс , который марксизм называет "революцией" , меняет местами эти два класса.
"Угнетенные" становятся "угнетателями" ("диктатура пролетариата"), а "угнетатели" - "угнетенными" ("деклассированный элемент")

Что это меняет по существу?
Ничего.
Миша бьет по голове Колю.
Пришел Маркс и сказал - теперь Коля бьет по голове Мишу.

Где же конец этого процесса ?
Нигде.
Советские песни так и говорят:
"Есть у революции начало, нет у революции конца".
Потому что болезнь сребролюбия никуда не девается, она просто по-разному поражает тех, кто имеет ресурсы, и кто их не имеет. Как бы они ни менялись местами , это ничего не меняет.

Не случайно на исходе СССР были популярны анекдоты о том, как Аврора снова стреляет, только уже по КПСС, а особо рьяные идейные коммунисты требовали революции во имя Ленина для свержения коммунистической верхушки.
Да собственно ГКЧП и был такой коммунистической революцией.
Более того - переворот 1991 года ТОЖЕ был той же революцией.

Ротацией сребролюбцев.

Более того - и навальнизм - это ТАКАЯ же революция.
Суть которой состоит в замене сребролюбцев у кормушки.

Очевидно, что это не что иное, как предизображение вечных мук и демонического состония, как их описывают святые отцы - т.е. вечной взаимномучительной борьбе безбожных духов в богооставленности.

Поэтому марксизм - это не что иное, как учение, которое провозглашает вечные муки целью и светлым будущим человечества.

P.S. Тут мне, наверное, возразят , что марксизм как раз учит о существовании бесклассового общества, в котором ресурсы будут справедливо распределяться между всеми членами этого общества ("от каждого по способностям, каждому по потребностям")

Говорящие так , не замечают простейшей элементарной вещи. Что их обманули. Обман они легко могут заметить, если подумают.

В самом деле , "справедливое распределение" означает , что существуют
1. Те, кто распределяет ресурсы - имеющие к ним доступ
2. Те, кто получает распределение через первых - сами не имеющие к ним доступ.

Т.е. те же самые классы "угнетателей" и "угнетенных".
С тем же самым состоянием и теми же самыми пороками. Только под другой этикеткой.

Сама история большевиков и особенно "военного коммунизма", когда они пытались построить такую систему, прекрасно показала, что "революция" - это просто ротация персоналий, вызванная тем же самым сребролюбием и жадностью до денег и ништяков.

Марксизьма-ленинизьма это не социально-экономическая теория - это религия вечных адских мук в прямом и буквальном смысле этого слова, потому что именно бесконечное клубление этой взаимомучительной войны и составляет его смысл.

Человек ли эмбрион.

Митрополит Тихон Шевкунов совсем недавно утверждал, что неизвестно , является ли младенец во чреве матери человеком.
Ему вторят новые модные телепроповедники . Мол, в Священном Писании про это ничего не говорится.

Говорится.
"И да си́це реку́, Авраа́момъ и Леві́й, прiе́мляй десяти́ны, десяти́ны да́лъ е́сть:
еще́ бо въ чре́слѣхъ о́тчiихъ бя́ше, егда́ срѣ́те его́ Мелхиседе́къ." (Евр. 7, 9-10)

Святой Иоанн Златоуст пишет по этому поводу:
"Про чад блаженного Авраама Писание говорит, что они рождаются, говорит не как о несуществовавших, а как о предсуществовавших. Авраам родил Исаака, Исаак родил Иакова,Иаков родил Левия, от которого произошло колено священников. Апостол Павел, изъясняя богословски историю встречи Авраама с Мелхиседеком, говорит: встретил Мелхиседек Авраама и благословил его. И тотчас же прибавляет: "И да си́це реку́, Авраа́момъ и Леві́й, прiе́мляй десяти́ны, десяти́ны да́лъ е́сть: еще́ бо въ чре́слѣхъ о́тчiихъ бя́ше, егда́ срѣ́те его́ Мелхиседе́къ." И смертный, следовательно, был, прежде чем родился. Так как корень жил, то вместе с живым корнем апостол назвал существующим и плод" (Собрание творений , т.6, кн.2, с. 771 , четвертая беседа на творение мира)

Разумеется, тут не идет речи о предсуществовании душ - еретическом учении Оригена, а о том, что человек носит достоинство человека - и неприкосновенность человека - не только до того, как родится, но даже до того, как родится его отец, дед. И даже до того, как был создан Адам.

Фактически, аборт, убивающий ребенка во чреве матери, убивает не только всех его потомков, по вполне понятной причине, но отчасти - и всех его предков до Адама.

В самом деле, если Левий находился во чреслах Авраама , то если бы его убили, то это был бы смертельный удар по самому Аврааму.

И это не досужее рассуждение, не пустой силлогизм. Сама жизнь показывает, что не только зравомыслящий человек, но и животные предпочитают при угрозе своему чаду сами подвергнуться самой смертельной опасности, только бы спасти его. Они чувствуют эту связь и воспринимают удар по своему ребенку как более опасный и как более смертельный , чем если бы он был нанесен по ним.

Поэтому проповедники, которые прямо отвергают у ребенка во чреве матери человеческое достоинство или сомневаются в нем - идут против учения Священного Писания, против учения Святых Отцов , и даже против природы не только человеческой, но и животной.

Блаженный Августин о Сталине.

"Да даже и разбойники, чтобы сильнее и безопаснее вредить миру других, стараются быть в мире с товарищами.

Даже если бы нашелся между ними один, обладающий такими огромными силами и до такой степени опасающийся сообщников, что не доверился бы никакому товарищу, и, делая засады и нападения в одиночку, производил бы разбои сам, режа и убивая, кого мог; то и такой непременно сохранял бы какую-нибудь тень мира с теми, кого не может убить, или от кого желает, чтобы они скрывали его действия.

В собственном же доме с женою, с детьми и со всеми другими, кто бы там ни был, он, конечно, старается жить в полном мире; исполнение ими его воли по одному его мановению доставляет ему удовольствие. Если этого повиновения не бывает, он раздражается, волнуется, настаивает на нем, и если это необходимо, устанавливает в своем доме мир путем самых свирепых мер; он понимает, что мир этот невозможен, если в домашнем союзе не будет все подчиняться одной известной власти, которую он и представляет собою в собственном доме.

Поэтому если заявят ему о своей покорности очень многие, город или народ, и будут подчиняться ему так же, как он хотел, чтобы подчинялись ему в его доме, – он уже не будет прятаться в укромных местах в качестве разбойника, а поставит себя открыто в высокое положение царя, хотя в нем останутся та же жадность и та же злость.

Итак, все желают быть в мире со своими, от которых хотят, чтобы они жили по их воле. Ибо, ведя с кем-либо войну, хотят сделать их, если возможно, своими, и, покорив их, наложить на них законы своего мира." (О граде Божием, кн. 19, гл. 12)

Блаженный Августин о конкуренции в экономике и политике.

Многопартийная система в государстве по блаженному Августину  - это разложение повесившегося самоубийцы.

"когда земное тело тянется на землю и удерживается петлею, на которой повешено, оно стремится к состоянию своего мира и как бы голосом своей тяжести просит места, на котором бы могло успокоиться; и бездушное уже, и лишенное всякого чувства, оно не меняет своего естественного мирного положения, когда достигнет его или будет в него приведено. Если будут применены врачебные средства и уход, который не допустит разложения и разрушения наружного вида трупа, и тогда некоторого рода мир будет соединять части с частями и всю массу приурочит к земному и соответствующему, а потому – покойному месту. Если же бальзамирование употреблено не будет, а будет все предоставлено естественному ходу, то труп как бы испытывает мятеж от разделившихся на партии и потому не соответствующих нашему чувству " (О граде Божием, кн. 19, гл. 12)

Очевидно, то же справедливо и в отношении к "рыночной" системе.
В самом деле, какой кретин придумал, что когда два предприятия тратят чудовищные ресурсы и силы на борьбу друг с другом, это полезнее для страны, чем когда они работают согласно и организованно?

Слова Христовы "Аще царство разделится на ся - запустеет" - это ЗАКОН бытия человеческого общества.

Но скажут - в Америке конкуренция и рыночная система, и многопартийность.
А я скажу - блаженный Августин не просто так сказал о бальзамировании трупа.

И тут я вдруг понял, зачем коммунисты набальзамировали труп Ильича.
Это не Ленина набальзамировали, это ЛЕНИНЫМ НАБАЛЬЗАМИРОВАЛИ труп русского народа в 20-х годах.
Поэтому и гранит грызут - не хотят хоронить покойного.
Боятся, что весь морок тут же распадется, как труп, из которого откачали консерванты.

Стена астарты

cpt_a_smollet напомнил, что сатанинский иконостас, на месте которого поставили памятник бесу , в прямом смысле - иконостас Астарты.


""Стену" создала гражданская активистка Ирина Маслова, директор фонда профилактических программ социально значимых заболеваний "Астарта".

""Сразу после этого мне стали кидать ссылки на публикации, в которых обливали грязью меня, Иру и Вишневского", - говорит Галина Артеменко. 78-й канал, входящий в Национальную медиагруппу Юрия Ковальчука, опубликовал материал под заголовком "Глава профсоюза проституток потребовала отставки Беглова.

Ирина Маслова действительно возглавляла такой профсоюз в рамках проекта "Серебряная роза" по защите работниц коммерческого секса, сейчас она помогает ВИЧ-положительным в фонде "Астарта"." https://www.bbc.com/russian/features-56259454

«В 2003 году после полицейских рейдов во время празднования 300-летия Санкт-Петербурга мы создали маленькую группу самопомощи, чтобы пережить насилие как стороны полицейских, так и со стороны криминала, — рассказала Маслова. — В 2013 году у нас было 400 волонтеров в двадцати регионах России. Сегодня за моей спиной три миллиона человек — мужчины, женщины, трансгендерные люди, которые оказывают сексуальные услуги другим взрослым людям — добровольно, без принуждения».

При этом нас убивают, насилуют и грабят каждый день.
Мы просим правительство Российской Федерации обеспечить свободу ассоциаций для участия секс-работников в политической и общественной жизни,

https://ura.news/news/1052351312

Кое-что о печати антихриста.

Когда речь заходит о событиях последних лет  существования человечества  , описываемых в Откровении Иоанна Богослова , то первая реакция - "только бы не при мне". И Бог сказал молиться  "не введи нас во искушение" и святой Василий Великий молился, чтобы не дожить до времен антихриста.

И сомнений нет, в самом Откровении  сказано об этом времени  "Го́ре живу́щымъ на земли́ и мо́ри, я́ко сни́де дiа́волъ къ ва́мъ, имѣ́я я́рость вели́кую, вѣ́дый, я́ко вре́мя ма́ло и́мать."
Кто же хочет горя?

Однако, представляется с некоторой уверенностью, что хотя времена будут страшные, однако совсем не печатью антихриста и запретом продавать и покупать.
Более того, с еще большей уверенностью можно предположить, что печать антихриста и запрет на торговлю для христиан будет скорее облегчением , чем гнетом, и они именно  этих событий будут скорее ждать с нетерепением, чем со страхом .

Потому что   страшнее всего в Откровении вовсе не антихрист.

Страшнее всего вот это:
"Сiе́ же вѣ́ждь, я́ко въ послѣ́днiя дни́ наста́нутъ времена́ лю́та.

Бу́дутъ бо человѣ́цы самолю́бцы, сребролю́бцы, велича́ви, го́рди, ху́лницы, роди́телемъ проти́вящiися, неблагода́рни, непра́ведни, нелюбо­́вни,
непримири́телни, [проде́рзиви, воз­носли́ви, прелага́тае,] клеветницы́, невоз­де́ржницы, некро́тцы, неблаголю́бцы,
преда́теле, на́гли, напыще́ни, сластолю́бцы па́че не́жели боголю́бцы,
иму́щiи о́бразъ благо­че́стiя, си́лы же его́ от­ве́ргшiися. И си́хъ от­враща́йся.
От си́хъ бо су́ть поныря́ющiи въ до́мы и плѣня́ющiи жени́шца отягоще́н­ныя грѣха́ми, води́мыя по́хотьми разли́чными,
всегда́ уча́щяся и николи́же въ ра́зумъ и́стины прiити́ могу́щыя.
Я́коже Иан­ні́й и Иамврі́й проти́вистася Моисе́ю, та́кожде и сі́и противля́ют­ся и́стинѣ, человѣ́цы растлѣ́н­ни умо́мъ [и] неиску́сни о вѣ́рѣ.
" (2 Тим, 3,1-13)

"Времена люта".
почему времена люта?
Потому что антихрист и печать его ?
Нет.

Потому что "будут бо человецы...".
Вот скажите, каково будет жить и общаться христианам с такими людьми? Работать с ними, жить с ними в одной семье?

Не будут ли христиане  мучаться день и ночь, как Лот в Содоме , судьба которого есть пророчество о последних днях земли?

Например, бесстыдного безбожного "тролля", который тошнит богохульствами даже не потому, что убежден в чем-то, а для того, чтобы  повеселиться  напакостить - в интернетах можно сейчас забанить, да и в жизни они пока еще скрывают свою злобу.

Что же будет когда болезнь разовьется до тотального и открытого состояния?
Которое уже является в лице ЛГБТ-движений, человекоубийственную наглость которых уже ничто не сдерживает, кроме тающей на глазах государственной карательной силы?

Не будет ли изгнание из этого общества скорее облегчением, чем наказанием?
Какой торговли ожидать в такой змеиной клоаке?
Если уже сейчас жадность, обман и   сциентизм превратили чуть не все покупаемое  или в  яд или в  гнилушки, разваливающиеся через неделю после покупки.

Что же будет , когда это все многократно умножится на чисто бесовскую злобу и преднамеренное причинение вреда  даже не для прибыли, а просто потому, что людям нравится делать гадости? Вроде имбециллов, которые сбрасывают на людей пакеты с кипятком просто потому, что им нравится результат - только в мировом масштабе.

Но смогут ли христиане сами выйти из этого нового фараонитского Египта?
Смогут ли вдруг бросить все?
И когда им это делать? По какому знаку?
Примерно так же, как и древний Израиль мог выйти от фараона.
Будут  сидеть и терпеть.
Не потому что "терпилы и лохи", а потому что Бог не повелел.

Печать антихриста -  не угроза христианам, это видимый знак  от Бога - все, пора уходить.
Печать св.Моисея на порогах Израильтян была для сохранения народа Божия от казни египтян.
Печать антихриста - это печать на египтянах для их казни.

"И тре́тiй а́нгелъ вслѣ́дъ его́ и́де, глаго́ля гла́сомъ вели́кимъ: и́же а́ще кто́ покланя́ется звѣ́рю и ико́нѣ его́ и прiе́млетъ начерта́нiе на челѣ́ свое́мъ или́ на руцѣ́ свое́й,
и то́й и́мать пи́ти от вина́ я́рости Бо́жiя, вина́ нерастворе́на {влiя́нна нерастворе́на} въ ча́ши гнѣ́ва его́, и бу́детъ му́ченъ огне́мъ и жу́пеломъ предъ а́нгелы святы́ми и предъ а́гнцемъ:
и ды́мъ муче́нiя и́хъ во вѣ́ки вѣко́въ восхо́дитъ, и не и́мутъ поко́я де́нь и но́щь покланя́ющiися звѣ́рю и о́бразу его́ и прiе́млющiи начерта́нiе и́мене его́.
Здѣ́ е́сть терпѣ́нiе святы́хъ, и́же соблюда́ютъ за́повѣди Бо́жiя и вѣ́ру Иису́сову."


 Самовольное оставление своего места - это  искушение Бога , проявление гордости и самомнения , ведущие к гибели сами по себе.
поэтому видимый знак разделения, невозможности дальнейшего  сосуществования с богоненавистниками - это облегчение, а не наказание.

Лот, хотя и был вынужден жить в пустынной пещере , однако там было намного лучше, чем в Содоме.
Но вышел он не иначе, как по прямому указанию Бога - даже за руку его буквально выводили.

Для меня это стало очевидным  сейчас через другой аспект.
Когда созерцать свистопляску, которую устраивают патриарх Кирилл и птенцы его гнезда в Церкви, - уже физическая боль.

И еще большая боль видеть, сколькими людьми это воспринимается не просто как норма, а как новая святейшая благодать.

При этом очевидно, что самовольный разрыв с ними,  - это раскол и погибель. Потому что пока это  одновременно  разрыв с Церковью.

Поэтому прямых актов, которые будут отлучать сохраняющих веру людей от участия в таинствах  , я жду не с ужасом, а с желанием.
То , что творишь, твори скорее.

Мой комментарий к записи «Интервенты-союзники» от fluffyduck2